王小帥

　　第六代導演代表人物之一王小帥憑藉其獨特、敏感的電影個性，從他自籌資金拍攝電影處女作《冬春的日子》到新近完成的《夢幻田園》，短短十年間，王小帥開始形成自己獨樹一幟的電影風格。《冬春的日子》被BBC評為電影誕生以來的100部佳片之一，同時也是唯一入選的中國影片；《扁擔.姑娘》入圍1998年戛納國際電影節，角逐金棕櫚大獎。王小帥的電影，構圖優美精準，造型意識強烈，他始終在運用自己的電影視野觀照我們這個時代中那些被異化，感受到異化或者拒絕異化的人。而這樣的努力都是在維護一件事情，使我們的生命免遭傷害。生命之初的旅行

　　旅行在王小帥的生命里占有一個什麼樣的位置，或許只有他自己才能夠體味到其中的顛簸、快樂、疲倦和幸福。1966年的夏天，王小帥出生兩個多月後便隨父母從上海去往貴陽。其時正值文革爆發，橫貫大陸東西的旅程，一路上，擔驚受怕的是王小帥年輕的父母。

　　在貴陽，王小帥生活了13年。貴陽是一座小山城，幾乎都是外地人，尤其以四川人居多。不過，居住的時間長久了，外地人也就成了貴陽人。孩提時代，王小帥開始學習繪畫，在一張白紙上塗抹陽光雨露不及畫一艘輪船或者一架飛機有意思，渴望在某個季節、某個日子被帶走，這樣的願望，大概已經宿命地從出生兩個月後的那次旅行就開始了。　

　　1979年，王小帥全家遷往武漢。武漢是個九省通衢的大都市，流動人口非常多，幾乎每個外來者都要面臨着現實的誘惑，是我們改變了這個世界還是這個世界改變了我和你這樣的困惑顯得異常突出。王小帥質樸、執拗的性格跟精明、善於變通的湖北人有很大的差異。不過，江城的廓大和氣派也讓“貴陽人”王小帥大開眼界。王小帥在這裡只生活了兩年，可這兩年給了他非常深刻的記憶，他的青春期是在這裡開始的，他獨自出門去遠行也是從武漢開始的。一個人由少年進入成人世界，絕對不會是“花季雨季”，特呂弗的《四百下》、小栗康平的《泥之河》、侯孝賢的《戀戀風塵》、楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》、陳果的《香港製造》都在反覆印證相似的命題。1997年，王小帥在武漢拍攝了他非常重要的也是第一部在國內公映的電影《扁擔.姑娘》(《越南姑娘》)。他把鏡頭對準了一個從農村來到武漢的少年，低徊的汽笛，鱗次櫛比的街邊地攤，繁忙的輪渡，包括潮濕的江霧，這些異常真實的影像進入了王小帥的視野。所有表象的東西被觀照時，都可以閃現出它本身從沒有覺醒的光澤，它已經由現實的物質成為精神世界的構成。電影的魔幻之處正在於此，它可以呈現，或者說接近人的精神世界。

　　王小帥在他的生命旅行中發現了這個秘密。　

　　1981年，王小帥來到北京，成為中央美術學院附中的一名學生，四年當中，要成為一名畫家的願望與日俱減。80年代初，正是中國電影全面復甦的時期。通過繪畫來反應自己對周遭世界季節和溫度的變化，顯然不再能滿足王小帥。附中畢業的時候，王小帥沒有繼續學畫，而是考取了北京電影學院導演系。這是1985年，當時的中國影壇。第五代導演正在全力出擊，《一個和八個》、《黃土地》、《獵場扎撒》相繼問世，這些影片震撼了被革命浪漫主義加革命現實主義薰陶的國人，也引起了世界對中國的興趣。王小帥在電影學院，開始如饑似渴的觀摩世界上最優秀的影片，安東尼奧尼、費里尼、阿倫.雷乃、小津安二郎都是他喜歡的導演。後來，他又對侯孝賢、北野武、阿巴斯的電影推崇有加。　

　　電影為王小帥展開了一條銀色旅程，而這一切來自於他生命最初的旅行。　 第一部電影就是這樣拍成的

　　不少誤讀王小帥的影片的人會認為這樣的影片過於憂傷和絕望，《冬春的日子》(1993年)里的畫家劉曉東最後精神失常，而《極度寒冷》中的行為藝術家齊雷乾脆放棄了生命。其實他們非常熱愛生活，《冬春的日子》裡簡單反覆的日子，仍然不時透露出隱隱的詩意，喻紅在影片中突然凝視着鏡頭長時間的靜默，將生命里本來就具有的那份虛無(生命的另一面可能是飽滿)體現得令人震動，抒情而不濫情，王小帥用極其節制的方式來表現了他們的某種具有共性的壓抑感和孤獨，我們是第一次在銀幕上看到《冬春的日子》這樣單純、簡約、精神化的影片。該片被BBC評為自電影誕生以來的一百部佳片，也是唯一入選的中國影片。《極度寒冷》的齊雷，絕不隨波逐流，身體力行的介入他所從事的行為藝術，他是一個內里渴望人類情感又外在疏遠人類情感的梵高式的人物。齊雷沒有死於自己的行為藝術，而是死於自殺，表現的是他對“偽生活”的棄絕和對真實生活的感悟。　

　　在看似冷峻的《冬春的日子》和《極度寒冷》裡，王小帥用影像傳達了他對生命的感受和熱愛。這一時期王小帥的影片有着濃厚的哲學意味，從影像上來看，空間封閉，構圖凝重，屬於形而上的範疇。不合時宜的人　

　　前兩部影片無法同觀眾見面，不能和自己之外的更多的人去溝通，王小帥感到異常的孤獨。《扁擔.姑娘》給王小帥找到了一個可以讓他繼續從事精神探討的支點。王小帥回到了武漢。　

　　很多導演都喜歡在自己的家鄉拍攝自己的第一部電影，章明在家鄉巫山拍攝了《巫山雲雨》，賈樟柯在家鄉山西汾陽拍攝了《小武》。而王小帥直到拍第三部電影《扁擔.姑娘》才回到他父母的居住地武漢。　

　　我們在《扁擔.姑娘》中聽到的江笛聲，老大高平、“扁擔”東子和越南姑娘阮紅帶有湖北腔的普通話(需要指出的是普通話對湖北話的改造，不代表文明的進入，而是暴力無所不在的象徵)以及整個武漢碼頭和江面的取景，都是一個極其“生活”、“物質”的場景，可是越南姑娘在這個城市仍然一貧如洗，最後還成為了被打擊的對象。在江湖上地位最為低下的歌女和扁擔(挑夫)，慰籍他們的是一首歌，歌聲貫穿整部影片：“你還能夠留下些什麼？是散落的白紙片。你愛的天堂裡面，請來聽我唱首歌。”圍繞着金錢和女人的話題，指向的還是人的精神。《扁擔.姑娘》在戛納受到歡迎正是由於影片呈現了我們在現代化的命題下所經歷的沉重代價。

　　1999年拍攝的《夢幻田園》，表現的是有了金錢也有了房子的開始闊綽中國人，怎樣來解決他們的心理疾病。整部影片圍繞着儲藏室展開，人物眾多，情節性也加強了許多。在敘事方式上的改變，引起了人們的爭議，有人認為，比較起前三部影片來，王小帥的創作狀態有所回落。