由“床上用品”说开去

　　　　　　　　　　　　　　　　·小　尼·

　　回国期间，朋友聚会，席间得知一儿时玩伴即将新婚，不知该送些什么。突然
想到床上用品，问及他的喜好时，我的即将大婚的朋友出语惊人：“我的准老婆就
是我最好的床上用品。”

　　婚礼的酒宴上，依然是新郎新娘逐一给大家敬酒的老传统，同桌的一个客人让
一对新人猜谜语。“男人要结婚，女人要结婚，是什么？打一常用语。”“想通了
。”“想开了。”新郎新娘一前一后笑着回答。全桌的客人都笑了，除了我。我不
是装清纯楚楚可怜要扮嫩，只是还做不到脸不变色心不跳地一起大笑。

　　在国内呆了一段时间后，渐渐勉强可以做到对泛滥于周围的黄色段子安之若素
了。“性”原本不是什么见不得人的事，但是，我总觉得也不应该是如此没有遮拦
。

　　逛逛路边的书摊，和性有关的书数不胜数。有的封面上还明确写着“未婚男女
不宜阅读”，其实，这和电影院的“少儿不宜”一样，纯属欲擒故纵。买书的也都
是背着书包的中小学生。至于我们老祖宗有关“性”的种种教诲，也被我们不厌其
烦地编辑成册，还有各种ＶＣＤ，ＤＶＤ等音像制品，应该说，“性”远远超过了
我们一般人对它的需要。而当“性”以一种平易近人的姿态无孔不入地包围着我们
的生活时，“性”就成了公开的秘密，成了我们日常生活，公共关系的润滑剂。

　　也许相较于封建时代和我们父辈母辈的时代，我们显然比他们拥有更开放的空
气和更多的性自由，这些都成为我们更轻松更快乐享受生活的有力保证。但是，因
为“性”已经是床上用品，可以彼此心照不宣地受用，我们反而失去了它丰富的内
涵。“性”像文明人的鞋子，人们相信有鞋穿总比光脚强，所以，“宁缺勿滥”的
人不是被看作有病就是没人要。

　　一个朋友华师毕业后一直做导游，几年前辞职去教书，主要因为旅游公司要求
地方导游必须会讲黄色笑话。她只有走人。还有一同学，毕业后分在国家机关，做
了近十年的公务员，刚开始一直不太适应办公室同事信手拈来的黄色笑话，大家都
靠这来休息调剂，提神醒脑。她自己哭也不是，笑也不是。一次一个男同事和她开
了一个黄色玩笑，她恼怒之极，没想到单位领导竟然认为她小题大作，希望她不要
破坏安定团结。后来办公室又来了两个女同事，嬉笑怒骂皆成黄色，于是，同事们
笑口常开，办公气氛轻松欢畅，两个女同事进步神速。没办法，只有以黄制黄，礼
尚往来，才能自我保全。我的同学经过几年锤炼，现在唇枪舌剑，伶牙俐齿，巾帼
不让须眉。一次男同事笑她怎么从来不脸红了，她道：想看脸红，到动物园看猴屁
股去。

　　难道同事间的沟通，真的必须用这种方式？同学诉苦说，现在女人被分为两种
：假正经和假不正经，会讲黄色笑话的女人应该是假不正经，如果不能选择她开始
那样不开眼的小模小样的假正经，只有装疯卖傻假不正经了。

　　如果说“性”是我们文化的一部分，现在国内的“性文化”几乎发展到了顶极
。可是，“性”在我们的文化里，原本有多少令人向往的神秘，有多少缠绵缱绻，
有多少柔肠寸断柳岸伤别，现在，只剩下最直接的那一部分了。

　　回美国的前几天，几个朋友为我饯行，天南海北地瞎聊，大家都说国内的日子
没劲。后来我提议每个人都说说一件曾经觉得有劲的事。一个朋友说，大学刚毕业
的时候，借了一盘有色的录像，几个男生闷在一间密不透风的小屋里看，有劲！哎
，多了就没劲了。哪像现在！

　　离国这五年，国内对“性”的宽容态度着实让我吃了一惊。这种宽容和以前的
禁锢太大相径庭，以前，中学老师头疼的是让学生自己看《生理卫生》的“生殖系
统”章节还是一带而过。现在，幼儿园的孩子都知道自己是父母寻欢作乐的产物，
已经从漫画书上了解到床除了睡觉还有其它用途。以前，我们认为一个人过于专注
“性”是可耻的，记得当年去同学家“偷”她爸的全本《金瓶梅》回来看，包上了
厚厚的书皮，生怕让人知道，最后去还书时她爸已发现，道貌岸然地批评了我们一
通后，还欲盖弥彰地解释他买此书是“用来研究，批判之用。”以前，如果两个人
谈恋爱，不要说上床，就是有一点合理的亲热要求，就可能被人家误认为“流氓”
，而现在，如果你暂时单身或爱人不在身边，立刻有人替你操心“这日子怎么过？
”彼此没有任何难以启齿的感觉。甚至我们认为一个人性行为随意放纵是可以理解
的，而一个人洁身自好倒反而引来种种猜测。一个人在公众场合大讲特讲黄色笑话
会引来众人喝彩，而一个人在这种场合保持沉默倒让人觉得假模假式，面目可憎。
如果说，这些现象都可以被称之为当今与“性”有关的文化现象，那么我实在无法
融入这种文化。我不是封建卫道士，也不想被人说成假正经，只感到“性”已赤裸
裸地如同剃干的排骨，风干的肉，我们需要时就取一点下饭，谈不上任何别的。

　　我无法适应这样的文化生活，除了离开，我别无选择。

□　寄自美国