回嘁哩喀嚓的“耶稣的信用”

马可福音十六章，耶稣说：
　　“信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，
　　　就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必
　　　不受害。手按病人，病人就必好了。”

这个问题嘁哩喀嚓在彩虹问过，前几日他“驳斥”了3个“狡辩”；暂先
不论他是否驳得合逻辑； 先问一下： 如果还有第4个，第5个。。。第
N个“狡辩”，只是嘁哩喀嚓还不知道的话，他还不能一一证明是错的话，
是否嘁哩喀嚓就能否定“耶稣的信用”呢？

或许前X个“狡辩”都是错的，但的X+1个是对的， 那“耶稣的信用”
究尽是可信还是不可信呢？

容我再给一个第四个“狡辩”：

在这里，耶稣先说了如和人能得救，那就是“信而受洗”

接着耶稣说了俩类人， 一是信的人，另一是不信的人。
在今天这个世界上也只有俩类人： 信耶稣和不信耶稣的。在耶稣被钉在十
字加上的时候，在他两边也有两个被钉的人，一个信了耶稣，一个不信。
你我也会有一天会被死亡钉上， 那天当我们离开这世界时，区分你我的还
是信或不信。嘁哩喀嚓现在是不信耶稣的。耶稣没有强迫人何一个人信他，
所以嘁哩喀嚓可以不信，

关于不信的，在这里圣经说到：“不信必被定罪。”；关于这点以后有机会
在和大家详谈。

关于信的，在这里圣经说到：“必有神迹随着他们”；
那是什么样的神迹呢？耶稣就举例说： 就是 有这样，这样的....

那是否就只有这里所例的几个神迹呢？ 当然还有很多其他神迹虽然没有列在
不过嘁哩喀嚓或许不同意， 但这是我所信的。

这些神迹是何时发生呢？ 耶稣没说。但嘁哩喀嚓强加给耶稣的是：“ 比须时时
发生”；耶稣真得没有这样说，可是嘁哩喀嚓坚持这样认为！所以他在彩洪要给
基督徒的饭里下毒。

神迹是在神定的时候按神的大能神所成的奇事。 虽然不是任意按我的意思发生的，
但是我还是相信，我信他不是因为神迹而是我在生命里真实的遇见了他。虽然嘁
哩喀嚓猜想大多数基督徒不信(不知他的根据是甚么？)。

这是我的“狡辩”， 嘁哩喀嚓或许有按他的逻辑的“驳斥”， 但是即使
我的“狡辩”不能完全站立，但是嘁哩喀嚓还是不能因此就说“耶稣的信用”
是不可信的，如过是这样的话，嘁哩喀嚓被别人指出错误已经很多次了，
嘁哩喀嚓的信用又如何呢？