百越家園凝聚的群體及培養的社會管理精英
百越民族是在美國反制AAPI的產物，AAPI是為了獲得政治地位，在COVID-19 大流行中成立的極端組織，他們以反對仇恨亞裔為口號，列舉一切與亞裔受歧視的證據，企圖在競選中爭取亞裔的支持，代表亞洲群體博得同情上位或游說NGO的政策扶持，其主要組織是CAA等，他們很難通過任何相關法案。
大同世界文化中心根據人類有史以來，世界各地文明進化的規律，總結出社會管理發展理論，志在培養賢能、培養社會管理精英，為分化的種族、民族凝聚發展共識，避免百年以來被各類極端思維再次對各百姓產生禍害。
百年以來，兩次世界大戰都馬克思主義所致，更遠古時代的戰爭都是游牧民族所致，近代歷史中的戰爭都是工業化的產生過剩所致。百越民族並不是漢族的分支，只是兩千年以前投降給漢朝，事實證明，民族融合得到了更加完善的進化，所以殖民是理想的發展方式。但是軍政帶來的民族壓迫，就算提高了人口素質，給土著帶來更廣寬的視野，也會引致反抗，非洲就是最好的證明，美洲的海地也是被遺棄的國家。
和平穩定是社會發展的基礎，鳥克蘭的軍事衝突也證明，民族壓迫必然引起戰爭，澤連斯基上台後對東部四個地區的俄羅斯民族壓迫，是俄羅斯軍事行動的導火線。什麼國家領土主權，軍隊維護國家的統治都是馬克思的謬論，軍政府是暴力統治時代的低級社會管理能力。所以軍隊以洲大陸聯邦締結，國家及地區與民族不得擁有軍隊，軍隊不得乾涉政府咦鳎嗣衿降燃白杂闪鲃邮鞘澜绾推降谋厝悔厔荨�
根據和平發展的規律，還有平等制衡的原理，結合人類的現狀，大同世界規划出四大洲的聯邦，只有這四個聯邦各自建立聯邦軍隊，而且聯邦代表們獲得社會管理發展的知識，才能促進不同時代的家園向專業化時代發展，最終達到互聯互通，讓人們自由流動的自動化時代。那時人類沒有國界之分，喜歡什麼工作就到提供工作機會的家園工作，喜歡在哪里居住，就空手遷居到那個家園生活；更沒有婚姻家庭的束縛，只要願意追求，隨時都可以擁有浪漫愛情，生育是適齡女性的權利，反正孩子們也不歸她養育。
標準化的姓氏家族必須要設立「議教堂」，其功能是每十天一次的議事秩序，並在其他時間由教練級別以上的各類職業技能的家族賢能，開辦專業課程的講授活動，家族成員不分年齡免費學習。議教堂保障了家族成員的平等參與，更加保障因材施教的素質教育，當一個人有了學習能力，對某項技能產生興趣，言傳身教是滿足不了其求知欲的。
百越民族的歷程，使百姓精英認清黃埔軍校對社會的危害，認清蔣介石對五大民族共和的破壞，認清毛澤東對百姓家族的毀滅活動，認清法輪功的極端詛咒，認清民呒跋愀壅嫫者x邉拥拿裰骼砟畈环仙鐣l展。我們要讓百姓理解，姓氏大同家族是同一利益群體，才能實行少數服從多數的民主制度，因為少數人不服可以自由離棄；在同一地域即家園內部，必須是不同利益群體的平等妥協，即共和制；不同區域若因共處水流、交通貿易，可能出現衝突則必須是聯邦制。高質量的家園政府由於是百姓家族共和制度，不會出現黨派紛爭，而且平等、自由的生活態度更不可能產生民主的思維，因為我們每一個人都是獨立自主的！
在明白上述道理以後，社會管理精英的職業技能就轉變為社會工作，組長實質要產生社工的價值觀，掌握小組工作方法。社會管理的標準化級別課程設計如下：其教學目的在”Automated Era “有解释，有志於成為百越家園管理精英的人士可以自己探索，大學及各種研究所教不了的，我在落實百越家園首府駐地以後，會編寫教材。
百越家園首府吸納的主要是廣東、廣西、越南不服共產黨統治的百姓，只要講粵語，有身份證或家族成員引薦即可安置。也會吸收從台灣、香港、緬甸或者東南亞地區，對政局不穩產生危機感的百姓。注意到南亞華人社會引入滿族語教學，媒體也多以滿族語為主，百越制衡的方式是以英語及粵語為家園語言，無論工作、生活、職業培訓及教育，只認定英語與粵語，而且BEE App不支持其他語言的翻譯功能。
百越家園在美洲設立以後，不管你是貧富人士，不論知識與學歷，不管宗教信仰與黨派，都不會計較，因為我們的標準化系統與制度足夠把任何人改良。但是在初始階段，家園會支持百姓家族向單個加入的成員，徵收家族建設費，二十岁至七十歲按年增長而徵收，增一年不得超過八千美元，例如以年化建設費五千美元算：26歲-20= 6年，乘五千就是三万美元；50岁-20=30年，乘五千則交十五萬美元。姓氏家族徵收這個建設費是用來建居住樓宇，或者償還居民樓的貸款。
在家園選址落實以後，規划局會派專業人員，首先規定大同市，設立公共家族的建築，讓每一個還沒有家族歸屬的人安居。組織到兩千人的姓氏，可以申請領土，開始籌集資金建他們的大廈；同時有足夠資金的個人、家族也可以按姓氏申請領地，建築可居住兩千人以上的大廈。大由家族自行設計，自籌資金建設，只能由本家族成員居住，不允許出租或者出售任何空間，按照標準設立「議教堂」，屬於家族永久的物業，不徵稅只交土地管理費，每五年稽查一次使用實質。
