剛剛寫完了上篇隨想，忽又想起了古人的達觀。遂又命筆。

好象是今古人的文化環境不同，古人特多達觀之士。宋朝的黃庭堅是蘇門四學士之一，為一時俊彥，詩書俱絕，至今猶奉為一代宗師，特別是他的詩詞風格，開江西詩派，元遺山論詩說，

“論詩寧下涪翁拜，未作江西社裡人。”

涪翁，就是黃庭堅的號，可見人們對他的尊崇。但奇怪的是，他的命運也和蘇東坡一樣，一生都沒有離開過流放和迫害，他很坦然，當他被安置到一個偏遠的小城時，地方官讓他在城門樓上的一間小屋裡居住，他也沒有消沉，他說，假使自己不中進士，不也和一個農民一樣，在家辛辛苦苦的種地為生嗎？和現在有什麼區別？所以，一樣的做詩寫字，蔚成一代大家。另一個唐朝的劉禹錫，他更有灰色幽默。當他首次被逐出京城，趕到瘴雨蠻煙的粵西北而召回後，他就趁到玄都觀看桃花的機會，與了一首詩：

百畝庭中半是苔，
桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處？
前度劉郎今又來。

結果，皇帝知道了，認為意存諷刺，又讓他滾蛋，這一去，又是十幾年，再被召回，他還是不服氣，立馬又寫了一首：

紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，
儘是劉郎去後栽。

前一首詩，是說迫害我的人哪裡去了呢？可我又安全的回來了，後一首詩，是說又成長了一批新的政治勢力，但我以老輩目之，這真和第一次海灣戰爭結束後，老布什下台，薩達姆說：“戰爭結束了，你丟了工作，可我仍然有一份工作”有異曲同工之妙。其倔犟之情，溢於言表，似乎並不以幾十年的流放為苦事，也似乎只有這種經歷，才成就了他。

這是古人達觀的兩個小例子，古人說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”，順境，逆境都以平常心處之，則無所不適，兼善與獨善，則盡人事而聽天命而已。