·哈佛人·

　　我不是哈佛人。

　　而且，我的朋友没有一个是哈佛人。我的朋友的朋友也没有一个
是哈佛人。

　　所以，我是没有资格写《爱恨哈佛》这类文章的（作者王□妮，
前一时期在纽约《世界周刊》上读到），因为她的朋友的朋友发表过
《哈佛情人》，她的朋友的另一个朋友发表过《做一个哈佛情人》，
而她的朋友的另一个叫丽丽的朋友，干脆本身就是哈佛人。

　　和《哈佛女孩》、《哈佛男孩》、《轻轻松松上哈佛》、《哈佛
成材之路》、《我的哈佛日子》（作者是一个花钱读哈佛暑期班的“
哈佛女孩”）不同，她从旁观者角度勾画湾区哈佛人的文字，可谓神
来之笔，大意如下：

　　湾区聚会自介时，湾区哈佛人都仿佛商量好似的只低调地说“在
波士顿读的书”，也很默契地都一定不忘戴上哈佛戒指作注脚。还好
也有没商量好的时候，只有部份湾区哈佛人会向你大讲耶鲁大学橄榄
球队之臭（哈佛人注：我都不知道耶鲁有橄榄球队！），尽管他知道
你对这冲、撞、抱、拖、扯、绊、扎、摔占掉大部份赛时的运动毫无
兴趣，因为他其实是在提醒你，他来自耶鲁橄榄球队的死敌之乡──
哈佛（哈佛人注：我也不知道哈佛也有橄榄球队！！）！

　　绝。我服。

　　但介绍了她的朋友的朋友、哈佛人丽丽大陆求嫁之经历后，她得
出结论说：“如果说哈佛在我们这个儒家社会已经成为了一种传奇的
品牌，那么很多中国男人似乎还没有准备把一个传奇娶回家里做媳妇
。”

　　对这个说法我有所保留，即使“哈佛”真的在华人社会已成为“
传奇品牌”。

　　哈佛人丽丽在华尔街供事，记得就是那个每个人名片上都印着“
副总裁”头衔的地方。丽丽从来都读名校──我只依稀记得她中小学
都是附着北京中国人大读的（据说那儿大陆干部子弟特多，也特能出
中国共产党高级干部）。她毕业的哈佛商学院（英文缩写简称未记住
，此处只好从略）虽然不规定申请者非得考GMAT不可，但她不仅考了
还好像只错了一题（不过很有可能是在中国大陆考的，那儿好像每个
人都得很高分）。

　　她回北京从二十余位候选人中挑男朋友，据说每个人都问她在哪
里读的书，她只低调地说“在波士顿那边”；据说45分钟后每个人一
定不忘记问“在波士顿哪所学校”；又据说每当她说“哈佛”后，对
方一定会沉默一会，接着一定握手道别说“认识你真高兴”，然后绝
尘而去。

　　所以她《爱恨哈佛》。

　　如果我处于她的位置而有资格《爱恨哈佛》时，我一定不会为此
哀恨哈佛；我自小到大在名校训练有素的大脑会哀恨的，只是二十余
位北京小伙找女友太忽视女性教育水准、太重视女性其余方面的条件
（如容貌、身段、脾性、厨艺、品味爱好等）。

　　还有，我从见第十位起就不会先“低调地说‘在波士顿那边’”
；我会说，“哈佛，就是那个比尔·盖茨不屑一读的哈佛”──每次
省45分钟也好。

　　其实，那戴在指上的哈佛戒指和那每次浪费的45分钟，都有点象
佛教禅宗五祖弘忍禅师门下之神秀上座偈子里的菩提树、明镜台：“
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

　　虽然哈佛人拂拭甚勤，但可惜埃尘依见。

　　中国禅宗创始人、禅宗六祖惠能禅师的偈子也许对拂拭甚勤之哈
佛人更有帮助：

　　“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”

　　现在国人好“哈”（希望有异于“哈巴狗”之“哈”）：哈日、
哈韩、哈台、哈港固然莫名其妙，哈英、哈美亦没有太大必要吧？哈
富哈豪则更是无聊得很，因为你既不知道那些报纸电视上中国第几第
几的富豪们自己报给记者的“身家”是否属实，也不知道那些上亿的
“身家”是如何在短短几年中“合法”积累的，更不知道明天他们是
否会忽然便成为中国公安的阶下囚……

　　但学习中国佛教禅宗始祖惠能的悟道偈，倒有助于理解数千年前
《淮南子》中就已有了的“非淡漠无以明德、非宁静无以致远”的处
世之道。

　　正是：本来无哈佛，何处惹恨爱？

　　所以，我是哈佛人。