韩国著名学者李御宁教授《日本人的缩小意识》一书曾引起轰动，多次再版，至今畅销。
　　他观点犀利独到，逻辑明晰，博引旁证，幽默风趣，语言隽秀通透，被誉为“不可多得的《日本论》杰作。”
   

   已故日本文化评论家、日本历史小说界的权威人士司马辽太朗先生生前也曾对李御宁教授做过这样的评价∶“李御宁教授的知识世界远远超出了我所认识的李氏朝鲜时代以来韩国思想的传统范围。在我脑海里的韩国传统，是决不承认他人的价值，因而李朝时代的汉文都较过激而敏锐。但由于李御宁教授的出现，根本改变了我已往对韩国的见解。”
　　

    李御宁教授在日含文化对比中的“豆”与“王”、名片与饭、短衣与门帘、佛坛与电视、广场与茶室、立与坐、刀与琴、插花与造型、舞蹈与神梯、三种神器与冒失鬼、蝙蝠的光荣与悲剧、三S与外交舞蹈等论述，非常精辟甚至精彩。
　　评论家神村龙二说，“这是第一本外国人在日本成为畅销的著作。”
　　
　　李御宁教授有一句话令人合卷深思∶分析土壤不能解释花的美丽。
　　他说∶不要去分析既成的文化，而要去探索追求创作文化想像力的源泉和出发点。”
　　
　　他曾在“日本论”中说，“日本人在“外部”舞台上总以三S形象出现。在国际会议上陷入沉默的沉默派(Silence)，不管对方讲什么总是露出一副微笑面孔的微笑派(Smile)，会议中爱打瞌睡的磕睡派(Sleep)。
　　三S面孔。
　　我们都不陌生。
　　先不说外交内交，拿来摆平人际关系至关重要。
　　沉默，古誉为金；
　　微笑，和乃为贵；
　　磕睡，难得胡涂。
　　处世为人，少不了三S的调剂搭配，若能将三S摆平，懂得何时沉默，何时微笑，何时磕睡，便是秉性超脱，亦或，修成正果