美国是个多种族、多肤色、多民族的移民国家。非洲裔、拉丁美洲裔、亚裔移民等在美国属于少数有色种族或者少数族裔，这些人类群体在移民美洲的历史过程中曾经遭受过数个世纪的非人的艰辛与痛苦，饱受种族歧视和种族主义者的迫害。作为美国少数族裔之一的华裔移民的历史，同样是一部历经了世纪沧桑的艰苦卓绝的奋斗史：一部忍辱负重苦苦挣扎的充满血泪的辛酸史，一部与命运极力抗争的为生存与民族平等而进行的奋斗史，一部为美国和中国以及中美关系做出巨大贡献的坚忍不拔自强不息的成功史。 1. 早期第一代华裔移民及其第二、三代华裔移民 华裔早期第一代移民主要是指十九世纪中期大批迁移到美国的华人劳工们。华裔早期第一代移民的构成主要是中国贫困交加的破产农民，为躲避兵荒马乱的战火或者自然灾害，作为开矿和修筑铁路的苦工而背井离乡远渡重洋来到美洲这块异国他乡的土地上的，他们的命运注定充满着挫折与劫难。据统计，大约10%的华人移民者死于在从中国东南沿海和香港前往美国的途中，其魂断遥途的凄惨情形可以想象。 1849年至1870年作为淘金苦力到达美国旧金山金山矿充当苦力矿工的6万余华工自到达美国伊始便受尽欺凌、歧视、侮辱与迫害。中国第一位赴美留学生容闳曾这样描述当年华工的凄惨状况：“无数华工，以辫相连，接成一串，牵往囚室，其 一种奴隶牛马之惨状。及今思之，尤为鼻酸。”由于这些第一代华裔移民为移民美国而欠下这些黑帮“公司”大笔的债务，因此他们不得不受这些黑帮“公司”的挟制、盘剥、虐待，甚至命丧这些黑帮之手。 华人劳工是作为最为廉价的苦力而输入美国的，因此自然作为异族人而首先受到其他种族或民族的攻击，甚至印第安部落也经常攻击华人劳工。由于华人能够吃苦耐劳、任劳任怨、忍辱负重、忍气吞声，使得华人更加成为最受欢迎但也最为廉价的劳动力，从事其他种族或民族所不愿意干的最苦、最重、最累、最危险但却报酬最为低廉的工作，如淘金、采（银、铜等）矿、修筑铁路、开凿运河、架设桥梁、手工劳作、种植咖啡、香蕉和橡胶等，或给白人作仆役、作保姆，或在鞋厂、烟厂、餐馆中作工，或自己惨淡经营洗衣店、餐馆等。华人劳工的劳动收入一般只有白人的三分之一。例如，创立于1872年的莱辛斯基兄弟铜矿所属克利夫顿铜矿早先仅雇佣白人和墨西哥人，自1878年起开始雇佣华工，为防止白人与墨西哥人不满，这些华工被隔离在70公里之外的深山之中伐木烧炭，他们干的是其他少数民族都不愿意干的活，而他们的劳动力的价格却又是最低的。因此，华工受到的是最为残酷的压 榨。 在华人最为集中的加利福尼亚，加州地方政府还通过一系列排斥华人的法案和规定包括 ------------------------------------------------------ 作者简介：杨建华：男，讲师，天津理工大学外国语学院，主要从事翻译教学与研究。 作者简介：徐颖果：女， 教授，天津理工大学外国语学院，主要从事英美文学研究。 对华人开征特别税法，从1852年开始，强行征收主要针对华人的每月3美元的额外税“外国矿工税”（Foreign Miners' Tax），一年后增至4美元，以限制华裔移民的继续增长。直至1870年才由美国联邦法院裁定这种纳税不符合宪法而终止，期间华人总共缴纳了500多万美元。 早期华裔移民到达美国后，他们的“美国梦”很快便被残酷无情的现实所击碎。他们中多数人的收入极为微薄，仅够糊口。有时，他们辛辛苦苦挣到的钱还会被流氓恶棍抢劫一空。在美国西海岸，华人劳工的社会不但低于白人也低于黑人，而在东海岸的华人劳工则不但低于白人也低于墨西哥人。 早期华人生活在美国社会的最低层，因此他们的正当权益是得不到保障的，饱尝了美国社会早期种族主义与民族主义在政治、经济等各方面的种族偏见与种族歧视、种族隔离与种族迫害。1862年加利福尼亚州州长州长斯坦福（Leland Stanford）曾公开宣称华人为低等种族和下贱人。甚至1871年在洛杉矶、1877年在加利福尼亚的Chico市、1885年在怀俄明州洛克斯普林煤矿、1886年在西雅图等等都曾发生过反对华人的暴乱或暴力驱逐华人的事件。直至1893年在南加利福尼亚各城镇还发生过试图驱逐当地华人的暴力事件。可以看出，长期以来，华人所受到的歧视和攻击是来自美国社会各个方面的，有来自白人的，也有来自其他少数族裔的。1882年《排华法案》之后，在加利福尼亚地区和其他西海岸，很多地方都有“华人必须滚蛋！”（Chinese must go!)和“华人不许来”（Chinese must not come!)大幅标语，而西部农场的华工也逐渐为日裔农业工人所取代。 在美国，白人对于黑人在历史上所实行的种族隔离与种族歧视是骇人听闻的；其实，除黑人外，在美国的其他有色人种与少数民族也同样遭遇到类似的命运，华人更是不例外。历史上，华人是很难融入美国白人的主流社会中的，因此如同众多的“黑人区”、“波多黎各人区”、“意大利人区”、“戚加诺人区”、“波兰人区”、“拉丁人区”、“阿拉伯人区”、“高丽人区”等一样，华人也形成自己的种族与民族的聚居区域“唐人街”。华人生活、工作等主要限制在“唐人街”的范围内，在就业、教育、法律等各方面受到严重的歧视与不公正的待遇。他们身处被孤立、被隔离的状态，被视为“永久性外来人”的外来的异类，华人的形象在当时被描画为华人苦力逛妓院或者抽大烟，甚至在好莱坞影片中华人的形象一般为身材矮小，角色无非是黑社会的成员、打手、强盗、餐馆打工仔，女性则为妓女。甚至当时一些报纸上公开将华裔移民称为“低等种族”（degraded race）、“野蛮人”、“害人精”、“不可教养者”等，认为华人用鸦片和妓女破坏了美国的健康的家庭生活，损害了基督教教义。 早期华人在就业方面所受到的歧视是显而易见的，他们只能选择最为低下的工作，在体现的主流社会的职业与行业中是很难见到华人的身影的。当1869年修建横跨美洲大陆的铁路完工之后，大批华人劳工更是在就业方面遭到排挤。当淘金热与修建铁路的结束，华人也失去了工作，迎来的却是对中国劳工的大规模的敌视。1879年加利福尼亚州第二部州宪法甚至进一步阻止市政单位与公司雇用华人。随着当时反华运动的掀起，大量华人只好涌入华人集中居住的“唐人街”。第一代华裔移民几乎都是干苦力的劳工，而他们也只有将希望寄托于其后代，希望他们的后代能够接受良好的教育以改变华裔移民的生活状况和社会地位。 华人子女是无权进入一流白人学校读书的，他们只能在唐人街的华人学校就读，这也是在美国的华人后代普遍学业非常优秀，但英语的水平却仍然有限的重要原因之一，反过来更使他们融入主流社会遇到很大困难。1859年旧金山的公立学校就规定不接收华人学生。历史上也曾经发生过华人为子女的教育问题而走上法庭的事件，但结果是很无奈的，因为华人的地位本身就决定的了其子女公平受教育的权力是被剥夺的。 早期华人在人身自由、安全等也是没有保障的，更受不到法律的有效保护。早在第一代华人移民到达美国之后不久的1854年，华人集中的加利福尼亚州法律便规定禁止华人以及黑人、“黑白混血人”和印第安人在高等法院作对白人不利的证词，剥夺了华人及其他有色人种的受法律保护的权力，使其正当权益甚至人身安全经常受到侵犯。这项极为不公正的规定一直延续了近二十年之久，直到1872年才被迫撤销。 由于华人失去了的法律的保护，导致华人在19世纪60-70年代美国反华浪潮中受到严重的侵犯和迫害，特别是在加利福尼亚和其它西部地区，很多华人被无理驱赶、殴打甚至杀害，而美国政府基本采取放纵的态度。1885年在“石泉城屠杀华人事件”（The Chinese Massacre at Rock Spring）中廖臣颂等28名华工被杀，15人受重伤，约600名华人遭驱逐。惨案发生的原因是华人劳工被招募到煤矿公司顶替举行罢工的白人劳工从而引起爱尔兰、苏格兰、挪威、瑞典等国白人劳工的不满。1885年11月，在华盛顿州的“塔科马和西雅图排华暴力事件”（The Atrocities Event at Tacoma Seattle）中数百持枪白人歹徒将数百华人从所定居的塔科马强行驱赶至波特兰（Portland），塔科马整个华埠被烧毁。1886年，西雅图也发生反华暴徒强迫驱赶华人事件，使很多华人被迫迁至旧金山。1871年在洛杉矶曾有21名华人劳工被白人无辜杀害，而法院却判凶犯无罪。 为躲避排华暴力事件，不少华人离开东西海岸迁移至美国中部地区如卡罗莱州的丹佛市和俄克拉何马州。1890年600多名加州华人迁移至俄克拉何马城，为避免暴徒袭击，他们全部住在地下室，并将市中心几十处地下室打通，形成“地下中国城”（即“地下 唐人街”）。 臭名昭著的三K党这些集体极端种族主义分子不仅对黑人进行血腥迫害，对华人也曾进行过大规模的示威、殴打、迫害和虐待。 华裔第二、三代移民主要是指第一代华裔移民的后代，他们大都出生在美国，生长在美国。他们的思想、情感等比起父辈来已经相当“美国化”了，但惟独他们的肤色是无法改变的。因此他们的命运仍然不能完全彻底摆脱种族与民族不平等的阴影，他们在美国的一生仍将是苦苦奋斗的一生。当然，第二、三代移民也包括第一代华人劳工之后，特别是十九世纪末至二十世纪中期留学移民美国的在美定居者，以及旧金山大地震后由于市政档案的被毁而移民美国的华裔新移民及其家眷子女。 虽然历史已经翻到华裔第二代移民的时代，美国的社会、政治等已经发生了翻天覆地的变化，种族歧视的法律已被废除，《排华法案》也已成为历史，但是由于种族偏见与种族歧视的根深蒂固，彻底消除绝非一朝一夕所能达到。因此，长期以来，在美国种族偏见与种族歧视还会以更加隐蔽更加深刻的方式继续存在，经济待遇的不平等，政治上的不平等，仍然到处可见，思想、情感的偏见和歧视更是普遍现象。 华裔第二、三代移民基本上仍然限于华人社区的范围，如同第一代移民一样，他们仍未能完全融入白人的主流社会。他们虽然大多在美国土生土长，但由于他们的种族与民族背景，他们对于美国的国家忠诚始终没有得到认可，尽管他们这些第二、三代移民的主要奋斗任务就是争取得到主流社会的认可和公正待遇。结果，这些第二、三代移民主要还是在唐人街上谋生，主要还是与华人自己打交道、作生意。直到1906年，在旧金山法律仍规定亚裔血统的子女必须在种族隔离学校就读，即华裔第一代的子女只能在唐人街的华人学校读书，继续受到教育歧视。当然，由于日本的国家经济实力，日裔子女不在此例。 二次大战期间珍珠港事件后，美国总统罗斯福在美国国会紧急联席会议上正式要求美国国会对日宣战，而中国驻美大使胡适竟然被国会的警卫拦挡阻止其入内，理由是其面孔像日本人。胡适作为美国在太平洋战争中最主要盟国的大使，而且是美国名牌大学的博士，受到如此侮辱，可见在美华人的地位及所曾受到的屈辱与歧视。这个时期在美留学的华裔学者也遭受到类似的种族与民族歧视。著名华人科学家钱学森等人在美的遭遇就是最好的例证。作为火箭专家的钱学森虽然正在申请在美永久拘留，但美国情报机关却怀疑其为“特务”从而进行了拘留、软禁等政治迫害，迫使钱决意返回中国。 2. 现代华裔移民 美国的现代华裔移民主要是指二十世纪以后的留学与技术移民者，特别是指二十世纪60年代到80年代以后来到美国的现代华裔移民。 现代华裔移民无论从其移民主体、移民背景以及在美国的境遇，已经发生了巨大的变化，同先前的移民已经不可同日而语。这些现代华裔移民不再是为“逃难”而远渡重洋的穷苦劳工，也不在是仅仅在唐人街上度日谋生的“底层”华人，他们中的大多数是在美国名牌大学学业有成的学者，很多人是著名科学家、技术专家、教授、律师或商人，而且他们普遍受到包括白人主流社会在内的美国社会的高度评价，他们的社会地位也是前辈华裔移民所可望而不可即的。 但是，美国毕竟是个曾经在世界历史上最为严重的种族歧视的国家，尽管种族歧视早已成为历史，但其影响和阴影仍不时地笼罩在现代华裔移民的身上。他们目前成功的取得并非一帆风顺，他们同样经历过和经历着充满着酸甜苦辣的奋斗历程。 一个最为典型的例子是李文和事件。李文和出生在台湾，60年代赴美留学成为美籍华裔原子能专家，曾违反规程将有关核武器资料从机密电脑下载到私人电脑上，从而引发间谍案。李文和认为，使他成为嫌疑人的最大原因是由于他的“黄面孔”。即使在当今的美国，仍不时可以发现对于少数民族的偏见。报刊经常会有有损少数族裔形象的漫画、小品、文章等。曾有过这样一幅漫画：一个国家机密机关的看门狗被爱吃狗肉的亚裔人宰杀吃掉了。该漫画讽刺的是就是李文和，将李描绘成爱吃狗肉（指华人），泄露美国最高机密。一时“华人不忠”的说法在美国甚至加拿大广泛流行。 某些美国网站也时有侮辱少数族裔的文章登载。南加州就曾多次出现用玩具在丑化华人形象的事件。不过，这类诋毁华裔的标语漫画仅仅是个别极端白人至上主义、法西斯主义、种族主义者或其组织如“全国联盟”（National Alliance）所为。 更为严重的是，这种极端种族主义思潮的流露还不仅仅限于标语和漫画。在现实生活中，华人在美国受到歧视、侮辱甚至迫害的事情时有发生。曾有一位华人教授在一酒吧打瞌睡时竟然被酒吧的门卫一脚踢了出去。旧金山地方报纸曾有报道称，一位华裔女律师在进入一家夜总会时却遭到拒绝，当然是因为她是个华人。2000年布什总统在任命华裔人士邝杰灵为美国陆军部次长时，曾遭到华府司法检察院（Judicial Watch)的强烈反对，理由就是怀疑其对美国的忠诚。2002年，美国国会一位华裔众议员吴振伟有一次去美国能源部办公事，尽管他出示了议员证，警卫还是拒绝其进入，仅仅让他的两个白人助手进去。 更为严重的种族迫害事件也时有发生。1982年，美籍华人秦先生（Vincent Chin）在底特律只因同两名白人失业汽车工人争吵（争论争论的内容仅仅是到底是日本汽车好还是美国汽车好）而惨遭杀害，法庭却判两名杀人凶手无罪释放，原因是他们误将秦认为是日本人。1988年，又有两名华人被白人无辜杀害。1999年，一个白人在地铁站出于种族仇恨而将一个年仅18岁的华人姑娘推下地铁将其残忍杀害。2000年11月，一位华人在纽约驾驶汽车停在红灯前面时被一白人无故用军刀划伤双颊。 这样的事例还不仅这些。在洛杉矶，曾发生多起华人住宅被烧毁的案件。曾有一次，一个家庭的父母外出上班只留女儿在家午睡，竟被极端的白人至上主义者在光天化日之下放火焚烧房屋，将正在午睡的女孩活活烧死。这种极端种族仇视的事件尤以加利福尼亚和新泽西州为最甚。 数字是最能够说明问题的。据“全美亚太裔法律联盟”1998公布的一项统计报告显示，1993年全美发生155宗以亚裔为攻击目标的暴力犯罪案件，1994年为452宗，1995年为458宗，1996年为534宗，1997年为481宗。以1997年为例。在针对亚裔的暴力活动中，华裔所占比例最高，达到36%，其次为越南裔（24%）、日裔（12%）、韩裔（10%）。 3. 结语：华裔之路与华裔研究任重道远 美国文明史是世界文明史上重要的一页。华裔移民在美国文明史中占有重要地位。 长期以来，华裔移民的经历、创业历史和对于美国文明以及世界文明所做出的贡献被忽视和贬低。近年来随着美籍华人的成就越来越为世人所瞩目和对于美国华裔移民研究的不断深入，华裔移民历史正在受到越来越广泛的关注和重视，研究美国华裔移民历史的意义也逐渐凸现出来。对于华裔移民历史的研究意义重大。当前，华裔移民的浪潮仍在进行，很多与移民有关的问题急需解决。研究华裔移民历史无疑对于找到有关移民问题的答案具有直接的意义。对于华裔移民历史的研究现在仅仅是个开始，本文即是对于华裔移民历史史实所做的一个初步概述。作为中美两国之间的重要历史事件，华裔移民之路还很长，华裔移民任重道远，华裔移民历史研究同样任重道远。