| 基督教反对理性吗? |
| 送交者: viewer 2007年08月23日00:00:00 于 [新 大 陆] 发送悄悄话 |
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基督教反对理性吗? 作者:余创豪
骤眼看来,保罗好像是反对知识和知识份子。在这里我会搬出一个老掉牙的反驳:必须要看上文下理和时代背景,才可以明白为什么保罗说这番话。顾名思义,【哥林多前书】是一封写给哥林多教会的书信,哥林多教会充满奇难杂症,其中一项令人头疼的问题,就是分党结派,当时有人说:“我是属保罗的。”“我是属阿波罗的。”“我是属矶法的。”“我是属基督的。”(第一章十二节)阿波罗是哥林多教会中间一位有名望的传道人,而矶法就是十二使徒之一彼得的别名。换言之,有些人认为某派得到了特别的启示,或者是自己智慧超人,自己比别人更能够正确地诠释信仰,这情况甚至到达了互相排斥的地步。 保罗那番反对智慧的说话,其实是对症下药,他强调没有人拥有特别的智慧,可以对信仰作出崭新的诠释,从而可以开宗立派而排斥他人,若果有人骄傲得自以为聪明,神就会令自作聪明者羞愧。 保罗对自作聪明者的警告,也可以由他怎样解释爱心的说话中看出来:“爱是不自夸、不张狂。”(第十三章四节)一般来说,爱是“关心人”的意思,很少会跟 “谦虚”(不自吹自擂、不狂妄自大)连系一起,既然保罗这样说,那么,明显地在哥林多教会里面,有人因着拥有“特别信仰知识”而自夸、张狂。难怪保罗说: “我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识…却没有爱,我就算不得什么。”(第十三章二节) 让我作一个思想实验:假若当时哥林多教会的问题不是分党结派、不是有人自作聪明、自以为是,相反,问题是有些人思想怠惰、读圣经不求甚解、萧规曹随,我猜想保罗可能会这样写【哥林多前书】:“苏格拉底说:‘未经过反省的人生是没有价值的人生。’奉行教条主义的犹太人在那里?这世上的故步自封者在那里?神拣选勇于反思者,叫花岗石脑袋的人羞愧,爱是不让思想放大假、不人云亦云。” 以下这个笑话,可以说明反理性是自相矛盾的,我要强调这是一个笑话,而不是历史事实,请读者不要太过认真: 话说十六世纪欧洲经历宗教改革,改革家加尔文宣称:“自从亚当夏娃失去乐园之后,全人类的道德和理性都全面堕落,所以人类的理性并不能判断信仰的真伪。” 加尔文的弟弟加尔武一脸狐疑地问:“全人类是是否包括你在内?”加尔文回答:“当然。”加尔武继续问:“如果你的理性已经堕落,那么你怎可以肯定‘全人类的道德和理性都全面堕落’?而你所说‘理性已堕落’,又是否一个理性的命题?”加尔文的三弟加尔杰说:“这命题并不是出自大哥,而是出自神的启示。”加尔武顿了一顿,跟着说:“我也得到神的启示,这就是:人类从未堕落过,人之初,性本善,人人都可以成为尧舜。”加尔杰怒吼:“胡说八道!任何有头脑的基督徒,都知道这是荒谬绝伦的歪理,这绝对不是圣经的启示!”加尔武笑着说:“你说有头脑的人能够判断我所说的是错,你刚刚有效地运用了理性,否决了我所谓 ‘神的启示’呢?” 现在再回到哥林多教会结党纷争的问题,有趣的是,面对着分裂危机,保罗并没有说:“属保罗的就是最正确,因为我得到特别启示,立刻终止所有讨论!我说了就算!”相反,保罗洋洋洒洒地撰写了【哥林多前书】和【歌林多后书】,情理兼备的跟哥林多人解释自己的立场。 在最初几个世纪,有一个名为诺斯底主义(Gnostics)的基督教派,强调自己拥有神秘的信仰知识,“诺斯底”这个名称源自一个希腊字 Gnosis,就是“知识”的意思。诺斯底主义认为世界有三种人,第一种是好像禽兽般的行尸走肉,第二种是有机会认识真理的人,第三种是已经认识真理的人,亦即是诺斯底信徒。诺斯底主义并不认为人得到救赎是因着耶稣基督的受苦受难,而是因着认识某种神秘的知识。这种强调“特别启示”的教派,正是保罗不喜欢的“人的智慧”。 第二、第三世纪的教父特土良(Tertullian)极力反对诺斯底主义,他曾经说过:“耶路撒冷和雅典有什么相干呢?”亦即是说,基督教和希腊哲学有什么对话余地呢?这句说话经常被引用为基督教反智精神的证据,但是,我们应该考虑到诺斯底主义那种强调“特别知识”的态度,强烈地刺激了特土良。 吊诡的是,正因为基督教并不反对理性,所以它是一个平易近人的宗教,你不需要是特殊材料,你不需要拥有神秘知识,你只需用正常的头脑,就可以理解基督教信仰的讯息。如果你好像哥林多人般持有不同意见,上帝并不会以巨灵之掌压下来,然后将你送到属灵世界的古拉格群岛,相反,他会差派如保罗一样的人,跟你慢慢讲道理。 --原载:《余创豪网站 - Creative Wisdom》,2004-08-29 ——————————————— |
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