都只是闲聊时的片语，但总觉得这个人把自己的观点很清楚地铺陈开来，喜欢也好，
反对也好，论点清楚，倒叫与他辩论的人要小心才能开口。
我在此做了个小收集

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思想表达,有不同的方式,但都可以有相同的意味.
我偏向用剑,把思想锻炼成一束,冰冷,逻辑,集中.

这种做法,不是最好的,不是唯一的.(但比漫天散开的没有中心的
话好)

泰戈尔的诗,深度和感性都具备,
文字优美,这种表达,实际是把思想锻炼成纯净的光,空气,细密渗透在
每个角落,渗人人心.

这种形式的表达,其实是更好的。
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泰戈尔,明晰的心,清凉深邃的头脑,理性,哲学,感性的完美结合
纪伯伦,敏感,极美,幻想
拜伦,浪漫,思想在天空飞翔,白云雕像一样的人
巴赫,深深的理解生活,而能有平静的心,从平静中能再生出不尽的美丽
普希金,热情,象阳光一样明媚,确同时有温柔,而不是粗犷。
杜甫,关心别人,成熟,理解生活,朋友
李白,贝多芬,太想自己,但都有恢宏的气魄和想象力,贝多芬晚年能达到
"辉煌"的境界(合唱交响),而李白晚年能达到"悲壮"境界(临路歌)
席幕蓉,纯美,青春和时间,空谷中的洁白百合
门德尔松,朋友,轻松,一起到田野看风景,一起坐在院中
.....
还有很多,惠我良多

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民主,不仅是体制,而是一种理解.
如果把民主当作体制来搬,因为别人用了民主体制好,所以我们也用,这是肤浅的. 
至少是不够的.

民主的根源,也许对独裁的反感是一个,但另一个更深入的是,对人性的理解.
知道人和人之间的普遍的人性需求,(也理解可能的不同,因为人和人的确会不同的)

这样,才不会把某个人认为是天才,认为没有他就没有新中国.
才不会说,非他不可.
才不会神化一个人.

从理解的角度,民主来自平等,平等来自理解为什么平等.
(虽然对独裁的切身反感也是民主的另一个动力)

这种理解,在中国的基础,还不够.
所以,中国需要启蒙运动.
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还有一种生活

追求好的当然是应该的,但,似乎总觉得什么责任,和成就,

其实还是可能有另一种生活的--就是很快乐平静的过一生,--工作顺利,
生活充满欢笑,回想起来,是不同的好玩的地方,美丽的景色,朋友相聚,
而不是种种成就.

其实这应该是真正的理想吧,不过,很多时候环境不许,除非你故意避开,
躲避错误和矛盾,但这种躲避本身也让人感到很不怎样,所以还得回去
"做点事情"

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一个人,不能冷漠,这是我一直认为的.

但不是所有的热血沸腾都是好的,

在冲动,怒气,和自私,冷漠外,应该还有别的.

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回来的路上迷路的一踏糊涂，会家时东方已露鱼肚白。但都说坐在
司机身边的人是不能睡的，很危险。清华那位出事的就是夫人在身边睡觉。
所以我必须不停的说话。

后来忽然发现我可以边睡觉边说话的--说着说着，人就睡了，但上下嘴唇还在
动，还在往外冒话，每句都相连，但好象没什么逻辑，能这样连着说几分钟，
然后就忽然被自己一句行怪异的话给瞎醒了，迷惑自己说的到底是什么意思。

以前和我弟做这种游戏，随便，随口说一个词，然后另一个人就以这个词为题目或

引线，马上开始连续的说3-5分钟话，要如流水一般，不能停顿，哗啦哗啦，
高山滚鼓

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崔建的演唱会其实挺让人失望的，觉得他也俗了，自身俗，而且媚俗，现在
写的就是“你们过的怎么样？--凑合”，当年的“花房故娘”还是很理想化的， 
但现在唱也不是味道，好象是一个已经世俗化的人为了迎合而再唱而已。

音量很大，耳朵一夜也没恢复。我觉得他唱的挺一般的，在他之前是巴基斯坦的 
人唱，9个人往台上一坐就唱，印巴那里的歌很独特的，好象是没有词的，就是用

声音表现内心的快乐--很多印度歌都很快乐的--一个人的声音的个人的快乐，两个

声音交融的互相心心相印的快乐，和众人的集体的欢乐，格调很好。

我觉得他们还是带了人的味道太多，我觉得他们的这种音乐有欢乐颂那样出世的 
欢乐的意味才好。

每到这种中国人聚集的地方，都会碰到过去的熟人，和久不见的同学，也是意外的

喜悦，觉得世界还是很有意思的。

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感性和理性

感性是因,你因为一个东西是你内心不喜欢的而批评,因为喜欢而接近
理性是果,如果你内心清楚,你表达,比如合乎逻辑,步骤清晰,而不是混乱,没有条理

理性是因,因为通过分析,你知道一个东西的好坏,
感性是果,你不会也不该去喜欢一个你知道是不好的东西.

互为因果,而如果两者没有矛盾,同时两者都充分发挥,就是和谐和统一.

愚昧的人以为两者是矛盾的--"你怎么这么理性啊"--当我用理性来批评你,是因为

我先在内心反感你,但为了让你明白为什么你值得反感,为了JUSTIFY 我的反感,我只
用理性,
继续说话.

--而如果一个东西在道理上明明是错的,而还无动于衷的麻木--是的,感性的麻木,也
不是 我欣赏的.

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我看到一个蹊跷的悖论,一方面,没有左就没有右.另一方面,没有右就没有左.,
于是,自从右的概念诞生的那天起,就被卡在右和西之间进退不得,无限摇摆.

不,不,思考是好的,但某些话不能这样说.革命不是这样的.

(左:非我.
右:自我.
右的概念:自我意识
西:世界)

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对中国的印象其实好的不多,无论是事业发展的体制,还是
对所谓广大"中国人"的素质.还是对环境质量和生活方便.

但有一样东西还是极爱,因为这样东西永远把自己叫中国人,
这就是中国文化.

中国文化更多的存在在心中和想象中,存在在金庸小说里.
和李白杜甫的诗中.三国随唐的评书中,李安的电影李.围城的
故事里.

和西方文化对比,中国文化首先想其的是一种山水画里的幽远
古雅....其实想写这篇,是因为昨天刚DOWNLOAD了一张仙剑奇侠
的壁纸.从镂花装饰的窗陵望出去,是微雨中的翠竹,屋内
是卷轴的画桌上有油灯.江南!是我梦中归隐的地方.苏杭,雨中
的苏州园林:小楼,假山,竹,池,小桥...想来就令人迷醉.一人
手持一卷书,依楼而立.或和几个朋友谈笑下棋,才是神仙日子.

中国文化里还有塞外,北国,和大理.桂林.想来都令人神往,
更不说甘肃陕西好象在心中每个地方都那么独特.

但文化都是假的,现实中恐怕都是落后的小城,甚至不及想象中
古代干净的客店,毛草铺床.木板做墙.主要原因是人口膨胀!
12乙人把中国文化给挤了.

美国,人可以COOL,可以STRONG, FUNNY,DETERMINANT,WILD,FREE,
中国,人应该淡泊,更重视心灵的自由.....这个题目大了.发现自己写不
了了.先就这些吧.