在 我的教會，今年聖誕節前幾次布道，牧師講的主題是如何過不一樣的聖誕節，尤其是在送禮物上要有所改變，具體講，少多送一些禮物，把省下的禮物錢捐給窮人。 事實上，我的美國牧師並非只是在聖誕節前才講幫助窮人的話題，在過去的一年裡，救濟窮人是我們牧師布道的最重要的題目。

我的教會在美國屬於中型大小的美國教會，有大約４０００成員，每周末有三場布道，教會由前任老牧師在３０多年前創立，雖然教會不歸隨任何派別，但教會應該 是屬於福音派教會，並且是偏右的福音派，也就是說，在社會價值觀上，我的教會反對墮胎、同性戀行為等自由派的理念，這應該是比較典型的偏右的福音派理念。 幾年前，在布道中，前任老牧師多次以聖經的原則，講為什麼基督徒應該反對墮胎。

老牧師退休後，一位年輕的牧師接任主任牧師，教會在理念上並沒有公開的改變，但年輕牧師在講道上逐步從右向中，甚至向左邊移動，幾乎放棄了右派社會價值觀 方面的講道，對支持生命（Pro-Life）、反對同性婚姻這兩方面一句話都不提，而幫助貧窮卻成了最重要的話題。尤其是在２００９年，幫助窮人逐步成為 講道主題，最突出的是，年輕的主任牧師以《創世紀》中所多瑪城被毀為例，講述那就是所多瑪不幫助窮人的後果。明顯的是，如此對所多馬城被毀的解釋是屬於自 由派的解經，按傳統和保守派的理解，所多瑪城被毀主要是該城市人在性方面的不道德所致，《聖經》的經文也非常明確地表達了這樣的觀點。可以肯定的是，老牧 師是絕對不會提出這樣的自由派觀點，年輕牧師表達這樣的觀點有其背景意義，那就是要把幫助窮人作為最重要的社會價值觀來推崇。

多年來，幫助窮人是自由派民主黨最崇高的藉口，由此可以提倡大政府的福利經濟政策，通過稅收和福利進行財富再分配，福音派的左派贊同政府以福利去救濟貧窮的政策，其理念基礎就是《聖經》中有多處幫助窮人的要求，並有所謂“社會公義”的說法。

應該說，我的教會還沒有走向福音派左派陣營。在奧巴馬當選總統後，我的教會參與一個為奧巴馬禱告的活動，主任牧師給教會所有的成員發通知，要求大家為奧巴 馬總統祈禱，我給主任牧師寫了一個電子郵件，指出奧巴馬是美國歷史上最左的總統，他在支持墮胎上達到了極端的程度，他在同性戀方面的立場也明顯違背《聖 經》的教導，我問主任牧師，我們應該如何為奧巴馬祈禱，我並向主任牧師提問我們教會在墮胎、同性婚姻上的立場，過去兩、三年來，教會從來不提這些方面的問 題，我實在需要了解教會在這些方面的立場。我的牧師通過秘書給我回了電子郵件（這有些向公司CEO的做法），他明確指出，我們教會仍然反對墮胎、同性婚 姻，並說在適當的時候，他要做這些方面的講道，但至今牧師沒有這這方面的講道，我難以相信，牧師在不久的將來會涉及到墮胎等話題。

前不久，美國福音派與天主教等一些知名人士發起了一個“曼哈頓宣言”，有三個主題，一是支持生命；二是堅持一夫一妻的婚姻；三是強調宗教自由。對於“曼哈 頓宣言”，當地的一些牧師也簽了字，我的牧師一定不會簽字，因為正好是他迴避的主題，而他喜歡的“救濟窮人”的主題卻不在其中。1月22日是美國墮胎合法 的33周年，在過去的33年中，5千萬嬰兒被墮掉，在1月份，許多教會的牧師都在講支持生命的話題，數千人在本地集會倡導支持生命的理念和立場，但我們教 會的牧師對此一句話也沒有提。事實上，我的牧師對社會價值觀作出的表現，並非是一個特例，在當今美國，已經是一個比較普遍的現象，許多福音派偏右的教會都 在有這樣的轉變，也許他們仍然有保守派的理念，但他們完全放棄了對墮胎、同性戀方面的教導，卻把幫助窮人作為最重要的社會價值話題。

為什麼這些福音派偏右的教會有這樣的轉變？從根本上將，這是一比較複雜的有多方面因素的問題，但從實際操作上來看，這個問題也不難回答。在當今美國，墮 胎、同性戀都是非常政治化、非常有爭議的話題。教會要壯大、成員人數要增加，有兩個招數，一是“繁榮神學”的路子，每個星期天都講上帝要讓人得福、發財， 人就越來越多，想得福、發財的人應該不少；另一個路子就是迴避有爭議的話題，多講大家都認可的話題，我的教會當然沒有用“繁榮神學”的招數，但明顯的是走 了“幫助窮人”的路子，提倡沒有爭議的立場，迴避墮胎等有爭議的社會價值觀話題。

去年，我的牧師還做過一次講道，他說教會不能談太多的政治，在我的牧師看來，“幫助窮人”就不是政治話題。但事實上在當今美國， “幫助窮人”已經是一個非常政治化的話題，牧師在教會講“幫助窮人”，奧巴馬等民主黨的左派也在那裡高喊“幫助窮人“，這兩者應該是有根本上的區別，但牧 師們並沒有明確的指出，需要幫助窮人，但不能支持政府去通過稅收去強奪人的財富去幫助窮人，無形之中，牧師的講道正是為奧巴馬等做了宣傳，尤其是對那些年 輕的教會成員有極大的影響，他們會認為擴大去幫助窮人是一件好事，年輕人本來就左傾，再加上教會的影響，他們就會再左的方向走得更遠。

當然，我並非是反對牧師在教會講“幫助窮人”，更不是反對幫助窮人，相反，我們應該去幫助窮人，我反對的是民主黨搞的大政府那樣去幫助窮人，政府要做的是 給窮人有致富的機會，而不是用“搶”來的財富去做再分配，去養懶人，過去半個世紀，美國政府花了7 萬億美元去幫助窮人，但現在仍然有一大批窮人，福利越多，窮人越多，因為吃福利的人永遠是“窮人”。

教會最重要的目標應該是幫助更多的人得到基督信仰，同時幫助基督徒在信仰中成長。美國左派的最高目的就是要把政府推到超過上帝的地位，主要的手段就是要以 幫助窮人的藉口不斷擴大政府的權力，政府越大，教會就越小，也就是說，小寫的g（government）越有權力，人就更多地依靠小寫的g，更少地去信靠 大寫的G（God）。西歐正是這樣，政府越大，人的基督信仰就越弱，在周日，空空的教堂里沒有幾個人再敬拜，一旦遇到什麼社會問題，不會去求助教會、社 區，首先想到的是政府。無形之中，教會毫無分別地高喊幫助窮人，卻是在不同程度上走入美國左派設下的陷阱，美國左派用“幫助窮人”的幌子去擴充政府的權 力，越來越多的福音派教會卻是從神學的角度上去為擴大政府找依據，大政府會不斷奪取個人的權利，而且會削弱教會在社會生活以及個人生活中的影響，在越來越 多的人心目中，小寫的g（government）比大寫的G（God)更加重要，難道那是教會所期望的嗎？