拜登太让我恶心了，等着瞧……

                                范学德

不错，第一个国际跨性别现身日（International Transgender Day of Visibility）从2009年3月31日就开始了，并且每年都定在3月31日。但听到拜登宣布今年的复活节也正式成为“国际跨性别现身日”，我还是非常震惊，十分反感。我不知道用什么语言来表达自己的愤怒，这真是羞辱上帝，践踏美国的伟大传统，撕裂美国社会。或者像有人说的那样，拜登给了美国千万人一记响亮的耳光。

真是恶心到了我。

直到今早，我还在清理心里的恶气，今天是主复活的日子，别让拜登这个所谓的天主教徒毁了我喜乐的心情。

这个圣周看到的最美好的信息之一，就是路德的一句名言：“你去看春天的每一片绿叶，上面写满了复活的信息。”

这几天我一再看到了，这信息非常美好。我该用一生来读的两本书——圣经和大自然。在这个节日，它们一同所说，基督复活了。

每年一到复活节，我总会不自觉地想起多年前看到的一个故事，那是苏联时期，教会还遭受着逼迫，但是，一群东正教的兄弟姐妹还是坚持彻夜地庆祝复活节，他们手举着蜡烛，烛火在黑夜中闪亮。当黎明来临时，教士对兄弟姐妹说：“基督复活了！”众人同声回答：“是的，他真的是复活了！”

     “基督复活了！”

     “是的，他真的是复活了！”

我也常常想到，上帝不按人的常理出牌，根据古老的犹太传统，女人不能做见证人。但上帝却让女性——抹大拉的马利亚第一个看到了复活的主。耶稣叫着她的名字：“马利亚。”她用希伯来语回答：“拉波尼”（就是夫子的意思）她看见后就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”（约20：18）

奥古斯丁说得好，“让女性首先报告耶稣复活的消息，这当然是主耶稣基督的安排。人类因女性而堕落；人类又借着女性得以复兴。一个童贞女生下基督，一个女人宣告基督已经复活。死亡借着一个女人而来，生命也借着一个女人带给人类。”

       保罗最初迫害基督徒，后来信仰基督而死。他将主耶稣基督让他传的福音概括如下：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。”（ 林前15:3—10）

          主耶稣基督，感谢你。

2024.3.31 复活节

    耶稣有一位门徒叫多马，以善于怀疑而著称。耶稣向彼得、约翰等门徒显现时，他没在现场。据《约翰福音》记载：

那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”多马说：“我的主，我的神！” 耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”（约20：25—29）

自己不也是这样吗？在于基督徒辩论的三年半中，关于复活这些神迹我一个也不相信。但一旦我向主敞开了心，主就让我看到了他自己。他亲手医治了我二十多年的慢性病，一下子就好了。我不得不说：“我的主，我的神！”

        保罗最初迫害基督徒，后来信仰基督而死。他将主耶稣基督让他传的福音概括如下：

    “我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。”（ 林前15:3—10）

          主耶稣基督，感谢你。

2024.3.31 复活节