初探柏峰佛光
馮馮居士

一九八0年十二月十三日，我心中覺得香港妙法寺洗塵法師與金山法師即將抵達加拿大，我又感到夏威夷機場滂沱大雨，法師僧衣淋濕，我在此之前，只聽說洗塵法師去了台北籌辦十方叢林學院，並不知法師會從夏威夷來加。
我想向溫哥華近郊烈治文市的羅午堂居士打聽，但是他去了台北未回，我想他的家人不認識我，我打電話去不知他們怎樣反應？還得羅居士回加打電話給我才好。
很多人都有過這種經驗-正想打電話或寫信給某人，對方也同時會想打電話或寫信過來。我這邊剛要拿起電話筒，它就響了，正是羅居士打來的電話。
羅居士說他昨天才從台北回來，我就問：洗塵法師是不是馬上就來？羅居士說：“是的，你知道啦？”我說：“還不知道呢，不過心中覺得他好象就快來了。”
羅居士就告訴我：法師明天晚上九點四十五分到溫哥華，從夏威夷飛來的。羅居士又說：“你沒有汽車，時間也太晚了，不必去機場迎接了。明天早上到我家來見法師就好了，法師住在我家。”
我非常歡喜，因為終於有機會會見洗塵法師了，以前法師曾經來過加拿大幾次，我都錯過機會沒見到，這一次得償素願，怎不歡喜呢？
我以前只在神遊中見過洗塵法師，幾年前，我已在“內明”雜誌提過此事，說我定中見到這樣一位很有佛相的法師，在越洋高空三、四萬尺的飛機艙內，因為機上未備素食，空中小姐來送餐時，法師寧願挨餓，也不吃什麼，只取一杯果汁。
我將此事寫給“內明”主編沈九成先生，我並繪出法師的莊嚴相貌，沈先生回信說很像是洗塵法師。
其時我仍未見過法師或他的照片。大概這就是彼此神交心通吧？
當年我亦在信中提及定中看見妙法寺和新建未落成的大殿，我所提細節，均蒙沈先生回復一一解說證實無誤。
這些事實，我又再提，並非又要自詡有“他心通”，我並無“他心通”，全無修為。我時有所見，實際上當系因為篤信佛教，在心靜之時，佛力令我看見些許，我不敢掠為己能，何況，我要見時不能見，景象來臨我不能拒，我又不能見自身之過去未來，分明就不是我的“能力”，我若有“能力”，那倒好了，我就去看看馬票彩票什麼號碼中獎，好讓我發點財，也好知道怎樣趨吉避凶了。
說到彩票，倒有這種情形，每逢電視上搖彩，我看着那電動彈珠轉動，我心中就自然浮現一個數目字，幾秒鐘之後，彈珠果然出現我先見的數字，準確率有時達到百分之九十五，有時我會把全部號碼突然寫出來，幾分鐘後，電視上搖出同樣的一組號碼。
我時常拿它來做遊戲消遣，但並無助於我買彩票，我要的號碼，總買不到。所以，這種預見，徒然叫我生氣，倒不如不見還好些。總之，我不是有“神通”的人。
羅居士沒告訴我有幾位陪同洗塵法師同來，而我卻在心中看見還有一個老法師和一位青年法師，我心想也許馮公夏伯伯會知道，我先查問各航空公司，只有西方航空公司有班機從夏威夷飛來，預定抵達時間也相符，問他們旅客名單，卻不肯告知，我就打電話給馮伯伯。
馮伯伯說是洗塵、金山兩位法師同一位弟子一起來，不錯是西方航空公司，說有一位楊太太一家開車去接。
溫哥華市範圍很大，全市連同周圍衛星小城市，合稱“大溫哥華”，縱長約二十英里，寬約十五英里，雖然只及洛杉磯十分之一，也就夠大的，從舍下到國際機場，大約二十英里，我又窮得買不起養不起汽車，向來都是坐巴士，這次也只好坐巴士去機場。
十四日晚間，乘巴士，轉了三次車，才到達機場，且喜天不下雪，氣溫在攝氏五度左右，不算冷（一周前大雪盈尺，冷至零下五度）。
趕到機場閘口，看到人叢中有位雍容華貴的夫人和一位青年，我料想必是楊太太等，但不便造次搭訕，且等見過法師再說。
大約一小時後，看見洗塵、金山兩位法師和一位青年僧人出現，我一見洗塵法師，就即認得，正是昔日定中所見的高僧！只是他有些旅途倦容，我趕忙合掌為禮，前往歡迎，自我介紹，我問夏威夷是有暴風雨嗎？法師說上機時有下大雨。

不知是否把法師們嚇了一跳，我的衣着一向隨便：夾克、牛仔褲、皮靴、小軍帽，倒像一個加拿大士兵的樣子，法師們實在想不到一個文人會是這副粗魯的外表吧。
還好一提起，法師們就很歡喜，此時那位雍容貴婦也帶了兒子上來，果然正是楊太太。
楊太太說：沈九成先生有封信給你，你收到沒有？他三號寄出的。
沈先生的信，我並未收到，這一陣是耶誕季節，郵件多，信很慢。事實上，沈先生來信，十五號星期一才給郵差送到。信上說兩位老法師將來加拿大，盼和我一見，信中並介紹泰國華僑楊太太。
加拿大的郵政“牛步化”，公文也“牛步化”，天下聞名；耶誕期間，一封賀卡，溫哥華城東寄城西，竟走上十多天，不希奇。平常，一封三藩市來信，走上十四、五天，紐約市一封信，走了二十六天才到我手上，何況香港來信。
讀者你們誰有急事要通知加拿大、美國親友，還是拍電報或打越洋電話吧！美加兩國的郵政差勁透了！我在離開三藩市前三天，寫信給母親，我人回到了家中，那封信仍未到，要一周之後，信才寄到，你瞧瞧！
楊太太令公子駕車，先接法師們到楊府，我也隨車同往。楊太太令諸公子及女公子出迎，頂禮兩位法師，非常隆重恭敬。
兩師先到佛堂禮佛，楊太太款待供養素點，其時已接近午夜。洗塵法師談鋒甚健，對我嘉許過當，他提及我以前函中說到妙法寺廚房的情景。我函中說到在定中看見妙法寺種種，我說看見妙法寺的一尊觀音菩薩金屬小像發射出耀目金光閃閃，非常威靈，我又提及寺中庭園花木建築等。
楊太太問我怎樣看見的？我說我一靜心念佛念經就會看見很多情景，香港、台灣、大陸、南美、太平洋……情景會自然浮現於心中，好象眼見，我想這是佛經的力量，不是人的力量，我不能禁止，我也祈求不來。
洗塵法師說我的相貌是觀音菩薩送子之相，是我母向觀音菩薩拜求賜予所得到的。
洗塵法師可不是道行高深嗎？我母拜佛求子這件事，是沒有外人知道的，從來也沒告訴過誰，甚至沒告訴過我，是我某次忽然問及母親此事，她才講及的。
洗塵、金山兩法師是羅漢相，有些事，我心默識，而不能講的。就像宣化法師跟我彼此心中夙知前生的事一樣。人人都是有前生的，只是並非人人都能憶及前生，物慾與愛憎，七情六慾，把人的靈思封蔽了。這並沒有什麼神奇，我們都來自宇宙外太空，我們都在生死循環之中，不斷循環再來，佛陀是充滿宇宙的智慧之“能”，為慈悲故，再來以人身教化度眾濟世，而像我這種庸碌凡人，只是再來受世上的苦惱。
以為是神話嗎？我在以前一篇隨筆中已提過“追溯前生”。現在西方各國，人們普遍已經接受了再世循環的觀念，成千成萬的人已經從靜中或催眠中憶見了他們的前生因果。
楊太太母子和我送法師們到羅居士府上休息，然後楊太太又送我回家，和家母相見，大家談到子夜二時半才分手。
在舍下，我突然對楊太太母子描述我心中看見她家櫥內珍藏的二十餘尊佛像，我能講出其顏色形狀，和一尊長頭的壽星像，及一條磨擦刮痕。此外，我能看見楊太太在泰國的府第的粉牆，高同真人的菩薩雕像，樓上黑棕兩色的、光滑如磁磚的地面……屋邊的松樹，磚石砌成的尖角花徑，古典式樣似南瓜瓜瓣的巨大花盤、石級、大窗、三樓、拱廓、佛堂陳設……。
我從未去過泰國，也從未聽誰說起過這些，也從來未在以前見過楊太太。
楊太太母子頻頻點頭說我看見的都對，她似乎有些驚訝。我說我也不知怎麼浮現的這些景象。
我對楊太太說泰國將有政變，我還談及其他事情，這裡不必細述。
次日上午，我乘巴士到烈治文羅府，拜見洗塵、金山兩位大師，聆聽洗塵法師講話。在這段非正式的說法中，他指出“貪”念是世人煩惱之源，這話說中了我心中的毛病，我幾乎汗流浹背，我仍未能戒“貪”，我又想錢，又貪利，又愛貪玩，自己常說看得很淡，其實，何曾做到真正四大皆空？無論怎樣也有些貪念、瞠念，我聽法師開示之後，我更加要自我鞭策修行了。

我問及法師此行赴紐約考察籌設佛學學院的事，法師說要在美國辦佛教大學，很不容易找到適當場所，而且也有很多困難。可能先辦一個佛學研究所，吸收高級知識分子研究佛學，作為將來傳播佛學的種子，將來再徐圖普及。這樣先辦一個研究所，在經濟上不致一下子太沉重。
我非常贊成法師的計劃，我隨即又問法師有無計劃在加拿大開設一所宏偉的道場來弘揚佛法？像妙法寺萬佛寶殿這樣莊嚴宏偉宮殿式建築，能在加拿大建一座就再好不過了。
洗塵法師說：開道場的確必須要規模宏大才能顯出莊嚴，啟發人們尊敬和信念。偉大的佛教道場，都經得起時間和時代的考驗，永遠存在，永久弘法。若太小太簡陋了，一般人會生侮慢之心，就像酒店，越大越高貴的，越多人去光顧。佛教雖不重視物質，但是在弘揚佛法，仍然最好是有氣象恢宏的道場，這是千秋萬世的事，要有永久的大道場才好推廣佛教教育。
我說，對極了，像這裡有些日本人，租一間小房間，擺點鮮花一幅佛像，也開一個佛堂，往往不到幾星期，就門堪羅雀了。
我因之又說：兩、三年前我在“內明”，發表過一篇“山中佛光”。我常看見溫哥華過海北岸兩處山中，出現淡淡金色佛光，常常都是出現在初一晚上下半夜，那山中都無人家，又無城市燈光反射照到。常常在冬天晚上看見，當然不是螢火蟲成團之光，螢光是綠色幽光，與之不同。
我請問洗塵法師願否前往一觀其地點，我說或者佛意將來在此開一道場成為名山大剎，故現此光。
洗塵與金山兩法師欣然同意往觀。於是由我導路，楊太太及一位張居士同往，我們先驅車到溫城中央的小山公園頂上，我遙指出現佛光的兩處，一在西溫哥華群山西端，另一在北溫哥華東北角上。前者有路可達，後者無路可通。
洗塵法師說，遙看形勢，是很不錯，不妨去看看，只看較近的一處吧！
張居士駕車，我們穿過廣達一千多英畝的士丹利公園，越過獅門大橋，到了北岸，沿着海邊向西而行。
起先我們到了一處山腰上，卻不是我見佛光之處，不過已很接近。從山上眺望，俯瞰太平洋，左邊有“溫哥華半島”環抱，右邊有“溫哥華島”雪峰拔起凌空成為屏障，確是好雄偉氣派。
我們再折回公路西行，來到我見佛光之山麓腳下，卻苦無路途可上，山邊都是巨大的沙岩地層，由上面垂直而下，一落數百尺，山脈至此忽然降落，向海洋伸出，又忽然抬頭成為一處小峰，海面廣闊，兩邊有島形同兩肩臂。
洗塵法師說：此地形勢果然很好，風水不錯。
我說我不懂風水，可是知道這山中地底有水源，山上有小湖，水從地底湧出，也有溪流。這話是我未去前說的。到了果然看見山中數道泉水潺潺流下，成為水濂，因是白天，未見佛光出現（西岸山脈，未必都有水，很多是沒有水的）。洗塵法師似乎很感興趣，不住仰望該處山峰，山上樹木很多，都是野生森林，是杉木之類，長得很高，高達七、八十英尺，亂石處處，山腳下海邊才有人家住宅。
張居士說：這山都是政府公地，不賣的。
我這一聽，十分灰心！我說那全無希望了！我多麼希望佛教能獲得這座山峰來建造一座宏偉的佛寺道場呀！我多麼希望這成為北美洲第一座中國宮殿式的大佛寺，向西方弘揚佛教！
既然這是公地，那希望就化為泡影了！
洗塵法師安慰我：佛意是微妙得很的，也許將來會有機緣也不一定呢，不要灰心，當初我們也夢想不到能在香港建成今日的萬佛寶殿呢！這裡的道場，說不定將來機緣一到，眾志成城，水到渠成。
我說，也只好這樣希望吧！
看那崖下浪花飛濺，奇石如筍，懸崖矗立，山腰上面森林黑暗，我說：如果能在那山上建成宮殿式佛寺，拾級而上，俯臨太平洋，面南又向西，那氣象該是多麼雄偉莊嚴！
歸程中，天色已黑，才下午三點多，太陽已沉入海中了，溫哥華兩岸燈光輝煌，有如繁星，回首柏峰，已被黑暗淹沒，迷霧湧現（該處英文叫Cypress Mountain譯為柏峰）。路經市區公園，我對洗塵法師說：這公園湖水底下五百多尺有地裂一條，市區內的假溪（地名）也有一條地裂，溫哥華島外西邊海中也有一條很大的地裂，要大地震了，不得了！
翌日，果然溫哥華島外海中發生大地震，震力達李卻氏地震計六級五，幸而無甚災害。香港人較少經驗地震，不過不久也有一場可以感覺得到的小小地震了。美國加州又將有強烈地震，意大利的地裂還會再有地震，它一直通到阿爾及利亞，互相影響，我講這些都不過是常識罷了，並非預見。
和法師分手之後，我乘巴士回到家中，隔海遙望柏峰，念念不忘；我仍然盼望有一天，佛教能在柏峰上面建設一座規模宏大的佛寺，附設教育機構、研究所，向加拿大弘揚佛法，也成為佛教西傳的又一座重要基地。
柏峰出現佛光，是否微露此機呢？