认识神，认识人
我很爱读小说。红楼梦读过很多遍。我常常把自己放到小说里去。比如，书中详细的描写了林妹妹的心情和举动，我都非常理解，大半我也会有类似的小性子，说
类似的冲动话，做类似的事。

可是，宝姐姐却时时让我吃惊，感叹：咦，她怎么这样回答老夫人？水平实在太高了！怪，她怎么在这个时候刚好路过怡红院？太巧了吧？读了七八遍，还是兴
叹！

到了美国，知道《圣经》对西方文化是一部很重要的书，所以，在跳蚤市场化了１０分钱，买了本圣经。以前在街头，曾有人送给我一小本圣经，只有新约，读了
几段，怪怪的理论，读到打右脸还让人再打左脸，觉得基督徒实在是迂腐可怜，没劲，就扔一边了。听说旧约里都是古老的故事，这个我喜欢。

旧约的创世记读了不到一半，我对上帝出离地愤怒了。把这本也扔在了一边。

上帝太不讲理了！

今天，咱们就看看创世以来第一个大大愤怒的人。

上帝造的第一对夫妇，亚当和夏娃，生了世上的第３和第４个人，就是大儿子该隐和二儿子亚伯。

創 世 記４：２ 亚 伯 是 牧 羊 的 ； 该 隐 是 种 地 的 。

3 有 一 日 ， 该 隐 拿 地 里 的 出 产 为 供 物 献 给 耶 和 华

4 亚 伯 也 将 他 羊 群 中 头 生 的 和 羊 的 脂 油 献 上 。 耶 和 华 看 中 了 亚 伯 和 他 的 供 物 ，

5 只 是 看 不 中 该 隐 和 他 的 供 物 。 该 隐 就 大 大 的 发 怒 ， 变 了 脸 色 。

6 耶 和 华 对 该 隐 说 ： 你 为 甚 麽 发 怒 呢 ？ 你 为 甚 麽 变 了 脸 色 呢 ？

7 你 若 行 得 好 ， 岂 不 蒙 悦 纳 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 门 前 。 他 必 恋 慕 你 ， 你 却
要 制 伏 他 。

当初不信的时候，看到这里，觉得：

１。上帝喜欢吃肉，所以他喜欢亚伯献的肉类。

２。上帝没有感恩的心。该隐拿地里的出产给他，就算不和他的口味，起码也该谢谢人家的好意吧？没有功劳，总有点苦劳吧？！该隐怎么行得不好了？

３。 上帝挑拨离间。要不是上帝偏心，该隐也不会生气，也不会去杀他的弟弟。

４。上帝厚此薄彼，没有公道！亚伯的死，上帝要负一半的责任。他对该隐吹毛求疵，把他的辛劳而出的土产不放在眼里。对该隐太过分了。

５。该隐冤枉！！！

该隐大大地发怒了，我也大大地发怒了。我太认同该隐了，为他鸣不平！

若干年以后，再读創 世 記，也听了主日学，才看到圣经里有这么几个字：

亚 伯 也 将 他 羊 群 中 ＊头 生 的＊和 羊 的 ＊脂 油＊ 献 上 。

"头 生 的"，"脂 油"，这是什么意思呢？

我若是牧羊的，我会把什么献给上帝呢？

又有个问题： 我为什么要献给上帝呢？
关键的问题：上帝吃什么？他爱吃肉吗？

最关键的问题：上帝是什么人？

读了創 世 記前３章，就知道上帝创造了万有。一切动物植物天地万物都是他造的。无论是地里的庄稼，还是羊，都是他造的。就连种庄稼的泥土，羊吃的草，
也是他造的。不但如此，就连庄稼和草所需要的雨水和阳光，也是他造的。不但如此，就连该隐和亚伯的老爹老妈，以及他们所呼吸的空气，也是他造的。一句
话，上帝是创造者，其他一切的一切都是被造之物。

上帝既然创造了万物，他为什么不自己捉一只羊来吃呢？他爱吃肉吗？上帝需要吃饭吗？他和人一样吗？上帝究竟是个什么东西？

记得小时候过农历年的时候，要给灶王爷供灶糖吃，小孩子也可以吃一些。为什么呢？是为了让灶王爷吃了糖以后，嘴甜些，在玉皇大帝面前多为这家人美言几
句，让这家人多得祝福。

上帝也是这样吗？给他些他爱吃的，就祝福我们，对吗？

圣经说，上帝是个灵，他是自有永有的。
所以，上帝是不需要吃饭的，也就不存在爱不爱吃肉的问题。

既然如此，上帝为什么还要人的供物呢？供物的意义何在？

是向上帝表示我们对他的感谢和爱戴吗？为什么感谢他呢？

因为他创造万有，也托住万有的运作。

地里的土产岂是农夫的功劳？没有上帝所安排的应时的雨水和阳光，地岂能有收成？

牛羊岂是牧人的功劳？没有上帝所安排的应时的雨水和阳光，草岂能生长，牛羊岂能有食物？

所以，我们要感谢创造万有，也托住万有运作的上帝。
我们拿什么来表达谢意呢？

如果该隐是牧羊的，会把什么献给上帝呢？

我实在是知道该隐的心－－若是我，头生的羊羔，一定要好好爱护，等它们长大了，再生更多的羊。这样，我的羊群就会增长，我就会富足。等到我有了许多许多
的羊，而且确保我有一群生育期的种羊，我就可以做一个Excel计划报表，分析一下多少留为种羊，多少用做肉和皮革的供应，多少要供奶和做奶酪。。。
等这些都分析清楚了，我就把有余的羊献给上帝。如果我经营得好，就会有更多的羊献给上帝。当然，如果我得知上帝喜欢头生的，我可以在大群里找一些羊来交
配，把它们的头生献给上帝。

如果把这样的头生的羊，和羊的脂油给上帝，这次上帝会看中我的供物吗？

现在我知道，即使该隐是牧羊的，即使他费心费力地经营了一大群羊，也把这种头生的羊，和羊的脂油给上帝，上帝仍然看不中。

为什么？

因为上帝看的不是物品或外表，而是人的心。

上帝喜悦什么样的供物呢？

上帝喜悦我把当初头生的羊献给他，即使我的羊群很小，我也不知道会不会再生更多。因为养活我的，不是羊群，而是上帝。在信心里仰望上帝，知道他昨天供
应，今天供应我们日用的饮食，他明天仍然会供应我们。把初熟的农产，头生的羊献给他，表示我们对他的尊重，他是一切一切的开始，他理当受我们的敬拜。

把头生的羊献给他，因为他爱我们，也把头生的儿子给了我们，做被杀的羔羊，除去我们的罪孽。

该隐还生气吗？
我不生气了。

该隐为什么生气？

因为他以为自己是义的，认为上帝不公道。他看见的是实在的物品，看不到他自己不把上帝放在心上。他的义，是以人的善恶观，人的价值观为标准。他用自己的
心为镜子，为尺度，照出的上帝，是个偏心的上帝。所以他大大地发怒。

但是，当我们以上帝为镜照自己，我们看到的是荣耀的，创造万有的大能的上帝，供给我们地土，空气，阳光，食物，养活我们的，充满恩典的上帝。他若说我们
行错了，我们就当认定他的判断是公义正确的，就当悔改。

悔改什么？悔改我们的小信，我们盯在地上的眼光。要抬起头来，举目仰望上帝，看到他的创造的恩典，供给的恩典，看到他的荣耀。我们就得平安，得盼望。

在这圣经古老的故事中，我们认识自己，也认识神。