说说学而不思与思而不学

小白的文字有时会说到儒家，存在一些常识性错误，今天也是，一并说说。

子曰知之为知之，不知为不知，是知也。世上人人都说儒家这样那样的话，人云亦云，口口相传，真正肯思考的人很少。

说儒家，首先要读四书，不读四书，就会误以为儒家培养了很多胸怀大志的人，都要去治国平天下，所以造成人与人的矛盾，其实这是人的主观臆想。

治国、平天下的前面，还有修身、齐家，这才是硬道理，像台阶一样，一步一步向上，才谈得上治国、平天下。一个君子进亦忧，退亦忧，但最忧的是自己有没有三省吾身，一个自省修身之人，是不会整天与人产生各种矛盾的。

所以谈儒家要读儒家的书，不是翻一翻就算了，古人云，读之前是如此这般人，读之后还是如此这般人，即是未曾读。孔子曰学而时习之，不习，也不算读过。

读书和思想，都不是一件容易的事情。比如很多人说儒家出伪君子，原因、动机各各不同。其实真善美与假丑恶，本来就是相对存在的，不讲真善美，不等于假丑恶不存在，它存在你不能分辨而已。

更何况，中国古代的仕途上，当然都是儒家种子，种子多，不发芽的种子比例就高，所以伪君子的存在，不能归罪到儒家头上，这是起码的思辨能力。伪善，是人性的弱点，不论是儒家的善、道家的善或者任何一种人间善法的善，都会面对同样的问题。

再深一层来讲，言行不一，原因并非都是口是心非，甚至可以说，真正的口是心非的伪君子尽管能量很大，但毕竟是少数，理解这一点也至为重要。言行不一在大部分情况下是习气使然，并非有意要说一套做一套。托尔斯泰晚年曾经说过，如果有人看了我写的又看过我所做的，大都会认为我是一个骗子，其实我并不是那种人。我追求真理和上帝的心是真诚的，但我常常做不到，因为我是一个软弱的人。

人类的多数，都是像托尔斯泰这样的人，因为我们没有明辨的智慧，所以才会说这个是伪君子、那个是伪君子。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。今天这个时代的特点，是思而不学、师心自用，所以见地平庸是当然之理。所谓的思，是要一层层向下穿透，不是在平面上滑冰，滑冰可以滑得很远，但往冰下钻一寸都很难。

有诗云：闲坐小窗读周易，不觉春去已多时。今天的人，肯读书而且享受读书的人很少，儒家一大教藏，教人如何快乐而已，世人浮躁，自然空手而回，不了了之了。