当人类历史长河以国家这种船只，把人类锁闭在这条船上的时候，人类丧失了自由的人性。

如果说关在笼子里的鸟是最安全的鸟的话，那么锁在保险柜里的人类，便是最安全的人类。

按照这一种模式，要想获得最大的稳定，便是最大的限定它的自由。

这就给我们提出一个悖论，怎样才能够获得实践操作的人性的最大实现的安全性？

一种就是专制，而且专制里面还充满了专制，专制就象一个魔盒一样，层层抽茧，都是专制的茄锁。于是惯用了专制，每当有自由的安全性要检测的时候，那么首先推出的方法就是专制。当人们越追求人性的安全性的时候，便是越专制，便是越丧失人性的方法。

按照如此悖论去推行社会的话，这样的社会无异于行尸走肉。我们知道最难的社会，应该是既相对安全又相对自由的社会。安全与自由各占百分之五十。如果极端地追求安全地话，就会导致专制独裁。如果极端地追求自由的话，那么仍然会导致专制独裁。

所以建立一个人人充满自由，又不能影响别人具有同等自由的自由，才是这个国家应该建立的理想之所。而这样的国家，有如说是一个集中营，还不如说是一个舞台。

人人充分在这个舞台上表演自己的选择。这种民主自由的精神的精华，它不仅是一种民主体制，而且它还是一种民主精神。取消了任何以维护这种自由的反自由的行为，不是因为丧失了自由精神，而去维护着一种自由。这才是真正的自由。

美国的自由里，限制了人们有各种集团操作的社会的可能，它最大限度地限制了人民利益共同体也就是政府的权力，政府仅仅停留于法的位置和中转站。它没有产生法律的权力，更没有让法律裂变的权力。

有如说美国是一个政府或一个国家，不如说它是一个世界痛苦者饱经苍桑对自由渴望的承载的平台。

所以世界产生了美国，聚合了这人类的人性之花，就是因为人类在各自的国家走投无路的时候，找到的一个驿站。

当这个驿站还没有来得及建立一个新的稳固的专制自由的国家的时候，人们便停固了它的发展，并把它喝令在人性的中转站的位置上。这就是美国的诞生。人类精华的幻所。