鬼子來了之原著---生存8

這事就算定下來了。不知咋的，這結果使趙武從心裡鬆了口氣。他並不迷信，
不相信過年殺人會犯什麼忌，招什麼災。他只是覺得過年是人生在世的一樁頂頂重
要的大事。這對誰都一樣。他記得母親還活着的時候，大年三十煮出了餃子就念念
叨叨地說：人過年，畜類也過年啊。邊念叨邊端碗餃子去到院子，給驢幾個，給豬
幾個，給雞幾個，反正養的牲畜都有份兒。這就使他覺得過年是滿世界的事，誰也
不例外。那麼拉到近前，對於關在他家磨房的兩個人犯來說，年應該也有他們的份
兒，不論他是中國人還是日本人，都該過個年。讓他們過了年再死，兩方面（石溝
村和待死的人犯）都似乎通順。這就是趙武在附和五爺和趙志的說法時，自己的真
實想法。儘管出自不同的考慮，留下人犯過年，終取得了一致的意見。既然如此，
在哪兒殺，怎樣殺這些問題就不必急着商量了。難弄的事還是放一邊兒，別讓它纏
磨得過不好年。趙武表示大年夜那班崗歸他，反正是在他家裡，兩不誤。趙志擔心
會出事，趙武說不會，拴人犯的那盤石磨當年是四個壯漢搬進屋的，落地就像生了
根，他倆挪不動半步。趙志說行。五爺也說行，這事又一致了。接着五爺就說起今
年過年祭祀的一些事，和往年也沒什麼兩樣。五爺說了，趙武、趙志聽了，也無非
是說了聽了，沒人再有說道。說到底，過年是活着的人過，老祖先、老老祖先們無
非是回來吃點喝點，再當仁不讓地領受後人的幾個響頭罷了。族長五爺將祭品備得
好好的，族人們把頭磕得好好的，不就能打發個滿意了嗎？而活着的可要吃要喝，
麻煩的事一大堆呢。身為一族之長的五爺，只顧死人，不管活人，也太????了。
趙武心裡想。

轉眼也就到了除夕。莊戶人不叫除夕，叫年三十或大年三十，都一樣。這天天
氣很好，有日頭沒有風。從早晨起，街上便熙熙攘攘，大人來來往往忙年，孩子三
五成群地玩耍。誰家孩子（十有八九是像萬有家那類富戶）炫耀地提前放起了鞭炮。
年就在僻僻啪啪的響聲和漂浮在天空的硝煙里顯出模樣。死寂了大半個冬天的小村，
像一個久病的漢子，強打精神走出了家門。

趙武沒聽從玉琴的意見將兒子接回，他實在顧不上。也不願給玉琴添麻煩。玉
琴告訴他，她公公要她帶扣兒回去過年，她拒絕了。趙武說：“按常規是應該回去
的。”玉琴哀怨地說：“按常規他應該逼我再嫁他老大嗎？”趙武嘆了口氣。他清
楚，她不去公婆家過年，主要是不願他一人孤孤單單過年，她要和他一塊兒。他何
嘗不這樣想呢？那才是像模像樣讓人心滿意足的年吶。說心裡話，若不是五爺從中
作梗，他也早就和玉琴結成夫妻了，何至於一年到頭野狗似的溜門跳牆不得安逸呢？
想想這些心裡着實不是滋味。

怎麼說年還是得過的，不為自己還為玉琴和扣兒哩。趙武和民兵打個招呼就出
門了。他要去趕龍泉湯集，置辦點年貨回來。年三十的集叫半半集，只有一上午的
交易，天一晌集就散了。賣的和買的都匆匆趕回家過年。半半集的規模比較小，趙
武從集這頭就望見了集那頭。買賣多是過年現用的貨品，魚、豬肉、粉條、燒紙、
香、鞭炮以及水果等。這些也正是趙武要置辦的東西。正如俗話說的，掙錢好比羊
上樹，花錢如同鱉下灣。只一會兒工夫，趙武就把僅有的一點錢化得精光。有的東
西還沒買齊，有的東西買了雙份。比如鞭炮、豬肉和水果，他這是準備回去時繞一
下路去一趟丈人家，多的一份就是給兒過年的。錢了心事了，不齊的也就不齊了。
他把東西裝進小車簍里，推着離開了集街。

剛走出不遠，趙武聽見背後有人喊他。認出是小古莊的民兵連長古朝先，就停
下腳等他。古朝先小時候放炮仗崩瞎一隻眼，日本人打來時他報名參加抗日隊伍，
人家不收。他不服氣，說一隻眼打槍瞄準更方便。人家見他決心大，就收了。後來
打仗果然顯出獨眼的優越性，一槍撂一個，成了神槍手。在一次戰鬥中腿負了傷，
沒治利索，就回小古村當了民兵連長。他也推着個小車，小車隨着他的殘腿一瘸一
拐，就像一隻小船在風浪中顛簸。趙武等了好一會兒，“船”才靠過來。趙武問他
也是來買年貨嗎？古朝先說他是來賣年貨的，兩人並排往前走着，趙武問他賣啥，
古朝先說賣豬肉。趙武朝他的小車簍里掃了一眼，問：“沒賣了嗎？”古朝先說：
“肉賣了了，下水剩下，天晌了，不等了。回家過年了。你的年貨置辦齊了？”趙
武笑笑，心想這人說話就像念“了”歌似的，說：“齊不齊的就這麼回事了。”古
朝先問買下水了嗎？趙武說沒。古朝先說：“我這些你要了吧。”趙武說：“我不
要。”古朝先問：“咋？”趙武說：“羅鍋上山前（錢）上緊吶。”古朝先一笑說：
“想要就賒給你。”“真的？”趙武動了心，他想要是有一副豬下水過年，這年可
就不一樣啦，玉琴見了一準合不上嘴。於是，他趕緊說：“老古，當真能賒給我嗎？”
古朝先說：“大丈夫一言既出，駟馬難追，我信得過你老趙，你不是那種吃了把嘴
一抹不認帳的主兒。”趙武說：“行，承你老古好意，我要了。不過下來麥子前我
沒錢還你。”古朝先說：“那就下來麥子還，給錢也行，用麥子折也行，隨你。”
趙武應了聲好，就停腳放下小車，把古朝先車簍里的豬下水搬進自己的車簍里。行
了，這遭行了，趙武心裡充滿由衷的喜悅。

這就走出了鎮子，鎮子裡的溫泉那股刺鼻的硫磺味兒漸漸遠去。趙武如釋重負
般大口呼吸着田野里的清新空氣，對古朝先說：“這溫泉味兒真頂人哪，鎮上的人
一天到晚怎麼受得了？”古朝先說：“習慣了就沒事了。我剛打槍那時，也惡這般
硫磺味，嗆得頭疼，後來就不覺得了，再後來聞不見味兒倒不自在了，就像抽大煙
上癮那樣，想聞。”趙武突然想起什麼，向古朝先問道：“老古，你殺過人沒有？”
古朝先笑了，說：“你個老趙裝糊塗咋的，遠近誰不曉我老古是殺鬼子的神槍手？”
趙武說：“我不是指那個。”古朝先問指啥？”趙武說：“我是問你槍斃沒槍斃過
人？”古朝先側臉看看趙武：“槍斃？你是說處決犯人嗎？”趙武說是。古朝先搖
搖頭說：“我殺人都是在戰場上。可這沒啥兩樣，戰場也好，刑場也好，都是將敵
人結果掉。”趙武說：“一樣也不一樣。戰場上殺紅了眼，見了敵人就摟槍機子，
想咋樣打就咋樣打。可在刑場上槍斃人就不能亂來，那有一些套路。”古朝先說：
“這倒也是，從古至今這方面都有規矩。像古時候出斬犯人要等到秋天，斬前管一
頓酒肉，想罵想吵想唱由犯人的性兒，而且都是一刀之罪，一刀殺不死就得赦免……”
趙武打斷說：“古時候的事書裡戲裡都有，我是說現在殺人有些什麼規矩。”古朝
先說：“我沒在刑場上槍斃過人，見是見過不少遭，有的和古時候一樣，有的不一
樣，反正判決文書是要有的；要五花大綁；要插亡命旗，也有不插的；用單發槍不
用連發槍；朝後腦打，這樣犯人死得快……哎？老趙你咋忽然問起這個來了？”趙
武連忙說：“沒啥，咱不是拉孤兒拉到這檔子事嘛。”古朝先就不再說什麼了。不
多時就到趙武拐向兒子他姥姥村的路口，兩人各走自己的路了。

一種長存千百年的無形力量驅使所有的人（也許還包括那些死去的人的靈魂）
於除夕前回歸到各自出生的那座小院落，過年。這是一種血緣的大歸隊，宗祖的大
聚合。從那一刻——日頭落下山去，家就變得神聖不可侵犯了。一律地禁閉大門，
自成一體與外界徹底隔絕，專心致志過“自家”的年。如果少了一個家庭成員，心
里便充滿失落，年就過不圓滿。而如果多出了一個兩姓旁人，心裡就十分地厭煩，
不對勁兒，就像一碗醇酒兌上了涼水，年就走了滋味兒。總之，莊稼人的年，極其
講求親情，又極其排外。一切都約定俗成，不容篡改，不容殘缺，也不容走味兒。
別的可以通融，唯獨過年不行。

以此而論，今年趙武家的年就過得完全不成樣子了，不僅不合規矩，簡直是烏
七八糟。在這座宅院裡“過年”的大小五口——玉琴、扣兒、小山、周若飛以及趙
武本人，對年而言就完全是些互不搭界的人。他們不僅不同宗同族，甚至也不同國
同種。真是東風西而南轅北轍葫蘆攪茄子茄子攪葫蘆，混雜不清。這是其一。另外，
除卻血緣宗祖不論，這伙湊在一塊兒過年的人還從屬着兩個敵對的營壘——鬼子、
二狗子和抗日百姓。前者的小山、周若飛仍被掛在廂房的石磨上。他們懷着啥鬼胎
也許只有鬼才知道。而後者的趙武從天黑接了民兵的班，就一直頂着寒風在院子裡
站崗，即使偶爾進屋，眼光也絕不離開廂房門。這就是趙武家不倫不類、稀奇古怪
的年。

天已經黑下了許久，時辰正一步一步逼近“年根”。整個村子寂靜無聲，聽不
見慣常的狗叫。狗在年前又被打過了。這遭不是趙武的部署，而是買不起豬肉的人
家自行對狗們進行一次徹底的掃蕩，蒼蠅也是肉。用狗肉上供和包餃子總比見不着
一點肉星兒強。今年各家炮仗也放得不多，間隔很長的一響，如同人攢足了勁兒放
出來的響屁，烘托不出年的熱鬧氣氛。這一是孩童們擁有的炮仗原本不多，即使多
些的如同萬有家那類寬裕人家的孩子也早跟他們的長輩學會了節儉，深曉在暗中放
炮仗完全是一種浪費，是把錢往黑影里扔。等留到大年初一白天在大街上當着眾多
孩童的面放，才是最值得最風光。於是乎小小孩童的老謀深算就使這本該熱鬧的年
夜變得冷冷清清。