前总理被软禁后的诡异事件

                                    范学德

没到温州前，朱清泉弟兄就跟我说，7月16号白天没有安排我什么活动，中午，有几位兄弟姐妹要请我吃饭。我说，如果只是吃饭，就免了。大家都很忙，并且，我回国已经吃得太多太好了。吃怕了。他说，你来温州一趟，总该尝尝温州的特产。我说，到温州我最想看的地方就是雁荡山，如果不是太麻烦的话，那天我们就去趟雁荡山吧。

朱弟兄跟其他几位兄弟商量后，同意了我的看法。16号早上7点多，白弟兄就开车来接我，路上，顺便带上了潘老弟兄。他是家庭教会的负责人，具体哪些教会，负责什么，别调查我。因为我也没有调查他。光是谈话中知道了，他是舍禾弟兄的老岳父，舍禾是我认识多年的老朋友，我想，我跟《麦种》杂志搭上界，可能就是他牵线的，或者，他把绳子扔过来。

白弟兄把车开到了一个小巷子里。干什么？吃早饭。太奢侈了，我回国几乎天天吃早饭，而且，都是一本正经的。白弟兄说，便饭。小笼包子。

上路，和潘弟兄不断地交谈。他问我对教会的文字出版工作的看法。我说了几点意见：笔传，这是传福音的一个重要形式。对于重视文字的中华民族来说，这尤其重要。

温州教会的刊物要有全国视野，面向向全国。

中国教会正在转型之中，城市教会已经成为教会的主体，《麦种》应该把目光盯住这个主体。

文字出版是一个团队的工作，要培养出一批《麦种》的忠实作者。

教会要支持文字出版，从祷告到财政。

就这么说着，我们来到了雁荡山底，白弟兄也好几年没来了，问了一下路，很快就找到了。进山就是大青石板路，石板之间，石板旁，长着一些青苔，小草，甚至野花。山上的石板路，有的还刻着图案，龙，或者荷花。大树，长在远处，也在山路边，树荫几乎遮住了路，没几个游客，真幽静。

一石像立在山间，绿树在他的脚下，他正注视着高山，大山几乎就是一大块石头，笔直笔直的，流水从它身上流过千万年，一道道青色水印微微发亮，小树，灌木，荒草，长东一处，西一处，或倒悬，或仰首，或伸出膀臂，呼唤，等待。它们也看到了那个石人，他就是徐霞客。

徐霞客是如何看这山？当我看这山，山中的徐霞客，我的心中洋溢着一个飘逸的气息。

雁荡山果真奇秀。潘弟兄告诉我这叫什么峰，那叫什么峰，我几乎全忘记了。我只是看到，这一个，如天外飞来，忽地轻轻落下，一下子，一棵巨大的仙人掌立在大地上。它后面，山石如猴爪，如鹰嘴，如羊角，全被震撼了，惊喜，欢呼，沉默地深思着奥秘。

又一奇峰，如古代的屏风，淡淡的灰色中，山石重重叠叠，起起伏伏，这一处如玉兔望月，那里，如庭院深深，这两个山峰，如兄弟半个世纪后重逢，嘴笑，眼睛笑，笑得脸上堆起道道褶子，浑身一个劲地颤抖，抖出了风微微，抖出了水潺潺。

可惜，一座庙挡住了这大山的屏风，庙是新修的，油漆发亮，一年轻和尚，身穿黄色的袈裟，从石头小径走向寺庙后院。

我们继续走。

又一石柱擎天，好像印第安人的图腾，远远看去，一张苍老的脸，苍凉地看着沧桑岁月，紧跟在它下面的，是一个面具，只露出了一只巨大的眼睛。对面的绝壁，如一个门神，满脸苦笑，密密的一排灌木长成了大胡子，在张开了的大嘴上面。

又是一个独秀峰，正面的峰顶，一个鳄鱼张开了大嘴，悄悄地蹲着，等待着猎物送上门来，一个小树丛，默默遮住了鳄鱼，好像为侦察兵披上绿衣服。但转了一段路后再看它，居然成了一尊沉默的武士，静静地守护着大山。

无穷的变化。从不同的角度我看到了不同的景色，但心，不变的是喜悦。

范老师，你看。

我已经登上了几个台阶，回头问老弟兄，看到什么了？

怎么回事？这羽毛怎么顺着台阶在动？

我惊讶了。我也跟着他们蹲下来，原来，上百只蚂蚁正在搬动羽毛，一路在羽毛上部，一步下部，沿着同一个方向，同心协力，一点一点地移动着羽毛！天哪，它们怎么行动得这么一致。

真是不可思议，不可思议，我们继续走时我一再惊叹，但那惊喜之情还没有消除，就有听到兄弟告诉我，范老师，小龙湫！

小龙湫。

百尺石壁之间，一道清流，从洼口飘下来，飘到半山腰，一块凸出的巨石挡住了飞瀑去路，大水愣了一下后，立即在巨石上奔流，水流顿成闪电，纵横交错，曲折横直，戏弄了岩石一会儿后，又向下飘，轻轻地飘。

水下几块巨石。白弟兄，我，先后站在大石头上，举起双手，欢呼。雨雾湿了头发，也湿润了快意。在心中涌动的是暖流，主啊，感谢你。你的创造如此奇妙。

这个古代对联写的真好：“雁荡自奇，不附五岳；龙湫所注，别为一川”。

随着峰转。一个峰前，我惊讶的说不出话来，这个山峰怎么这么像一个老人啊，那眼睛，一只凹进去了，另一只半闭。什么事情令他如此惊讶，如此痛苦，如此困惑，他的嘴张开了，却怎么也合不上了。人间，眼底，太多不平事，尽管他看了数千年，但他的心还不能变成石头，无动于衷。

路标显示，向上，一直通向天聪洞。我和白弟兄上去了。巨大的石壁，仿佛是一幅山水画。不过，它是梵高画的，这一处凸起，那一处凹下，风从松间吹过，明月照着大江，日夜奔流，一叶风帆，伴随着芦苇一道飞扬。

路越来越窄，青苔越来越密，细如丝的流水，从青苔间流过。小心地走，终于走到了天聪洞前，洞深不见底，这一洞连着那一洞，仿佛两只眼睛，带出两道清光。我正要离开，白弟兄说，范老师，这里还有一个洞。是吗？我刚才怎么没看到啊。你的身子往前探，对，再往前探一点，看到了吧？看到了，两道如刀削的石壁，夹着一道山缝，正是一洞，洞外还有绿树株株。

谢谢你，白弟兄，我险些错过。

这就是当年令徐霞客惊叹不已的奇洞吧？真了不起，他栓根绳子下去了，他看到了什么？想到了什么？

群峰在云雾间时隐时现，淡淡云雾灰白，一会儿遮住了峰这面，一会儿又遮住了峰的另一面，而它自身，也在不断变化之中，时而如一块面纱，时而如一个哈达，时而又如一幅泼墨山水画，时而如一团情思迷迷茫茫。

车顺着山路转个弯，我们下车，站在路边拍照，眼前，一峰独秀，刚才，它还像一个阿娜多姿的少女，半掩着面纱。此时，却如一个书生，在风中凝思。

不知道为什么，行文至此，我竟然停笔了，时在2010年10月27日。而这一次行程，本来是为了庆祝温州家庭教会兄弟姐妹办的一个基督教杂志，内部发行的，名叫《麦种》，那年正是创办四周年，要开一个感恩。我作为《麦种》的顾问，正赶上回中国探亲，于是，就来到了温州，见到了兄弟姐妹，也见到了雁荡山。

笔一停，一拿，十三年过去了。《麦种》已经被迫停刊。早已经看不到这份杂志了，唯有它最初的刊头语，还留在《约翰福音》中，那是耶稣的一句话：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”

续写。

留在心中的印象，还是两个字：“奇秀”，正如宋朝《梦溪笔谈》中的经典评语：“温州雁荡山，天下奇秀”。明朝徐霞客接着说：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能！”又云：“奇巧百出，乃天下奇观”。

那日，真见到一位“飞仙”，在两座高峰之间，架起了一条绳索，一艺人，正在走钢丝。看得我心惊胆战，那山崖下的野花，青草和树木，还有溪水吗？不知道，它们惊，还是不惊。

又走了很长一段路，同行的潘老弟兄已经气息喘喘。我说，你们在这歇歇，我再向前走走。他们说，前面有一个庙，也许，古人叫名刹。

人，只有我一个，山青青，云淡淡，树木依旧茂密，遮住天日。顺着台阶，一层层上，路尽头，一座寺庙。庙门关着，门上贴了一张纸，说，主持不在。如有急事，可打如下电话号码。我好奇打了一下，通了，无人接。我说，再见。

下山，与潘、白等兄弟会合。没有走回头路，沿着走另外一条路继续下山。走累了，休息，突然看见对面大山有些刻字。想必是过了些岁月，杂木、乱草已经遮住了一些字迹，但五个大字依旧可见：“赵紫阳”“雁荡”。

某年某月，时任总理赵紫阳视察乐清县，支持民营经济与对外开放。而后游雁荡山，题词在纸上。温州人有良心，当年把字刻在了悬崖上。八九年后，尽管赵被罢免，但他们没有抹去他的名字。

如今还在吗？

到山底，在一户农家吃农家饭，山里的菜，山里的鱼，味道清淡，有一种是野山菜，我说，我吃过。虽然地分南北，但山菜，同一个味道。

老板娘是一个基督徒。她说，信耶稣救了他们一家，活着有盼头了。具体的故事情节，我一点也记不住了，只记住了那一句话：“活着有盼头了”，还有她脸上的微笑。

2010.10.27 至2023.10.31