《古蘭經》第2章第223節說：“你的女人就像你的農田一樣，你可以隨時耕種。”《布哈里聖訓》中，甚至於規定，伊斯蘭女性在性行為上，連說“不”的權利都沒有。

《古蘭經》第2章第222節：他們問你月經的（律例），你說：“月經是有害的，故在經期中你們應當離開妻子，不要與她們交接，直到她們清潔。當她們洗淨的時候，你們可以在真主所命你們的部位與她們交接。”真主的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔淨的人。

《古蘭經》第4章第15節：“你們的婦女，若作醜事，你們就應當把她們拘留在家裡，直到她們死亡 。”

《古蘭經》第4章第16節：“你們的男人，若作醜事，你們應當責備他們倆；如果他們倆悔罪自新，你們就應當原諒他們倆。”

《古蘭經》第4章第34節：“男人的權力壓倒女性，因為真主令男人的地位比女人高一等，而且男人花自己的財富去供養她們。”

《古蘭經》第4章第34節說：“若擔心妻子不服從，就要適當提醒她(以真主的教誨)，在床時冷落她甚至打她。不過若妻子表現服從，你就無權這樣做。”

《古蘭經》第23章第5-6節說：“信徒應該堅守自己的私處，不過與妻子，以及那些被合法佔有的女奴發生性行為則不受此限。”

《古蘭經》第4章第3節說：“你可以娶兩、三甚至四個女人，但如果你不能公平地對待她們，你就應該只娶一個，或者娶你的女奴。”

《布哈里聖訓》第5章的記錄，穆罕默德與原本是他兒媳婦的阿伊莎訂婚時，阿伊莎只有6歲，結婚同房時是9歲，而穆罕默德是52歲。

中世紀時，伊斯蘭可謂威震歐亞，當時的它，消滅了古波斯文明，擊退了天主教的十字軍、在西域和中亞抵禦了華夏文明的西進，甚至，連作為西方文明嫡脈傳人的東羅馬帝國，都被伊斯蘭文明占據，君士坦丁堡這個歐亞大陸最重要的地緣樞紐，也被改名為伊斯坦布爾，成為奧斯曼土耳其的囊中物。而在文明發展水平上，伊斯蘭世界幾乎站在了中世紀人類世界的頂峰，非但遠超基督教、印度文明，就連號稱古典時代冠絕全球的華夏文明，和它相比也未必超出很多。

不過近代以後，伊斯蘭文明開始走下坡路，被基督教文明逐步碾壓。現在，在華夏等其它曾被西方壓倒的主要文明體系已穩住陣腳，逐步復興之際，中東伊斯蘭世界卻仍舊深陷泥潭，復興遙遙無期。

為什麼近代以後的伊斯蘭會輸給西方？

一般的看法，隨着大航海時代的來臨，歐洲開闢新航路，打破了中東這個亞歐大陸中樞，在東西方貿易中的壟斷地位。而歐洲對美洲新大陸的占領與開發，也收穫了大量的利益。

憑着殖民貿易體系，西方物質基礎不斷增長，在逼近臨界點後，爆發工業革命，由此確立了對伊斯蘭的巨大優勢。

這種說法符合邏輯，不過也有問題：

靠海外貿易發家的，並不只是西方。早在中世紀，伊斯蘭世界的阿拉伯人等，就已經通過貿易大發橫財，當時的伊斯蘭世界，文明的規模和質量都遠在西方之上。就算後來因為新大陸的發現，西方文明的生存空間大幅拓寬。但至少在工業革命爆發前，鑑於新大陸開發程度有限，且物資轉運回歐洲的成本和耗費過高，所以對亞歐大陸政治格局的影響並沒有那麼大，伊斯蘭文明，仍有反超之機。

再者，伊斯蘭世界與西方地緣關係非常緊密，特別是中世紀末期的伊斯蘭領袖——奧斯曼土耳其，地處近東，歐洲的變化很快便會傳導到它那裡。所以，就算伊斯蘭文明起步階段慢了一點，但這種程度絕不會太大。憑着伊斯蘭世界在中世紀的豐厚積累，至少在工業化的中前期，追上西方並非不能做到。

但是，這只是想象罷了。事實是，伊斯蘭沒有反超，而是眼睜睜的看着西方一起絕塵，將自己遙遙甩在身後？

為什麼會這樣？是伊斯蘭世界的思想保守，或者其內部戰亂嚴重，制約了轉型？

的確，當時的伊斯蘭文明相對封閉，奧斯曼土耳其與伊朗薩法維帝國也常年攻伐。不過，中世紀的歐洲更保守，內部矛盾也不比伊斯蘭世界遜色，可西方卻能夠突破這些桎梏，實現轉型？

那麼，究竟什麼阻礙了伊斯蘭世界的工業化轉型？在雲石君看來，答案是：利益驅使模式的天然局限。而這種局限性背後，又折射出中東地緣條件上的先天缺陷。

無論是中世紀的伊斯蘭，抑或大航海時代的西方，他們的資本積累，都高度依賴海外商業貿易。當然，歐洲移民同時也在新大陸大搞殖民開發，不過，這些創造出的增量財富，依然得靠貿易的方式回流歐洲。

財富創造渠道一樣，但在財富使用方面，歐洲與伊斯蘭卻有天壤之別：

所謂財富使用，途徑無非兩類：一是消費，二是投資。

消費這方面，所有人都一樣，甭管是穆斯林還是基督徒，賺了錢都要享受；但在投資方面，歐洲跟伊斯蘭的想法卻迥異：歐洲更多的是將財富投入到本土的工農業生產中，通過推動生產力和生產效率的提升，來博取未來的財富增長；而伊斯蘭世界，則是擴充軍備，通過武力擴張，來謀求更多利益。

為何西方和伊斯蘭會出現這種不同？這與二者的地理條件有很大相關

首先是氣候：歐洲降雨豐沛，氣候相對溫和，適宜人類生存。儘管古代，西方文明主要分布在氣候更加的南歐，但實際上，西歐、東歐、中歐甚至北歐，也一樣有相當開發潛力——只不過古代歐洲生產力落後，暫時不具備開發的能力而已。不過大航海時代到來時，歐洲經過千年積累，已具備了大規模開發地區的能力，而海上貿易帶來的財富，也為本開發提供了物質保證。故而，本土開發跟海外貿易一起，成為歐洲資本積累，進而促成文明形態質變的重要途徑。

但伊斯蘭不一樣。作為伊斯蘭文明核心區的中東，乾旱少雨，土地荒漠化嚴重，開發潛力受限——歐洲只是冷點，但水是不缺的，隨着人類技術水平的逐步提升，北溫帶。甚至亞寒帶，都可以開發。可中東沒有淡水，這就要命了。巧婦難為無米之炊，沒有水，生產技術再怎麼提升也是白搭。

當然，並非所有地方都沒淡水，比如奧斯曼土耳其的核心區——小亞細亞和巴爾幹，降水還是足夠的。不過此二地多為山地高原，就算能開發，但其開發價值也比低地平原大打折扣。

地理氣候條件的缺陷，從源頭上，遏制了伊斯蘭文明工業化轉型的空間。直白點說，儘管伊斯蘭文明通過海外貿易，賺取了大量財富，不過卻不能將其投入本土生產，而只能用於軍事，通過對外擴張與掠奪，來推動收益增長。

但是，軍事擴張是有極限的。隨着征服對象與本部核心區地緣距離的拉長，軍事開支與難度逐步提升，收益卻逐漸下降，當這種此消彼長到達一定程度，伊斯蘭的擴張也就到了勁頭。

而反觀歐洲，在本土開發與海外貿易的共同促進下，文明的規模和質量不斷提升，當這種提升到達臨界點，質變就會產生——這就是工業革命。由此，歐洲率先完成從傳統農耕文明向近代工業文明的跨越。

而回過頭來看伊斯蘭，以前的海外貿易收入已經觸頂，甚至因為歐洲對新航路的開發而日漸萎縮，而本土又沒有大範圍開發的紫檀條件，文明質量無法進一步提升，最終被歐洲趕上，並在工業革命後被反超。

這下，輪到西方收拾伊斯蘭了。鑑於中東地理和氣候環境並未出現根本改變，人類文明發展水平，也還沒有到達能夠大規模海水淡化的地步，所以中東的地緣潛力無法提升，而棲身於此的伊斯蘭文明，被西方文明壓制的局面，直到今天也沒有改觀。

只是，這有產生了一個問題：既然西方文明的實力，已經遠超伊斯蘭文明N個量級，那她為什麼沒有一鼓作氣，將這個千年死敵給徹底消滅呢？

這並不是西方文明不想，而是它們無力做到。而這無力的原因，雲石君會在下一節的《地緣看世界73：伊斯蘭為何衰而不倒》一文中繼續為您解讀。

本文為雲石地緣政治系列第72章——解碼伊斯蘭之第5節。喜歡地緣政治與國際關係的讀者，可關注作者雲石的微信公眾號：yunshi911 （長按可複製），收看全部雲石地緣政治系列文章。

2.殖民擴張的社會矛盾緩和作用
現在已經普遍認為，工業革命之前的殖民擴張對工業革命有促進作用，為工業革命提供了市場，勞動力，和原料。其實還有一點，就是新大陸的發現與殖民擴張實際上緩和了歐洲內部的社會矛盾
新大陸的發現極大的緩和由於土地緊張帶來的社會矛盾，不僅僅改善了個人生活，還有更加重要的一點，就是使得歐洲社會更加穩定。緩和了歐洲的階級矛盾，完好的保存了貴族階層，甚至出現了英國這種君主立憲制國家，但是這和科學研究有什麼關係呢？
與今天不同的是，早期的科學研究知識文化是少數貴族的玩物，平民奴隸佃農是認不了幾個字的。從亞里士多德柏拉圖歐幾里得到牛頓萊布尼茨拉瓦錫馬克思，無一例外都是其所在社會的統治階級，或是得到了統治階級的資助。法國大革命之後才有少數窮人接觸到科學，科學家在全世界範圍內成為一門專門的職業是二戰後的事情。中國文化大革命前的專家學者多是在民國時期上得起大學的人，90%的文盲率誰上得起大學呢？（由此可見上南洋公學的他也不是一般家庭）
而底層的革命會破壞早期的科學研究活動，無產階級文化大革命顯然是科學的倒春寒，著名的化學家拉瓦錫就死於法國大革命，而他是波旁王朝的稅務官，並且是法國貴族。
這從側面也可以解釋中國為什麼科學研究長期停滯，即無數次的農民起義階級鬥爭與王朝更替使得研究成果遭到失傳。
當然，階級矛盾的緩和並不單單由殖民擴張導致，還有其他因素，民族因素。畢竟歐洲的大規模無產階級革命是各國統一以後一戰前後的事情，而中國從秦亡就開始了。民族矛盾的激化也會緩和階級矛盾，換句話說，矛盾轉移了。長期分裂是造成民族矛盾代替階級矛盾成為主要矛盾的重要因素。就比如說中國先秦時代乃至第一帝國的王室貴族官僚的家族都可以追溯到五帝三皇時期。
4.航海文明的優勢
歐洲文明的出生與崛起都離不開海洋，希臘-羅馬文明是地中海文明，而大西洋又較太平洋更為狹窄，使得歐洲的航海技術比較發達，也使得歐洲首先發現了美洲大陸而不是太平洋西岸的中國，而這一點又導致了第二點。