自由意志的迷思

时空的宇宙在上帝的手中不过是一出已杀青的影剧.尽管在观众看来,剧中人物栩栩如生,他们的悲欢离和,他们的生死抉别,他们的命运,全都是由他们自已所做的一系列选择而决定.但是这一切的一切不过是假象.人物的命运其实早在戏剧上演之前就已经被编导们完全确定.

不管舞台上Hamlet面对困境追问多少次"是生还是死?"(to be, or not to be),他最终的选择并不是来自他自己, 而是早在四百年前就由Shakespeare定下.

人生也莫过于此,表面上你有很多选择,其实你别无选择.

以前听人如是说,常常不以为然.毕竟,"我思故我在".

每天早晨醒来,从衣着到言辞,我们无不面临无数道德的和非道德的选择,有的简单,有的复查.但无一不是我们自己在做着自由的选择.请问,还有什么能比这种亲身体验更能证明我们自由意志的存在呢? 经验告诉我们,人有思想的自由;人有选择的自由.

不过,且慢!

读过圣经的人一定知道犹大为了三十两银子出卖耶稣的故事.耶稣本人在福音书中预言了此事的发生,旧约的预言书中也可以找到许多相关的预表.预言本身自然使人称奇,但犹大的命运更是令人深思.既然一切都是预定, 那么那里是犹大的自由意志呢? 如果犹大原本没有选择的自由,说他选择背叛,成为灭亡之子,岂不可笑? 犹大的命运其实就是整个人类的命运的暗示.因为圣经多处谈到上帝的预知预定.一切“从创世以前",便已铸定,就象是一出编好的戏.

关于戏本身,倒也不难理解.经上说创造世界的神"自在永在".中世纪神学家 Aquinas就清醒的认识到上帝置身于时间之外,过去或未来对上帝而言并无二置, 所以上帝可以是全知的. 到了现代,大爆炸理论(Big bang)无情地把宇宙不仅指向一个起点,也指向一个终点(Big crunch).宇宙从创立到死亡的整个演化过程,在上帝眼里,自是一览无余,不是戏,又是什么? 这出戏有始有终,或许还会反复的上演,就象振荡宇宙模型所展示的一样.

回到前面.既然是戏,就只有角色的分派,而没有剧中人物自己选择命运的自由.既然没有选择的自由,却还要谴责他们所谓选择的不道德,岂不是愚蠢? 就好象一块无生命的石头,你总不能因为正好有一条毒蛇从它上面爬过而谴责它比别的石头更不道德罢.愚顽的人更是要问,对于那些预定要下到地狱的人,明知会失丧，上帝却还努力去救他们，这岂不是荒唐至极吗？一个稍有见识的自由人，也不至于做他明知不能或不愿做的事而自己跟自己过不去,为何全知全能的神却要如此?

千百年来千百万人,不断愚顽地如是问.有人似是而非,有人永无答案,当然更多的人并不需要答案.这一切疑惑中的疑惑,或许已被上帝预定人是不会有清楚的答案.就象经上说的,一切只有等"那完全的来到",疑惑"就一点一点的废掉"."现在对着镜子观看、只是猜谜","到那时就完全认识, 如同完全被认识一样".(1歌13:10-13)