美國人婚姻觀的新變化

　　近些年來，據美國學者的研究和美國媒體的披露，美國人的婚姻觀念正在發生一些新變化，給人們印象深刻的有以下幾點。

　　----非婚同居已經變成常態化。據美國人口普查局(Census)的數據顯示，美國目前有520萬對非婚同居伴侶，共生育了220萬名子女。大多數20多歲的年輕人至少曾與情侶同居過一次，超過一半的美國人結婚之前，曾經同居多年。近一半20出頭的年輕人同意說：“你只會嫁給一位願意跟你同居的情人，這樣的話，你可以知道二人能否好好地相處。”約有三分之二的年輕人表示，他們認為結婚之前一起生活，是一個避免離婚的好方法。將近三分之二的美國人認為同居是邁向婚姻的一個步驟。許多男女也不討論為什麼他們要住在一起，或同居意味着什麼，從約會到對方的家過夜，直到經常過夜，再一起同居，可以是一個漸進的斜坡，並沒有任何的承諾或儀式，有時甚至沒有認真的對話交流。與已婚夫婦相比，非婚同居伴侶的社會階層較低，他們收入少、教育水平低、住房擁有率也低。就婚姻問題而言，富人和低收入群體之間儼然已形成了一道越來越寬的鴻溝：前者能夠負擔得起婚姻，後者中越來越多的人則過着沒有一紙婚書的“婚姻生活”。不過如今，不僅是年輕人過着被上一代稱做傷風敗俗的非婚同居生活，就連他們的父母也開始習慣並選擇這樣的生活方式。50歲以上的人口是增長最快的非婚同居人群。美國現有2,500萬50歲以上的喪偶、離婚人士，他們不願因為再婚而讓遺產(或喪葬)情況複雜化，但他們也像年輕人一樣溫柔地愛着自己的戀人，並且希望戀人能陪伴自己走完人生的旅程。。“配偶”這個詞正在越來越多地被“伴侶”代替。1880年的美國人口統計首次開始婚姻狀況。從1880年到1940年，十年一度的表格中的項目上只有“單身”，“已婚”“寡居”和“離婚”幾項。1950年的時候，又加上了“分居”一項。今年的統計表格上又加上了“未婚伴侶”一項。精明的美國商人們也開始認識到非婚同居者這樣一個群體，並提供符合他們特殊情況的產品：有“他”或“她”名字首字母的毛巾，不過要分別設計;能夠寫下兩人全名的地址簽;還有讓非婚同居夫婦選擇分頭或一起安排身後事的遺囑文件包等等。導致非婚同居常態化的原因是很複雜的。比如，非婚同居生活，相比結婚夫婦的生活標準較低一些，生活成本也少一些，男女的個人空間相對寬一些，生活的自由度相對多一些等。當然，這次金融危機給底層人群帶來了最沉重的打擊，這可能導致了更多非婚同居現象的出現，並最終把這個少數群體變成多數群體的一個重要原因。

　　----同性婚姻正在實現合法化。最近，美國華盛頓州選民以51.78%對48.22%得票率的微幅差距，讓公投案表決過關，宣告同性婚姻合法化。同期，馬里蘭州與緬因州的選民，也雙雙以選票通過同性婚姻合法化。值得一提的是，微軟公司的創辦人比爾·蓋茨今年共捐出60萬美元給推動華盛頓州同性婚姻合法化的同性戀權益團體，使得華盛頓州同性婚姻合法化的“第74號公投”成為全美媒體焦點。此前，美國已有5個州以及首都華盛頓允許同性伴侶結婚，或者說承認同性婚姻合法。最新公布的一項研究也顯示，美國人開始漸漸擴大家庭的定義範圍，越來越多地接受由同性伴侶組成家庭。印第安納大學社會學教授布萊恩·鮑威爾最近根據他領導的研究小組的調查出版了一本新書，名為《排除在外：同性戀關係及美國人對家庭的定義》。調查結果顯示，越來越多的美國人把領養孩子的同性伴侶看作家庭。在 2,300多受訪者當中，持有這種看法的人從2003年的54%上升到2010年的68%。自稱有同性戀朋友或家人的受訪者上升了10%。52%的人支持同性婚姻。美國人對家庭的定義，也就是在哪些人一起生活被看作是家庭，哪些人一起生活不算家庭方面，更加現代化了。這意味着，更多的美國人認為，應該把在一起生活的男女同性伴侶，特別是領養孩子的同性伴侶看作家庭。鮑威爾教授認為，對待同性婚姻，美國人現在雖然還沒有完全準備好予以接納，但至少可以接受了。他說：“人們對家庭的看法現在變得越來越全面。隨着婚姻的定義越來越廣泛，越來越現代化，人們也在考慮如何才能為各種家庭提供最佳幫助，如何提供更多的資源，改善更多家庭的境況。我認為，第一步就是承認還有一些人也應該被看作家庭。”有趣的是，儘管美國聯邦政府還未承認同性婚姻合法化，但美國人口統計局對婚姻的定義卻耐人尋味，這個機構的解釋是“一個家庭是由兩個以上的人因出生、婚姻、領養或同居關係而組成，其中一個是戶主。”

　　----擇偶取向呈現種族多元化。美國是個移民國家。近些年來，移民數量和速度都在大幅增長。據美國皮尤西裔中心估計，非法移民在美一年生子就達400萬之多。大量不同種族居民的湧入，也使美國人擇偶種族取向多元化的趨勢更加明顯。在實際生活中，我們經常可以看到不同膚色不同種族的情侶親密相依。不久前，美國“時代”周刊發表了一篇關於網上擇偶種族偏好調查結果的文章，這篇文章是從網上擇偶廣告中的種族選擇來看美國人擇偶時的種族偏好。該調查以白人為主，調查發現，美國白人男士有59%的人表明擇偶時有多種種族要求，這些有種族要求的男士中，有近一半的人表明願找亞裔(指東亞)女士為偶，願找拉丁裔女士為偶的也占百分之五十左右，願找黑人女士為偶的有7%。美國白人女士中表明擇偶有種族要求的占73%，雖然64%的白人女士表明只找白人男士，但是白人女士願找印度人，中東人，亞裔(指東亞)人，和黑人為偶的所占的比例也分別達到到百分之十左右，這在過去是不可想象的。調查還從網上尋偶回應率來看不同種族不同性別在擇偶市場上機遇的高低，黑人男士從亞裔女士那裡得到的回應率最低，從黑人女士那裡得到的回應率最高;白人女士對白人男士的回應率非常高，亞裔女士和拉美裔女士對白人男士的回應率甚至更高，反應了白人女士，亞裔女士和拉美裔女士都對白人男士青睞;印度裔男士網上尋偶得到的平均回應率只有21%，是所有種族性別中得到回應率最低的。另外，亞裔女士從黑人男士，拉美男士，印度男士那裡得到的回應率較高，甚至高於從亞裔男士那裡得到的回應。在美國有這樣一種說法：人們擇偶時對種族的要求，與其說是選擇種族，不如說是選擇文化。其實人們在做擇偶選擇時，感性因素占很大比例，不存在什麼對與錯，很多時候很難用理性分析去解釋人們為什麼做這些選擇。擇偶取向呈現種族多元化，也是美國種族文化多元化的一種體現。

　　總之，這一切都在顯示美國這個世界上最發達的國家，在迎擊經濟衰退的衝擊中，社會的各個領域都在發生變化，婚姻觀念也在俏然發生着變化。

（夢銀）