据说,文字的历史有多长,男人是树女人是藤的历史就有多么长.
至于文字之前的社会,有政治学家宣称是母系氏族社会,那时的
人只知其母不知其父,女人是树男人是藤.女人都非常相信那曾
今的母系氏族社会,可惜没有人能给出一个明确无误的证据,只
有泸沽湖畔的女儿国似乎给了女人些微的心理安慰.

如果说在文字出现之前人类是蒙昧的,繁殖是他们唯一的生活
目的,在文字出现之后,人类逐渐摆脱了大自然对人类的限制,
生活变得多元化,直至我们现代人几乎都是为了我们个人的理
想和抱负而生活,繁殖退缩为生活的小小的一个部分.可以说,
整个五千年的父系社会是这种社会变革的过渡时期,一个积累
知识超越人类动物自身的时期.

似乎从此男人和女人应该是更加的融合,我们不再为利益而结
合,我们更可以为理想选择自己的爱人,每个人都应该额手称庆
才是.可是我们所见到的是男人和女人都活得更累,尤其是女人,
为什么?

五千年了,我们的祖宗直至爷爷辈们读的书只告诉他们男人应
该是树女人应该是藤,树应该不吝惜自己让藤爬在身上,女人
应该选择最高的树往上爬.从我们的父辈开始到我们这一代,
人们开始被教育男人女人都是树.

女人做藤虽做了几千年,但她们对于做树是向往了很久的.其实
女人能做树是拜了男人的福,是男人起动的现代工业和信息社会
让女人从此摆脱了体力对女人的限制.女人也更加入这场变革之
中,成为一股新生力量,相信不久的将来,女性会和男性平分秋色.
到那时,全世界都会是树的世界,那么什么是树的世界?

假如你去过热带丛林,你一定会惊讶于无尽的苍翠,你的眼里
看到也只有树.或许你认为树是安静的,与世无争的,可是事实
真相是树和树之间为争夺阳光的生死决斗.从种子开始,树和树
就开始了竞争,在其他大树的阴影里为星星点点的阳光竞争.长
成小树后要挑战大树,不是大树死亡让出空间,就是小树把大树
挤穿而超越其上.到自己成为大树,已经不知道有多少种子和树
丧生.即使长成大树,竞争并没有结束,它不仅要应付其他大树,
也要防止小树的挑战,它也不能躺在其他大树上休息,除非它自
己是棵死树.

我们现代的女人便是在这种环境里训练成长的,多了份干练与
坚韧,少了温柔和善解人意.我们的男人也是在这种环境里长大,
什么也没有获得,却少了份对女人的大度和呵护.从前男人女人
相互扶持,今天男人女人是竞争者是敌人.当然为了个人理想和
成功,这点损失似乎是可以接受的.不过我们真的超凡脱俗了吗?
我们在事业的八小时之外又如何?.

假如女人是树,会是什么样子?

八小时之内:

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样,在受到其他树的攻击时说,我
是藤,你们树应该让着我,你们好没风度,还算树,有本事和树去争.

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样,在攻击其他树的时候说, 你们
树欺负了我们藤几千年,现在轮到我了.

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样,在遇到困难时说, 做藤难,做藤
树更难.

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样,明明和其他树一样累个半死,
却仍不知道其他树的处境并不比它更好.

…

八小时之外:

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样喜欢仰望,仰望比它更高
的树,不过大多数时候它见到的是太阳,这时的太阳也不再是生命
的源泉,却更象一种折磨.于是这棵树开始抱怨, 我太高了,太阳都
开始欺负我.

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样喜欢看其他的藤,它看见其他
的藤舒舒服服的缠着自己的树,便自怜自叹,我是一颗多么美丽的树,
理应有大树欣赏我,为什么我没有,你们树全都不是好东西.

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样喜欢和树亲密无间,可是树
的枝条如同箭猪的刺,将他们分得远远的,于是抱怨道为什么没有树
来亲近.

假如女人是一棵树,这棵树仍象藤一样喜欢其他树为它挡风遮雨,然而
它却不愿为别的树挡风遮雨,因为树本不会为树挡风遮雨,也看不起要
被保护的树.

…

树有树的好处难处,滕有藤的好处难处,树很难转变去做藤,滕要做树也
是吃力不讨好.不过藤已经选择了做树,总有一天也会用树的规矩来要求
自己,可是树的世界真的很美妙吗?