1。美女的誕生，《詩經》已說得很明白。《野有死麇》的開放成度比今天有過之無不及，《靜女》開放而有節制，《將仲子》已是太理智了，《蒹葭》《漢廣》仍是我們時代的理想。這幾種美女在那個時代都符合社會公認道德原則，兩，三千年來沒有改變。《詩經》有很多以女子第一人稱自述，憑添了幾分野性。

2。我們古代的幾大美女，咱誰也沒見過。即使畫師或才子能描述出來，也是意淫的結果，望梅止渴而已。《登徒子好色賦》基本描述美女的輪廓，成為後世的範文。後來的《洛神賦》，《長恨歌》都差不多。四大美女之西施，楊玉環，貂蟬都誤國，實際上的名聲並不遜於妲己, 褒姒和趙飛燕。昭君曲線救國，只能稱美，稱不上艷。

3。白居易蘇東坡都是嫖妓的，從《琵琶行》《別徐州》裡就能看出來。即使辛棄疾，也有“倩何人喚取，紅巾翠袖，拭英雄淚！”，至少他也喝花酒。李白也寫情詩，關於他自己的卻很少。我懷疑李白下半身有毛病，不然關於他自己的艷史怎麼這麼少。不過當時的妓女大多也不象現在的那麼沒修養。看來妓文化是衰落了，現在最好的形式只是包二奶了。另外，當時的嫖客也不一樣，除了《別徐州》，蘇也有“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”讓人淚下。當代嫖客的水平怎麼樣，只有嫖客自己心裡清楚，或看賈平凹之《廢都》便知。

4.如果當時我們班有一兩個美女的話，我的意識可能會早熟一點。高二分班前，我們班就沒有美女，美女都在別的班。平時和幾個個兒矮的同黨玩，幾乎不跟班裡女生說話。沒有美女，並不是說沒有愛情。高一後我們班就有開始搞對象的了。一般晚自習後還不回家的，就是早熟的。有一次班裡只剩下幾個男生，班主任把其中一個叫到身邊：“XX，過來過來”，然後用手一指，小聲對他說：“褲衩，褲衩太短了”。分班後到文科班，仍然沒美女，那是何等一種慘狀。班裡十個男生三十來個女生，仍沒什麼樂趣。沒有緋聞，沒有目標。性意識也因此受到壓抑。

5。60年代的美女是啥樣咱不知道了。後來從梁曉聲《一片神奇的土地》《雪城》王安憶《三戀》裡知道些。知青返城後都帶有一股匪氣，老鬼的《血色黃昏》也就是性壓抑之後的自慰之作，本是流氓卻非說我是流氓我怕誰。知青文學大都有感情糾葛。而《棋王》裡好象沒寫女人，只是提到一部奇書：陰陽之道，初不可太盛，太盛則折。。。《孩子王》裡也只有一點愛情。可見壓抑可使人變態，也可使人忘卻七情六慾。70年代看樣板戲，我還小，認定柯湘是美女。但人小志大，上小學起就開始聽院兒里的大孩子講誰跟誰拍婆子的事兒了。《動物兇猛》《夢開始的地方》我依稀還能有些印象。誰誰正拍誰呢；誰誰正跟誰；誰誰正帶誰呢；誰為了誰誰拎着菜刀追着誰誰誰滿街跑；誰為了誰誰跟誰誰誰掰了。。。在院裡看到街上某美女走過去，就有人說：這是誰誰的婆子。那時候夠美女標準的好象都是誰的婆子。小時候第1次看到美女，是在大概4。5年級的時候看了一部《巴士奇遇結良緣》，發自肺腹地感到：原來世界上還有這麼美的美女。

6。美女愛才子還是愛英雄？
虞姬一定是愛英雄了，還有陳圓圓，李師師，小鳳仙，二喬，梁紅玉。。。李香君，蘇小小，柳如是愛才子了。不過她們愛的無不是王侯將相，和賣身無異。美女真愛才的，柳永，杜牧算是吧，估計當時的煙花美女看見他們就往上撲，而且是倒貼。50年代愛過一陣英雄，70，80年代愛過一陣才子。現在，誰敢愛英雄才子？

7。李白的“煙花三月下揚州”被稱“千古麗句”。我想“千古艷句”究竟哪句可當之。“淺斟低唱”還是”雲雨巫山“？還望同好切磋切磋。當然，林妹妹的“你都改了吧”也是極艷的。據說李煜之《後庭花》淫艷極了，可惜失傳了。但估計也比高行健的“哥，你操我吧”強多了。我們中國的閨女是這麼說話嗎？
我知道美國女孩說：DO ME。???? ME。估計高在法國包二奶時，他二奶這麼對他說的吧。

8。高中上語文課老師講杜牧“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。講到“青樓薄倖”老師就說：你們還小，有些事還不懂。就跳過去不講了。班裡立刻一陣噓聲。我旁邊的才女告訴我，她小學時就開始看《孔乙己》了，初一時《唐詩三百首》已倒背如流了。

9。北京一外，二外的美女多，以二外的最著名。清華雖無美女，但我同學說他當時經常被從宿舍里趕出來，給別人幽會騰地兒。我上了大學，班上終於美女如雲了。我的意識也得以正常發育了。最美的兩個大二就去美國了。後來從外校又轉來一個美女，據說是因墮胎被原校開除了才轉到我校。這個美女也在大四
去美國了，後來一時成了華爾街上的風雲人物。有個現象，好象在校期間就打過胎的，幾乎都是美女。

10。在見到她本人之前，舒婷在我心裡就是個美女。大凡才女長得都不漂亮，只好用文采來彌補。各校中文系的才女，多半是從後看想犯罪，從側看想後退，從前看想自衛。林徽音不過是寫過幾首詩，算不上才女。歷史上，美女也都不是才女。李清照美不美咱不知道，想來她還是風流過，應該長得不錯，但到不了美女的地步。柳如是柳巷出身，寫過些長短句，多是自嘆身事。煙花巷裡出些女尤並不奇怪，她的最終目的還是歷煉本門業務。

11。美女多出於民間，東牆之女，西施，楊玉環，貂蟬都是，但沒有從一而終的。楊玉環侍父子兩代，好象跟安祿山也有一腿。西施，貂蟬更不用說。美女若無艷事，那一定不是美女。我圈子裡的美女，大多也都有朝三暮四的歷史。女的不壞，男的不愛也一樣成立。美女大多有過人之處。我們班的風流美女寫得一手好字；楊玉環也曾創《涼州詞》及《霓裳羽衣舞》。

12。我上的大學規模比較小，北大清華就不一樣了。他們可以各校串。我同學跟我說，群居群宿的事時有發生，當然不是在校內。有為了肉體的，有為了留在北京的，有為了性解放的。

13。由於沒有美女，我們高中同學之間的關係很融洽，到今天也是這樣。除了爭學習，沒有太大衝突。

14。初來北美的女孩，一開始還是比較矜持的。半年後就改了。該同居的同居，該傍老外的傍老外(有的姑娘還專傍高齡的老外)，該離的離，該散的散。老公還在國內，她這邊已跟別人同居了；老公把她從國內接來，她卻跟別人跑了。有利益在，姑娘把能賣的都賣了的並不在少數。

15。在國內，看見姑娘大屁股總覺不好看。來北美，始大開眼界。反而覺得中國女孩的屁股太小了。傳統的美女，如細腰，小嘴，瓜子臉不再占統治地位。以前認為美女柳眉杏眼，其實國人的眼睛並不大。我校圖書館有中文字典，有一次翻看，看到封面上寫了一句話：GO HOME，ZIPPER EYES。老外罵我們是ZIPPER EYES。京劇彩旦花旦都描杏眼，看上去是比較順眼。

16。
從身體來說，我們跟美國人比半點優勢也沒有。即使女足能跟美國一拼，靠得還是技術，不是身體接觸。美國美女臀高腿長，肩寬胸闊，人種優勢比較明顯，無論前看後看側看都想犯罪。“巧笑倩兮，美目盼兮”，說明眼神是多麼重要。美國美女
的眼睛能吃人，相比之下，我們中國美女的眼神略顯不自在，里小算盤太多。基本上中國美女需要“泡”，美國美女需“炮”。

17。視野和思想隨地域而定。地域閉塞，人無大志，如《廢都》和再早些時候的《蛇神》，都以能和當地名人睡覺為榮。農村的情況似乎自然些。據說即使文革期間，農村成年人的男女關係還是很亂的。《雞窩窪里的人家》就是講的偏遠農村換妻的故事。我小時候到河邊玩兒，總能看到白色塑料套，大點兒的孩子就說
在晚上有人耍流氓來的。上初中聽有關工人民兵在公園裡的故事，大概那時家裡地方都小，時代也比較羞澀的，知道這種事要背人。

18。
《傷痕》《班主任》裡的姑娘，我上小學時見過。有的女班幹部比老師還凶，剛小學二，三年級就已是老革命了，專門欺小凌弱，或給老師打小報告。我們有個女同學，從初中就是團支書，高中還是，上了清華還是團支書。我不知道她先在結沒結婚，什麼人會娶她。

19。
87年我大一暑假和朋友第一次到江南。雖然山水如畫，總有些小家子氣。唯太湖水天一色，真是爽呆了。江南姑娘的靈秀對北方人來講還是很具誘惑的。辛棄疾宴客，每唱“我看青山真嫵媚，料青山看我亦如此”。王八看綠豆的境界，才是真境界，哪管你是江南的綠豆還是塞北的王八。

20。
我高三時見過一次劉索拉，簽字售書《別無選擇》。劉是美女，到美國也剃了光頭。搞藝術的都拿藝術為自己的放蕩找藉口。到現在的衛慧，總把做愛放在腦子裡和嘴邊上。你讓猴子不爬樹？難！

21。
北方姑娘多豪情，南方姑娘多嫵媚，我看不盡然。各地的姑娘各有味道。北京的姑娘多是第二代第三代。很多人在北京受了北京姑娘的氣，在北京不敢放個屁，出了北京就百般詆毀，頗顯無氣量。都說上海姑娘嗲，我也沒看出來。上海北京姑娘愛出國，我看東北姑娘出國的也很多。深圳姑娘多愛錢，不愛錢也不到深圳去，我看北京上海姑娘也愛錢。都說四川姑娘厲害，我朋友的四川媳婦淑賢極了。如果姑娘美，出手又大方，自有人喜歡。出手是否大方，跟家境有關。但如果姑娘是鐵公雞，即使漂亮也難弄。現在姑娘的手機已經掛到脖子上了，更是無法弄。韋莊“誰家年少足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”很具現代意識，只是現在的姑娘太看中錢了。

22。
古代美女九法：烏髮蟬鬢，雲髻霧鬟，娥眉青黛，明眸流盼，朱唇皓齒，玉指素臂，細腰雪膚，紅妝粉飾，肢體透香。而楊玉環是粗腰，虢國夫人則“淡掃蛾眉朝至尊”。唐以胖為美，與今天以夢露為美差不多。看來唐人之審美，一千多年前就超前了。回到今天這庸俗的時代，我們必是舍林妹妹而取夢露。

23。古代妓妾之間，只隔一張紙。蘇東坡之“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”不過是當時士大夫的時尚。現在當官，老婆基本不用還算正常。《清明上河圖》之北宋的沸騰的生活和現在差不多，人的追求也一樣。但當年大師們對原配幾乎都是一往情深的。陸游對唐琬之《紅酥手》，蘇軾對王弗之《江城子》，李商隱《夜雨寄北》，《錦瑟》，元稹《遣悲懷》《離思》。

24。傳統的矜持，羞澀，樸實已不復存在了。如果把高貴，善良和羞恥也丟了，那中國女孩真的沒法兒要了。