纯真与赤裸之外的第三种选择

作者：老幺

刚出国的那阵，顶着改革开放的光环，对美国是有点不屑的。时间久了，耳濡目染，对国内的问题表示担忧，对国内的体制评头论足。曾经坚信不疑、双手拥戴的突然间丑陋不堪，曾经虚伪堕落、尔虞我诈的刹那间普适真理。随着生活的进一步深入，尤其对美国司法制度、商业模式的理解与运用，这种认识进一步强化；另一方面，却也深味世界警察的道貌岸然、利益至上。

反思大洋的彼岸、曾经的自我，多少人从一个极端走向另一个极端。

年轻人面对爱情，通常是起于纯而又纯的初恋。那时候，不仅相信世上真的有爱，而且真心去爱，花前月下，无怨无悔---我定义这个境界为“纯真”；从纯真走向幸福的固然也有，然而不多。随着悲欢的离别、爱恨的交加，车房的有无、存款的多少，有些人似乎顿悟：世上没有爱情，只有利益！利益！赤裸裸的利益！---我定义这个状态为“赤裸”；赤裸的人与动物无异，因为他们失去了理想、抛弃了道德。

与爱情相似的有强国的索取、千年的梦想。多少爱国志士热血沸腾，希冀以真诚与火焰换取强大与复兴。早年的孙中山、少年的毛泽东，所有的五四青年、89学生都是“纯真”的代表。从纯真走向胜利的固然也有，然而很少。随着革命的曲折、道路的弥艰，热血的挥洒、现实的冷对，有些人似乎顿悟：希特勒说，“我的奋斗！”；毛泽东说，“枪杆子里出政权”。他们拥戴了强权，得到了利益，道德与理想也就随风而逝。

与爱情、强国相似的还有两岸问题。多少的大陆同胞“纯真”地希冀台独分子浪子回头、改邪归正---这是没有看到台独后台独分子可能得到的“利益”，不说别的，就是“台湾国父”的称号就很有吸引力；又有的大陆同胞“赤裸”地强调经济利益、军力对比---这是放弃了根本：一衣带水的亲情。与此同时，也有的台湾同胞“纯真”地希冀保持现状、和平独立---这是没有看到统一后两岸可能得到的“利益”，而为了这个“利益”大陆几乎没有别的选择；又有的台湾同“赤裸”地强调利益，那是脱离现实、高估自己。

那么究竟什么才是“纯真与赤裸之外的第三种选择”？

就爱情而言，至少是面向婚姻的世俗爱情而言，物质与精神不可或缺，不谈物质属于“纯真”，只看物质就等同于“赤裸”；

就强国而言，一方面我们应该意识到人性脆弱的一面，分权制衡、依法制国；另一方面看到人性积极的一面，完善信用制度、社会公德；

就两岸而言，大陆应坚持改革，提升中国的国际形象，提高人民的生活水平，使台湾同胞以统一为荣；另一方面，加强两岸的经贸联系，使统一“有利可图”；

人总是要长大的，不能也不应该永远保持“纯真”，然而“赤裸”可能把人与动物的界限消除---毕竟人除了“适者生存”之外还有“仁义道德”。

Laoyao2008@yahoo.com.cn
2002年6月26日，于美国