引言

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前外交部长,协办大学士,署香港,澳门,台湾事务衙门叶名琛，一日宴请某藩使臣，背着党，背着国，背着人民，称中国可以谈一国两邦。

朝野震惊。有人说，没有必要惊。可能是酒后，脸红，耳热，信口开合。窃以为不然。因为，酒和脸，在中国和世界，都是重要的象征和交流手段。是形式，还经常是内容。

分析

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- 酒 -

酒,虽然可能使人糊涂，也可能使人敏锐。汉丞相诸葛亮，对此早有认识。

诸葛亮是个了不起的人。他也很会寻找其他了不起的人。他考察人有一个中心，两个基本点。一个中心是兴汉室；两个基本点是“常德”和“酒德”。常德，就是一个人平日的举止言行。酒德，就是人酒后的举止言行。考察一个中心时，他要求忠而才。考察常德和酒德时，他强调两者一致。

分析诸葛亮寻找人的办法，会发现一个中心好理解。常德也好理解。不好理解的是酒德。

追本溯根。诸葛亮是个懂历史的人。他曾经教诲后主曰：。。。先帝与臣每议及此，无不痛惜于桓，灵！“痛惜”是经过比较而来的。他对桓，灵前的“文，武，”，“昭，宣”诸帝，应该也清楚。甚至清楚到了可以用历史骂人的程度。有诸葛亮骂王郎一段为证据：晧首匹夫，苍髯老贼！汝归于九泉，有何面目见高帝高后乎！

他不仅清楚历史，还运用历史。诸帝里有一帝 - 武帝 - 对诸葛亮考察人最有启发。武帝求秀才异等诏曰：夫有非常之功，必待非常之人。“非常”是关键。酒前如果是人的“常”状态，酒后，就是人的“非常”状态。

酒，不仅对中国考察人重要。对外国考察人也重要。据说，我们的亲密伙伴俄国的前领袖斯大林，为了考察人，经常和人一起喝。我们的另一个亲密伙伴美国的总统布什，经常自己偷偷喝 - 可能是考察他自己。

酒如此重要，难怪我们中国的领导人，要借酒来表述一番安邦治国的宏图！

- 脸 -

脸对大多数中国人的意义，谁都知道。但是，对台湾人的意义，似乎有些含糊。毕竟有些生疏，生分，不好分析了。其实，要分析，也有线索。台湾也有好东西。例如，有过一些歌，还是好听的。可惜好歌越来越少了。我印象有这么一首：

某年某月的某一天，就象一张破碎的脸。
让她淡淡的来，让他好好的去。
到如今年复一年。
我不能停止怀念！
怀念从前。

为什么“爱”，居然唱起了“脸”。我当时一楞。然后，回过神来了。毕竟是中国人，脸是重要的。所以，形容生命可贵，爱情可怜的时候，禁不住想起了脸。

酒和脸的历史意义

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酒和脸，都起过重要的历史作用。

- 明思宗 -

脸的重要，崇祯皇帝是个典范。当时，满人作“乱”，又有李自成，张献忠作“贼”，内忧外患。满人见时候到了，突然提出以“邦联”统一中国：山海关，关内关外，一边一国。如果大家坐到一起，明皇帝坐上席，清皇帝坐次席，明臣和清臣大家随便坐。

崇祯思索，犹豫。后来，要礼部回复：“邦联”不行，至少也得弄个“联邦”。一国两部分。清部分的首领可以是王，不能是皇帝。明部分的首领才是皇帝。臣怎么坐，好商量。

两方面正在讨论，突然有人发了话 - 他们岂不是北朝，我们是南朝？崇祯的脸立刻发热，发红，发烫。他醒悟了。他们不是北宋，我们也不是南宋。联邦不谈了。邦联也不谈了。他把最精锐的部队，调去守山海关。

后来，贼入北京，崇祯殉社稷。

后来，清定鼎北京。追认崇祯为思宗。虽然有些褒，也有些贬。概当初崇祯曾经“思”，曾经“犹豫”，准备接受联邦或邦联也。

清，绝对不接受联邦。也不接受邦联。蒙古叛，扫平。缅甸叛，扫平。台湾叛，扫平。

- “先总统” -

与明思宗不一样。还有这么一位英雄。他知道自己酒后表述的本领平庸，所以，一点也不喝。

后来，他老了，也败了，成了贼。但是，他不屈，保持着中国前元首一些风气。西边入了联合国，他在东边道：“汉贼不两立！他们入，我们走！”

真是介于石！耿于铁！不愧是当年坚守临时首都重庆，擎青天，顶白日的中流坻柱！

他“老人家”，恐怕不会接受联邦，也不接受邦联。