做为一位获得诺贝尔奖的作家，高行健受到前所未有的冷落，很多读过或没读过他著作的人对他做了大量的批评，当初听说他获得诺贝尔奖的时候我也不大满意，我不满意的原因是我从来没听说过他的名字，做为一个书虫，我以每天一本的速度阅读，文海浩瀚，不敢说读遍天下书，至少提起稍稍有点名气的作家我都会略知一二，然而这位作家高行健却是我闻所未闻的，这便是我不满的由来。

这本书摆在图书馆好久了，我都没想到借来看，直到有一天图书馆马上就要关门了，我才随意在书架上抽了几本，其中就有高行健的<<灵山>>。

初读起来，这书并不怎么吸引我，文字直白，故事情节平淡，但越看下去，便越是受到吸引。我认为该作品最大的优点大概就是真实，他所讲述的一个个小故事，是我们时常听说的，是一般人熟视无睹的，而作者用不加修饰不加评论的文字记述下来，却成了打动人心的苦涩而痛苦的文字。

所谓灵山大概就是作者心目中的理想之山，没有被人类足迹践踏过蹂躏过的，保留着原始状态的一片处女地，作品在不停变换的人称代词中和凌乱的故事情节里贯穿了这一主题，有人说他的文笔较差，但似乎在一些章节里的平淡语言正是作者所追求的效果，非为不能，而是不愿追求文字上的精美过度精雕细琢而冲淡了主题。比如他对山的描写便是气势磅礴的，他作家难以望其项背的，他对羌族彝族苗族等少数民族的风俗描写又是真实生动的，对虚构中的冥河的描写充满神秘和灵性。

几句简单的评论不足以道出这部作品的博大精深，据说当初评委在评选的时候手里就有一本尚未发表的瑞典译文<<灵山>>，可以说这本宏篇巨著是高行健得奖的关键，据说当时同时提名的还有诗人北岛，李敖也曾毛遂自荐。北岛有句著名的诗句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。也是我很喜欢的句子，但文学奖应该是从文学的总体考量，诗的体裁似乎单薄了些。李敖获得诺贝尔文学奖的提名早就闹得沸沸扬扬，他一生最大的骄傲是他对女人的经验和魅力，在我看来这对一个七十岁的老人来说，当然是不失天真，这和获得诺贝尔奖没什么关系，扯远了点。

在一个个看起来毫无关联似乎杂乱无章的小故事里，作者对人生对社会做了深刻的思考
，文革中的恐怖和疯狂，而做为个人又对此推波助澜，当作者的母亲发现他的姥姥竟然藏有早以作废的地契，吓得赶紧点火销毁，最后把姥姥送进了老人院，多年以后作者寻访那座老人院，姥姥早以过世多年，而作者仅记得她曾给他买过陀螺。他不能撇清自己，虽然他总是被人整被人批，但他却不以受害者自居，当一个年老的女人给他讲述一个文革时的残酷故事，一个女孩子被舅舅、母亲和最好的女友先后出卖，入狱后死在狱中。他对那个女人产生了厌恶，我想是因为他同时也厌恶自己。当时他想到的是他的姥姥，想到在那个年代里谁也不能自保。他今年六十多岁了，他的经历可以说是我们父辈的经历，有那样的经历才有他的人生观，充满痛苦的人生观。

其中一个小故事是作者到神农架寻访野人不果，却一个多年未见的老同学的听说了野人的故事，他那做地质队员的同学在寻找金矿的时候，发现了一个野人，结果野人是在逃的右派。其实这类事我听说过多次，一位当年在陕西一带做管教的老人曾经告诉过我，在陕西劳改队里死的右派多不胜数，那时候根本没人拿他们当人。张贤亮的作品中也有类似的描写，由于饥饿他到队部去偷东西吃，一麻袋一麻袋摞得高高的，里面装着摸起来圆溜溜的东西，张贤亮猜想是大萝卜，于是他拆开了麻袋，结果里面装的全是死人。

我们是普通人，我们只要过平平淡淡的柴米油盐酱醋茶的日子，那些残酷悲惨的故事离我们越远越好。 然而我知道他说的都是真的，都是曾经发生在我们身边的事，也就是因为如此，这小说感动了我。

在神农架的主峰，也就是自然保护区的中心地带，已在71年被部队的汽车兵团用了两年时间剃光了，长江下游李白淹死的地方成了沙州，长江里的鱼类濒于绝种，洞庭湖八百里水域其实只有地图的三分之一，作者平平淡淡地写着，却使读者的心沉下来。

<<灵山>>不是完美的，其中对“她”的描写是本书的败笔，“她”的身份一直在变换，最初是游乌衣镇凉亭上邂逅的女人，后来一会女医生，女图书馆理员，女疯子，然而众多的女性描写中作者只是偏重于性的吸引和欢愉，没有深刻的内容。那个邂逅的女人象征了广大的读者，作者不停地给她讲故事，而这些故事对她来说都不好听，最后导致两人的分手。

<<灵山>>不是一本有趣的书,而且太长.为了消遣而读书千万别选择它。但它确实打动了我，是我最爱的书之一。