| 倪匡评天龙八部 |
| 送交者: 天龙八 2003年05月06日17:54:51 于 [新 大 陆] 发送悄悄话 |
|
倪匡评《天龙八部》 《天龙八部》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来 一个接着一个的巅峰，这是金庸创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风格 《天龙八部》的想象力，比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束，更放得开，浪漫 《天龙八部》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六 可是，《天龙八部》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！哪一个人代表哪一种， 谁是夜叉？是“香药叉”木婉清？木婉清在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部 听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划 金庸写《天龙八部》之际，一定也出现了这样的情形。所以结果，才有了这样一部浩淼 这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴， 《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不 《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说 《天龙八部》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地这个 意外的遭遇，不是悲剧。 明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。 《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。 那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。 《天龙八部》中，金庸将正面人物的另一面，写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈， “英雄”必需是人，人一定有人的本性，人的本性不会受任何桎梏而改变。 虚竹和尚对神的崇仰，无人会加以怀疑，但是他终于还是做不成和尚，那无关于环境， 人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。 论故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天龙八部在金庸所有 用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物，始自《天龙八部》。“星宿派”是在隐 《天龙八部》中出现的武功，有丁春秋的“化功大法”，和段誉的“朱蛤神功”，都是 到这里为止，一直很少提到金庸小说中的各种武功描写，而且在以后的篇幅中，也不准 看《天龙八部》，到乔峰率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物 看《天龙八部》到虚竹在冰窖之中，经不起天地间第一诱惑，而与梦姑共赴欢乐之际， 看《天龙八部》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会心微笑而饮醇酒。 看《天龙八部》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际，宜开怀而呷香酒。 看《天龙八部》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际，宜手舞足蹈而浮甜酒。 看《天龙八部》到少林寺老僧说佛，众皆拜服，慕容博和萧远山双手相握，互望而笑之 际，宜心平气和而饮淡酒。 看《天龙八部》到一阵风风波恶种种行径之际，宜饮劣酒。 看《天龙八部》到天山童姥和李秋水至死搏斗，宜饮酸酒。 看《天龙八部》到乔峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄舍命相拼之际，可饮辣酒。 看《天龙八部》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒。 看《天龙八部》到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟，联手抗敌之际，可饮陈酒。 看《天龙八部》到王夫人设计擒情郎之际，宜饮新酒。 看《天龙八部》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，甚至床头人相对如同陌路，宜掩卷 《天龙八部》中的冰蚕，是天下最可爱的虫。 《天龙八部》中的游坦之，是天下最可怜的人。 阿朱最柔情万种。 别怪阿紫，她心中有说不出的苦。 赵钱孙心中有说不出的苦。 慕容复心中有说不出的苦。 乔峰心中有说不出的苦。 叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。 天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。 那么多人有说不出的苦，可是偏偏全书不苦，苦化为激情，洋溢在全书之中。 《天龙八部》中最快乐的人，是李傀儡，已经知道了人生如戏，应该快乐，不知道的， 《天龙八部》的超绝成就，在于整部书包罗万有，有各种各样的人，有各种各样的武功 《天龙八部》中的悲剧人物是乔峰。 《天龙八部》中的喜剧人物是段誉。 《天龙八部》中奇遇最多的人是虚竹。 《天龙八部》中失望最多的人是慕容复。 《天龙八部》中最幸运的人是鸠摩智。 《天龙八部》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。 《天龙八部》中最痴情的人是游坦之。 《天龙八部》中最无情的人是玄慈。 《天龙八部》中最滥情的人是段正淳。 《天龙八部》中最专情的人是叶二娘。 《天龙八部》中最诚实的人是南海鳄神。 《天龙八部》中最虚伪的人是耶律洪基。 《天龙八部》是金庸作品极其特出的一部小说，在武侠小说中的地位，堪称第一，在金 |
|
 |
 |
| 实用资讯 | |
