说水浒，赞宋江

施耐庵写《水浒》写的是什麽？小说的序言就已经阐明了，是一群天上的灾星被误放出来，危害社会,而最终是报效祖国，忠义两全。

小时候看水浒总觉得梁山好汉很可爱，如李逵当县令的那一段，以及李逵因为误认为宋江强抢民女，而与其最好的兄弟宋江翻脸，要杀宋江，实在是很有原则，可爱。但长大后就觉得梁山好汉很是狰狞，没有人性。如还是李逵，为拉朱仝下水，就遵循吴用的将令，活活砍开了四岁的小衙内的脑袋。还有在《水浒》说到，李逵闹东京后，和燕青回返，途中歇宿到狄太公庄上。听说太公女儿房中闹鬼，李逵便冒充法师，骗了酒肉狂吃一顿，而闯入闺房，一斧砍死了那个装神弄鬼的后生，又将太公女儿揪到床边，一斧砍下头来。接下来，只见：（李逵）把两个人头拴做一处，再提婆娘尸首和汉子尸首相并。李逵道：“吃得饱，正没消食处。”就解下上半截衣裳，拿起大斧，看着两个死尸，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵。李逵笑道：“眼见这两个不得活了。”将人砍死后，还要剁着血淋淋的尸体来助消化，来娱乐，次日还强逼狄太公酒食相谢，这李逵可说毫无人性。鲁迅曾说最讨厌李逵，因为其一旦打起仗来，不论是否敌人还是旁观的群众一律轮其大斧砍下去。在看梁山其它的好汉：如孙二娘夫妻开黑店，卖人肉包子。如清风山的燕顺等人挖人心做酸辣醒酒汤。矮脚虎王英的强掠压寨夫人。如桃花山周通一伙的强抢民女。如混江龙李俊是开贼船杀人越货的水盗。等等不可枚举。

那么在梁山好汉中，最让人钦佩，也是真正最有远见卓识、雄才大略，忠肝义胆，最有人情味的，最有人格魅力的。那还是梁山第一好汉宋江。而宋江没入伙之前，就是“及时雨”宋江

“他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”。

首先先说宋江人情味，人格魅力。能够招揽英雄好汉，一掷千金的大有人在，如小旋风柴进，但其却做不到一视同仁，“终日追陪，并无厌倦”，以致到自己招揽的好汉武松，也大为不满，最后在柴进的庄园里和宋江是一见倾心，成为生死兄弟。而宋江却是不只帮助英雄好汉，而是老弱妇幼，求到了就解囊想帮。如施舍阎婆的棺材，同时宋江还最为宽宏，周济了阎婆，而阎婆为表示感谢和找个依靠，把自己的女儿阎婆惜嫁与宋江为妾，“宋江依允了，就在县西巷内讨了一楼房，置办些家伙什物，安顿了阎婆惜娘儿两个在那里居住。”但宋江“原来是个好汉，只爱学使枪棒，於女色上不十分要紧”。致使阎婆惜移情别爱，和他人勾搭在一起，而宋江得知后，他自肚里寻思道：“又不是我父母匹配妻室。他若无心恋我，我没来由惹气做甚么？我只不上门便了。”，至此不再上门，将阎婆惜头上带的满头珠翠，遍体绫罗，家里使用的，全都不要了。如此大量和英雄气概，谁人能比。而宋江最有人情味，不忘本，这在一段话里很好体现，

“只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。宋江见了，却不识的，使军士唤那汉子问道：“此是何物？”那汉子答道：“此是胡敲也。用手牵动，自然有声。”宋江乃作诗一首：

一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提挈谩徒劳。

宋江在马上与卢俊义笑道：“这胡敲正比着我和你，空有冲天的本事，无人提挈，何能振响。”卢俊义道：“兄长何故发此言？据我等胸中学识，不在古今名将之下；如无本事，枉自有人提挈，亦作何用？”宋江道：“贤弟差矣！我等若非宿太尉一力保奏，如何能勾天子重用，为人不可忘本！”卢俊义自觉失言，不敢回话。”

在这里宋江既看出宋江的不忘本，也看出宋江的成熟，难道没有本事就提挈不起来吗？凡是提挈的没本事的多了去了。看来坐二把交椅还是差些的

再说宋江最有远见卓识、雄才大略，忠肝义胆，在这里先说人们不喜宋江，因为其受了招安，成了投降派。而我在这里说如此才说明宋江最有远见卓识、雄才大略，忠肝义胆，宋江继承了晁盖，当了梁山寨主，首先改“聚义厅”，为“忠义堂”，又挂起了“替天行道”的大旗，如此远见卓识，梁山其他好汉谁能有？试想“聚义厅”是什么场所，是大碗吃肉，大碗喝酒，分脏抢掠的场所，晁盖初当上寨主，把抢来的不义之财“生辰纲”为自己一伙所有。又大摆筵席喝酒，摆了几个月喝酒，而宋江却是“忠”字当头，又要“替天行道”，真乃真英雄。在这里试问那些想吃酒吃肉一辈子快活的梁山某些好汉们。你们不种地，不捕鱼，凭什麽吃酒吃肉一辈子快活呢？宋江的招安就是要让这些以自己一样犯下“杀人放火”滔天大罪的弟兄们能够成为社会的有用之才，能够再去见“家乡中父老和兄弟”，能够与子与孙安渡天年，这不是宋江的一片苦衷吗？

那宋江的大志和胆略呢？不说其亲冒箭石，冲锋陷阵，但就其酒后的真情流露，就可见其一斑，在浔阳楼宋江“

思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉；虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，利又不就，倒被文了双颊，配来在这里！我家乡中老父和兄弟如何得相见！”不觉酒涌上来，潜然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首西江月词，便唤酒保，索借笔砚来，起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏。宋江寻思道：“何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重游一番，以记岁月，想今日之苦。”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报雠，血染浔阳江口！宋江写罢，自看了大喜大笑；一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又起笔来，去那西江月后再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云，敢来黄巢不丈夫！宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”。

如此真乃可见宋江的胸襟，而宋江的“凌云”志，只是报效国家，建功立业的壮志，而毫无个人的野心，这从其屡次让山寨之主可看的清楚，同时宋江也是最赤诚，最爱惜人才，其上梁山后，招纳被俘将官的基本模式是：“亲自扶呼延灼上帐坐定”宋江跪拜，垦词曰“将军不弃山寨微贱，宋情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”而这时招纳呼延灼，此时晁盖等都在，可见宋江赤诚，并不讳言要招安，也有人说宋江虚伪，那我说说现在的那些头头脑脑那个能够敢如此放下架子来拜见，并还言要“让位与将军”呢？

有人公平的说：是宋江一手建立了梁山，其招纳了大部分了英雄，其的爱才到：“只可惜杀了栾廷玉那个好汉！”，但也是宋江毁了梁山，这话看这么说，人是终有一死的，天下没有不散的筵席，哪怕摆一年，也终归要散的，是作为强盗抢掠终死于山林，还是为国家效命战死疆场，这是不辩自明的。宋江招安后，这些杀人无数的好汉们（包括宋江）罪孽一笔勾销，其大数人是欢欣鼓舞的，只有少数人不高兴，到后来抓回王庆后“

次日引十数骑马入城，到宿太尉，赵枢密，并省院各言处贺节，往来城中，观看者甚众。就里有人对蔡京说知此事。次日，奏过天子，传旨教省院出禁约，于各城门上张挂：“但凡一应出征官员将军头目，许于城外下营屯扎，听候调遣；非奉上司明文呼唤，不许擅自入城！如违，定依军令拟罪施行。”差人榜，迳来陈桥门外张挂榜文。有人看了，迳来报知宋江。宋江转添愁闷，众将得知，亦皆焦躁，尽有反心，只碍宋江一个。

且说水军头领特地来请军师吴用商议事务。吴用去到船中，见了李俊，张横，张顺，阮家三昆仲，俱对军师说道：“朝廷失信，奸臣弄权，闭塞贤路。俺哥哥破了大辽，灭田虎，如今又平了王庆，只得个『皇城使』做，又未曾升赏我等众人。如今倒出榜文，来禁约我等，不许入城。我想那夥奸臣，渐渐的待要拆散我们弟兄，各调开去。今请军师自做个主张；若和哥哥商量，断然不肯。就这里杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”

吴用道：“宋公明兄长，断然不肯。你众人枉费了力，箭头不发，努折箭。自古蛇无头而不行，我如何敢自主张？这话须是哥哥肯时，方行得；他若不肯做主张，你们要反，也反不出去！”六个水军头领，见吴用不敢主张，都做声不得。吴用回至中军寨中，来与宋江闲话，计较军情，便道：“仁兄往常千自由，百自在，众多弟兄亦皆快活。自从受了招安，与国家出力，为国家臣子，不想倒受拘束，不能任用，兄弟们都有怨心。”

宋江听罢，失惊：“莫不谁在你行说甚来？”吴用道：“此是人之常情，更待多说？古人云：『富与贵人之所欲；贫与贱，人之所恶。』观形察色，见貌知情。”宋江道：“军师，若是弟兄们但有异心，我当死于九泉，忠心不改！”次日早起，会集诸将，商议军机，大小人等都到帐前，宋江开话道：“俺是郓城小吏出身。又犯大罪，托赖你众弟兄扶持，尊我为头，今日得为臣子。自古道：“成人不自在，自在不成人。”虽然朝廷出榜禁治，理合如此。汝诸将士，无故不得入城。我等山间林下，卤莽军汉极多；倘或因而惹事，必然以法治罪，却又坏了声名。如今不许我等入城去，倒是幸事。你们众人，若嫌拘束，但有异心，先当斩我首级，然后你们自去行事；不然，吾亦无颜居世，必当自刎而死，一任你们自为！”众人听了宋江之言，俱各垂泪设誓而散。”

好个“成人不自在，自在不成人。”真乃一片忠心义胆的宋江，试想他们闹将起来，，“把东京劫掠一空”，又要死多少无辜百姓的生命，而这“众将得知，亦皆焦躁，尽有反心，只碍宋江一个”也是众将的一时气愤，想那呼延灼、关胜等，也只是一时气愤，真正计划的也只是几个少数人。

再宋江后来被奸臣暗害误服毒酒后，撑者病痛又找来李逵“

吃了半晌酒食。将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人药酒来，赐与我吃。如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马杀将去！只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。”原来那接风酒内，已下了慢药。

次日李逵道：“哥哥几时起义兵，我那里也起军来接应。”宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使，赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张『忠义』二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言讫，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”

在这里李逵虽是个杀人不眨眼的混人，但却也明白宋江的苦心，试想如果他们真的造反起来，岂不坏了那些战死沙场的大部分兄弟们的名声，这些兄弟们岂不白死了,“坏了我梁山泊替天行道忠义之名。”。还是那句话：死虽然残酷，但人终有一死，是作为强盗终死于山林，还是为国家战死疆场，其不言自名，至于“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”，“忠君爱国”我想这也是岳飞的心情写照。

这就是《水浒》中的宋江，也是施耐庵要给大家展现的宋江，作为一个文人，施耐庵是反对这些杀人放火（李逵等之流）、乱杀无辜的（武松等之流），有些是无情无义的（董平等之流）“强盗大虫”的，但施耐庵也痛恨社会上层的腐败，因此也借此让那些饱受欺压和凌辱的草民们出了一口恶气。这也就是因为社会上层大面积的腐败产生的不满、反抗和法制的矛盾。不过我想在法制的框架里和平的解决上层腐败，应是正确的选择。当然施耐庵再刻画宋江这个人物时，也有一点不成功不讨好的地方，就像《三国演义》的刘备一样，让人感觉有点伪。