仁本主义文明重启宣言（一）

元士认为：“中国会率先进入仁本主义，并引导世界进入仁本主义，为人类文明开启最辉煌的时代。”然哉然哉，这个判断深同我意。明清以来，西方对中国先赶后超，从清末开始全面超越中国。但这个超越不会持续太久，不会超过两百年。换言之，我相信百年内可以赶超西方。

就像非儒家之文化人都有所知障一样，西方文明也有所知障。人本主义相对于神本、物本和其它主义，优势是显然而绝对的。但相比仁本主义，其不足和劣势也显然而绝对，人本主义价值观反而会成为西方文明升级的一种障碍。

当然，要在百年内赶超西方，前提是反经，即返回儒经，反本开新，在新的历史平台上建设新一轮的仁本主义文明。

这就必须让越来越多的人了解、理解仁本主义，并让越来越多的人明白，清朝的落后不仅与儒家文化无关，而且恰恰是清朝严重偏离儒家政治原则所致，是清朝双重积弊所致。所谓双重积弊，首先是历史的积弊，数千年的历史实践，与理论的偏差越来越大；其次是清朝本身的积弊，政治上难以完全摆脱满族主义倾向。

故清朝虽属古典仁本主义，但在双重积弊之下，已经不堪重负，严重出偏，无法成功转型为现代仁本主义。现代仁本主义有待于重起炉灶另开张，开出与时偕宜的王道学术和礼制模式来。这是当代儒家不可推卸的历史责任和天赋使命。对此吾辈当仁不让。东海《仁本主义》一书和《中华宪政纲要》、《儒家特区构想》诸文，可以作为新一轮仁本主义文明的纲领性文件。2019-5-18