在我的书桌上，经常放着一本>，一伺有空，就信手翻翻。看得多了，竟得出一番感慨。原以为人的感情和时代的发展、和文明的进化有关，没想到，生活在>时代的人们，竟然也是那样风情万种，男人“洵美且仁”，女人“颜如舜华”，把那个在感觉上荒凉、空旷、寂静的世界填得满满的。由此可见古人说的“风月无古今，情怀自深浅”是有本有源的。

和先秦的人们相比，现代人已经没有爱情的空间。市声尘声之中，我们远离了田园，霓虹灯代替了月色，楼与楼之间只有一道窗帘的距离，所以，我们只好在公共汽车上、在公园的长椅上、在股市、在超市、在网上、在疲于奔命的小市民和沾沾自喜的暴发户中寻找我们从书上读到过的爱情，这种寻找因为隔着土地的淘养，所以不长久，不精神。

和先秦的人们相比，我们也丧失了爱的能力。在我看来，虽然身处经济化的时代而不能为理想主义守节是许多读书人的痛苦，虽然仰天长啸“知我者，谓我心怵；不知我者，谓我何求”者众多，虽然“士也骄”、“士也罔极”并无大错，但是，终日孤芳自赏顾影自怜的人，其痛苦就和一个在后花园里消磨时光的少妇的痛苦一样苍白无聊，它含有一种颓废的情欲的气息，和理解无关，和爱情无关，和宅子外面的冷暖无关，仅仅是不习惯突然到来的富贵和休闲而已。即便谈到爱，在当代人心中，顶多也是一种打发无聊的手段。

有时候，真想对身边的人说，还是回到>的时代去重新进化吧。我们常说的似懂非懂的爱情语言，在汝水河畔“逃之夭夭，灼灼其华”的春天里，在首阳山“伐木叮叮，鸟鸣嘤嘤”的山坡上，我们的祖先早就说过了浪漫过了。

“投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”付出过多少，得到过多少，无法计算也毋需计算。爱情只有重量，没有数量。琼玉也罢，草木也罢，可以量得出的只是情深意重。而时空永远都是连续的，不论白云千载，还是千载白云，人们期待的一直都是与时光并行的永以为好的真情，是一种执着的不计代价的守候，这是人类天生的美德。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首蜘蹰。静女其姝，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归夷，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”爱屋及乌，爱人顺手拾起的一片树叶，也比别人的好。一支红色的茎管草，比起郊野的深红浅白，已经不是一株普通的草。就象太阳出来照在石头上，石头也会变成金子一样，它已经是一个女人的盟约。男人已经能掂得出这棵草的轻重，但能否使之长青不衰，全在他们共同的坚守。爱情是一棵可怜的草，走过路过的孤独的人不要看不见它。如果我们没有春风育物的胸怀，绕过去就行了，千万不要伤害它。

远远的是爱情，还有爱不进去的“辗转反侧”。“青青自矜，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”青色衣襟的男人不知何故音容渺茫，离去的原因不明，也许是约定的日子还没有到，也许他早已蓄意离开。“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”从诗中看，两个人已经有许多日子没有相见了。女子在他们以往相约的城门前独自徘徊。一日不见已如三月，三月不见，心已成灰。痴痴的等待中，希望就象头顶上的太阳一样一步步偏西，最终被长夜包围。有人痴情，就有人虚情，就象“云在青天水在瓶”一样，就象“你是风儿我是沙”一样。虽然明白了这个道理，但她还是不肯回去。

先秦的美女美得收敛，美得内在，也美得没有心计。布衣荆钗，透着清扬婉约的新鲜。“野有蔓草，零露X兮。有美一人，清扬婉兮。懈逅相遇，适我愿兮。”那时候，还没有太多的“女儿经”调教，她们织布浣沙之余，可以在开满野花野草的郊野里游戏散步，有时候，难免使过路君子一顾倾心。女子也不羞不恼，遇见有合心意的，也会千娇百媚，半推半就。“懈逅相遇，与子偕藏。”躲在高高的灌木丛后面，估且听之，估且任之。还有比这更大胆的。“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴敕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而，脱脱兮！无感我 兮！无使 也吠！”初读这首诗的人，一定会脸红心跳一番。这是何时何地发生的事情？这就是孔子圈定的三百篇吗？“有女怀春”，“舒而，脱脱兮！无感我兮！”这样的话也可以白纸黑字、一句一个惊叹号写出来？如此看来，现代人早已原始不起来了。其实，我们说渴望激情，遮遮掩掩的，就是想说渴望原始。但是在现代文明人中，有几个真能鼓起勇气，放下一切自以为是的杂念，以天为幕，以草为席，以人为本，痛痛快快长话短说原始一次呢？从>往后，在我们的正统文学中，所有的爱情都穿戴整齐，打扮停当，欲说还休。要说要写，也只是在眉间心上，脸上手上，不远不近，不干不净的，难怪张爱玲说我们的爱情都是二手货了。

乾坤朗朗，日月穿梭。与现代人相比，只有在先秦的月光下，在先秦的田野里才能有那样清明廊廓的露天演出。因为那时候：溱与洧，方涣涣兮，日居月诸，照临下土，汉有游女。有女同车，巧笑倩兮，美目盼兮；那时候：白石皓皓，园有桃，燕燕于飞。蟋蟀在堂，虫飞薧薧 。蒹葭苍苍，白露为霜。十亩之间，桑者闲闲；那时候：三星在天，今夕何夕，一日不见，如三秋兮；既见君子，云何不乐？中心好之，谒饮食之？那时候：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。。。。。我想，正是因为有了这种人与人的亲近，人与自然的亲近，才使我们有了战胜困难的凭依，有了人类最可靠的精神家园，这是使之歌世界变得和谐美好的理由。

洋洋乎大观！>！

值得欣慰的是，虽然>的时代一去不复返了，但是，>还是>，永远不会改变。这些经典的诗句，永远都会象日月星辰一样，眨着千年的眼睛，俯视并嘲笑着忙忙碌碌的现代人和后现代人，不知道我们一天到晚在忙些什么。