在 我的教会，今年圣诞节前几次布道，牧师讲的主题是如何过不一样的圣诞节，尤其是在送礼物上要有所改变，具体讲，少多送一些礼物，把省下的礼物钱捐给穷人。 事实上，我的美国牧师并非只是在圣诞节前才讲帮助穷人的话题，在过去的一年里，救济穷人是我们牧师布道的最重要的题目。

我的教会在美国属于中型大小的美国教会，有大约４０００成员，每周末有三场布道，教会由前任老牧师在３０多年前创立，虽然教会不归随任何派别，但教会应该 是属于福音派教会，并且是偏右的福音派，也就是说，在社会价值观上，我的教会反对堕胎、同性恋行为等自由派的理念，这应该是比较典型的偏右的福音派理念。 几年前，在布道中，前任老牧师多次以圣经的原则，讲为什么基督徒应该反对堕胎。

老牧师退休后，一位年轻的牧师接任主任牧师，教会在理念上并没有公开的改变，但年轻牧师在讲道上逐步从右向中，甚至向左边移动，几乎放弃了右派社会价值观 方面的讲道，对支持生命（Pro-Life）、反对同性婚姻这两方面一句话都不提，而帮助贫穷却成了最重要的话题。尤其是在２００９年，帮助穷人逐步成为 讲道主题，最突出的是，年轻的主任牧师以《创世纪》中所多玛城被毁为例，讲述那就是所多玛不帮助穷人的后果。明显的是，如此对所多马城被毁的解释是属于自 由派的解经，按传统和保守派的理解，所多玛城被毁主要是该城市人在性方面的不道德所致，《圣经》的经文也非常明确地表达了这样的观点。可以肯定的是，老牧 师是绝对不会提出这样的自由派观点，年轻牧师表达这样的观点有其背景意义，那就是要把帮助穷人作为最重要的社会价值观来推崇。

多年来，帮助穷人是自由派民主党最崇高的借口，由此可以提倡大政府的福利经济政策，通过税收和福利进行财富再分配，福音派的左派赞同政府以福利去救济贫穷的政策，其理念基础就是《圣经》中有多处帮助穷人的要求，并有所谓“社会公义”的说法。

应该说，我的教会还没有走向福音派左派阵营。在奥巴马当选总统后，我的教会参与一个为奥巴马祷告的活动，主任牧师给教会所有的成员发通知，要求大家为奥巴 马总统祈祷，我给主任牧师写了一个电子邮件，指出奥巴马是美国历史上最左的总统，他在支持堕胎上达到了极端的程度，他在同性恋方面的立场也明显违背《圣 经》的教导，我问主任牧师，我们应该如何为奥巴马祈祷，我并向主任牧师提问我们教会在堕胎、同性婚姻上的立场，过去两、三年来，教会从来不提这些方面的问 题，我实在需要了解教会在这些方面的立场。我的牧师通过秘书给我回了电子邮件（这有些向公司CEO的做法），他明确指出，我们教会仍然反对堕胎、同性婚 姻，并说在适当的时候，他要做这些方面的讲道，但至今牧师没有这这方面的讲道，我难以相信，牧师在不久的将来会涉及到堕胎等话题。

前不久，美国福音派与天主教等一些知名人士发起了一个“曼哈顿宣言”，有三个主题，一是支持生命；二是坚持一夫一妻的婚姻；三是强调宗教自由。对于“曼哈 顿宣言”，当地的一些牧师也签了字，我的牧师一定不会签字，因为正好是他回避的主题，而他喜欢的“救济穷人”的主题却不在其中。1月22日是美国堕胎合法 的33周年，在过去的33年中，5千万婴儿被堕掉，在1月份，许多教会的牧师都在讲支持生命的话题，数千人在本地集会倡导支持生命的理念和立场，但我们教 会的牧师对此一句话也没有提。事实上，我的牧师对社会价值观作出的表现，并非是一个特例，在当今美国，已经是一个比较普遍的现象，许多福音派偏右的教会都 在有这样的转变，也许他们仍然有保守派的理念，但他们完全放弃了对堕胎、同性恋方面的教导，却把帮助穷人作为最重要的社会价值话题。

为什么这些福音派偏右的教会有这样的转变？从根本上将，这是一比较复杂的有多方面因素的问题，但从实际操作上来看，这个问题也不难回答。在当今美国，堕 胎、同性恋都是非常政治化、非常有争议的话题。教会要壮大、成员人数要增加，有两个招数，一是“繁荣神学”的路子，每个星期天都讲上帝要让人得福、发财， 人就越来越多，想得福、发财的人应该不少；另一个路子就是回避有争议的话题，多讲大家都认可的话题，我的教会当然没有用“繁荣神学”的招数，但明显的是走 了“帮助穷人”的路子，提倡没有争议的立场，回避堕胎等有争议的社会价值观话题。

去年，我的牧师还做过一次讲道，他说教会不能谈太多的政治，在我的牧师看来，“帮助穷人”就不是政治话题。但事实上在当今美国， “帮助穷人”已经是一个非常政治化的话题，牧师在教会讲“帮助穷人”，奥巴马等民主党的左派也在那里高喊“帮助穷人“，这两者应该是有根本上的区别，但牧 师们并没有明确的指出，需要帮助穷人，但不能支持政府去通过税收去强夺人的财富去帮助穷人，无形之中，牧师的讲道正是为奥巴马等做了宣传，尤其是对那些年 轻的教会成员有极大的影响，他们会认为扩大去帮助穷人是一件好事，年轻人本来就左倾，再加上教会的影响，他们就会再左的方向走得更远。

当然，我并非是反对牧师在教会讲“帮助穷人”，更不是反对帮助穷人，相反，我们应该去帮助穷人，我反对的是民主党搞的大政府那样去帮助穷人，政府要做的是 给穷人有致富的机会，而不是用“抢”来的财富去做再分配，去养懒人，过去半个世纪，美国政府花了7 万亿美元去帮助穷人，但现在仍然有一大批穷人，福利越多，穷人越多，因为吃福利的人永远是“穷人”。

教会最重要的目标应该是帮助更多的人得到基督信仰，同时帮助基督徒在信仰中成长。美国左派的最高目的就是要把政府推到超过上帝的地位，主要的手段就是要以 帮助穷人的借口不断扩大政府的权力，政府越大，教会就越小，也就是说，小写的g（government）越有权力，人就更多地依靠小写的g，更少地去信靠 大写的G（God）。西欧正是这样，政府越大，人的基督信仰就越弱，在周日，空空的教堂里没有几个人再敬拜，一旦遇到什么社会问题，不会去求助教会、社 区，首先想到的是政府。无形之中，教会毫无分别地高喊帮助穷人，却是在不同程度上走入美国左派设下的陷阱，美国左派用“帮助穷人”的幌子去扩充政府的权 力，越来越多的福音派教会却是从神学的角度上去为扩大政府找依据，大政府会不断夺取个人的权利，而且会削弱教会在社会生活以及个人生活中的影响，在越来越 多的人心目中，小写的g（government）比大写的G（God)更加重要，难道那是教会所期望的吗？