1。美女的诞生，《诗经》已说得很明白。《野有死麇》的开放成度比今天有过之无不及，《静女》开放而有节制，《将仲子》已是太理智了，《蒹葭》《汉广》仍是我们时代的理想。这几种美女在那个时代都符合社会公认道德原则，两，三千年来没有改变。《诗经》有很多以女子第一人称自述，凭添了几分野性。

2。我们古代的几大美女，咱谁也没见过。即使画师或才子能描述出来，也是意淫的结果，望梅止渴而已。《登徒子好色赋》基本描述美女的轮廓，成为后世的范文。后来的《洛神赋》，《长恨歌》都差不多。四大美女之西施，杨玉环，貂蝉都误国，实际上的名声并不逊于妲己, 褒姒和赵飞燕。昭君曲线救国，只能称美，称不上艳。

3。白居易苏东坡都是嫖妓的，从《琵琶行》《别徐州》里就能看出来。即使辛弃疾，也有“倩何人唤取，红巾翠袖，拭英雄泪！”，至少他也喝花酒。李白也写情诗，关于他自己的却很少。我怀疑李白下半身有毛病，不然关于他自己的艳史怎么这么少。不过当时的妓女大多也不象现在的那么没修养。看来妓文化是衰落了，现在最好的形式只是包二奶了。另外，当时的嫖客也不一样，除了《别徐州》，苏也有“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”让人泪下。当代嫖客的水平怎么样，只有嫖客自己心里清楚，或看贾平凹之《废都》便知。

4.如果当时我们班有一两个美女的话，我的意识可能会早熟一点。高二分班前，我们班就没有美女，美女都在别的班。平时和几个个儿矮的同党玩，几乎不跟班里女生说话。没有美女，并不是说没有爱情。高一后我们班就有开始搞对象的了。一般晚自习后还不回家的，就是早熟的。有一次班里只剩下几个男生，班主任把其中一个叫到身边：“XX，过来过来”，然后用手一指，小声对他说：“裤衩，裤衩太短了”。分班后到文科班，仍然没美女，那是何等一种惨状。班里十个男生三十来个女生，仍没什么乐趣。没有绯闻，没有目标。性意识也因此受到压抑。

5。60年代的美女是啥样咱不知道了。后来从梁晓声《一片神奇的土地》《雪城》王安忆《三恋》里知道些。知青返城后都带有一股匪气，老鬼的《血色黄昏》也就是性压抑之后的自慰之作，本是流氓却非说我是流氓我怕谁。知青文学大都有感情纠葛。而《棋王》里好象没写女人，只是提到一部奇书：阴阳之道，初不可太盛，太盛则折。。。《孩子王》里也只有一点爱情。可见压抑可使人变态，也可使人忘却七情六欲。70年代看样板戏，我还小，认定柯湘是美女。但人小志大，上小学起就开始听院儿里的大孩子讲谁跟谁拍婆子的事儿了。《动物凶猛》《梦开始的地方》我依稀还能有些印象。谁谁正拍谁呢；谁谁正跟谁；谁谁正带谁呢；谁为了谁谁拎着菜刀追着谁谁谁满街跑；谁为了谁谁跟谁谁谁掰了。。。在院里看到街上某美女走过去，就有人说：这是谁谁的婆子。那时候够美女标准的好象都是谁的婆子。小时候第1次看到美女，是在大概4。5年级的时候看了一部《巴士奇遇结良缘》，发自肺腹地感到：原来世界上还有这么美的美女。

6。美女爱才子还是爱英雄？
虞姬一定是爱英雄了，还有陈圆圆，李师师，小凤仙，二乔，梁红玉。。。李香君，苏小小，柳如是爱才子了。不过她们爱的无不是王侯将相，和卖身无异。美女真爱才的，柳永，杜牧算是吧，估计当时的烟花美女看见他们就往上扑，而且是倒贴。50年代爱过一阵英雄，70，80年代爱过一阵才子。现在，谁敢爱英雄才子？

7。李白的“烟花三月下扬州”被称“千古丽句”。我想“千古艳句”究竟哪句可当之。“浅斟低唱”还是”云雨巫山“？还望同好切磋切磋。当然，林妹妹的“你都改了吧”也是极艳的。据说李煜之《后庭花》淫艳极了，可惜失传了。但估计也比高行健的“哥，你操我吧”强多了。我们中国的闺女是这么说话吗？
我知道美国女孩说：DO ME。???? ME。估计高在法国包二奶时，他二奶这么对他说的吧。

8。高中上语文课老师讲杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。讲到“青楼薄幸”老师就说：你们还小，有些事还不懂。就跳过去不讲了。班里立刻一阵嘘声。我旁边的才女告诉我，她小学时就开始看《孔乙己》了，初一时《唐诗三百首》已倒背如流了。

9。北京一外，二外的美女多，以二外的最著名。清华虽无美女，但我同学说他当时经常被从宿舍里赶出来，给别人幽会腾地儿。我上了大学，班上终于美女如云了。我的意识也得以正常发育了。最美的两个大二就去美国了。后来从外校又转来一个美女，据说是因堕胎被原校开除了才转到我校。这个美女也在大四
去美国了，后来一时成了华尔街上的风云人物。有个现象，好象在校期间就打过胎的，几乎都是美女。

10。在见到她本人之前，舒婷在我心里就是个美女。大凡才女长得都不漂亮，只好用文采来弥补。各校中文系的才女，多半是从后看想犯罪，从侧看想后退，从前看想自卫。林徽音不过是写过几首诗，算不上才女。历史上，美女也都不是才女。李清照美不美咱不知道，想来她还是风流过，应该长得不错，但到不了美女的地步。柳如是柳巷出身，写过些长短句，多是自叹身事。烟花巷里出些女尤并不奇怪，她的最终目的还是历炼本门业务。

11。美女多出于民间，东墙之女，西施，杨玉环，貂蝉都是，但没有从一而终的。杨玉环侍父子两代，好象跟安禄山也有一腿。西施，貂蝉更不用说。美女若无艳事，那一定不是美女。我圈子里的美女，大多也都有朝三暮四的历史。女的不坏，男的不爱也一样成立。美女大多有过人之处。我们班的风流美女写得一手好字；杨玉环也曾创《凉州词》及《霓裳羽衣舞》。

12。我上的大学规模比较小，北大清华就不一样了。他们可以各校串。我同学跟我说，群居群宿的事时有发生，当然不是在校内。有为了肉体的，有为了留在北京的，有为了性解放的。

13。由于没有美女，我们高中同学之间的关系很融洽，到今天也是这样。除了争学习，没有太大冲突。

14。初来北美的女孩，一开始还是比较矜持的。半年后就改了。该同居的同居，该傍老外的傍老外(有的姑娘还专傍高龄的老外)，该离的离，该散的散。老公还在国内，她这边已跟别人同居了；老公把她从国内接来，她却跟别人跑了。有利益在，姑娘把能卖的都卖了的并不在少数。

15。在国内，看见姑娘大屁股总觉不好看。来北美，始大开眼界。反而觉得中国女孩的屁股太小了。传统的美女，如细腰，小嘴，瓜子脸不再占统治地位。以前认为美女柳眉杏眼，其实国人的眼睛并不大。我校图书馆有中文字典，有一次翻看，看到封面上写了一句话：GO HOME，ZIPPER EYES。老外骂我们是ZIPPER EYES。京剧彩旦花旦都描杏眼，看上去是比较顺眼。

16。
从身体来说，我们跟美国人比半点优势也没有。即使女足能跟美国一拼，靠得还是技术，不是身体接触。美国美女臀高腿长，肩宽胸阔，人种优势比较明显，无论前看后看侧看都想犯罪。“巧笑倩兮，美目盼兮”，说明眼神是多么重要。美国美女
的眼睛能吃人，相比之下，我们中国美女的眼神略显不自在，里小算盘太多。基本上中国美女需要“泡”，美国美女需“炮”。

17。视野和思想随地域而定。地域闭塞，人无大志，如《废都》和再早些时候的《蛇神》，都以能和当地名人睡觉为荣。农村的情况似乎自然些。据说即使文革期间，农村成年人的男女关系还是很乱的。《鸡窝洼里的人家》就是讲的偏远农村换妻的故事。我小时候到河边玩儿，总能看到白色塑料套，大点儿的孩子就说
在晚上有人耍流氓来的。上初中听有关工人民兵在公园里的故事，大概那时家里地方都小，时代也比较羞涩的，知道这种事要背人。

18。
《伤痕》《班主任》里的姑娘，我上小学时见过。有的女班干部比老师还凶，刚小学二，三年级就已是老革命了，专门欺小凌弱，或给老师打小报告。我们有个女同学，从初中就是团支书，高中还是，上了清华还是团支书。我不知道她先在结没结婚，什么人会娶她。

19。
87年我大一暑假和朋友第一次到江南。虽然山水如画，总有些小家子气。唯太湖水天一色，真是爽呆了。江南姑娘的灵秀对北方人来讲还是很具诱惑的。辛弃疾宴客，每唱“我看青山真妩媚，料青山看我亦如此”。王八看绿豆的境界，才是真境界，哪管你是江南的绿豆还是塞北的王八。

20。
我高三时见过一次刘索拉，签字售书《别无选择》。刘是美女，到美国也剃了光头。搞艺术的都拿艺术为自己的放荡找借口。到现在的卫慧，总把做爱放在脑子里和嘴边上。你让猴子不爬树？难！

21。
北方姑娘多豪情，南方姑娘多妩媚，我看不尽然。各地的姑娘各有味道。北京的姑娘多是第二代第三代。很多人在北京受了北京姑娘的气，在北京不敢放个屁，出了北京就百般诋毁，颇显无气量。都说上海姑娘嗲，我也没看出来。上海北京姑娘爱出国，我看东北姑娘出国的也很多。深圳姑娘多爱钱，不爱钱也不到深圳去，我看北京上海姑娘也爱钱。都说四川姑娘厉害，我朋友的四川媳妇淑贤极了。如果姑娘美，出手又大方，自有人喜欢。出手是否大方，跟家境有关。但如果姑娘是铁公鸡，即使漂亮也难弄。现在姑娘的手机已经挂到脖子上了，更是无法弄。韦庄“谁家年少足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞”很具现代意识，只是现在的姑娘太看中钱了。

22。
古代美女九法：乌发蝉鬓，云髻雾鬟，娥眉青黛，明眸流盼，朱唇皓齿，玉指素臂，细腰雪肤，红妆粉饰，肢体透香。而杨玉环是粗腰，虢国夫人则“淡扫蛾眉朝至尊”。唐以胖为美，与今天以梦露为美差不多。看来唐人之审美，一千多年前就超前了。回到今天这庸俗的时代，我们必是舍林妹妹而取梦露。

23。古代妓妾之间，只隔一张纸。苏东坡之“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”不过是当时士大夫的时尚。现在当官，老婆基本不用还算正常。《清明上河图》之北宋的沸腾的生活和现在差不多，人的追求也一样。但当年大师们对原配几乎都是一往情深的。陆游对唐琬之《红酥手》，苏轼对王弗之《江城子》，李商隐《夜雨寄北》，《锦瑟》，元稹《遣悲怀》《离思》。

24。传统的矜持，羞涩，朴实已不复存在了。如果把高贵，善良和羞耻也丢了，那中国女孩真的没法儿要了。