有人说，耶酥所主张的是爱，旧约里的上帝讲罚，新约里的神讲爱。这是听教会的片面宣传太多了。以爱心待人，甚至爱自己的仇敌，确实能够反映一个人内心的崇高。可是圣经里的耶酥讲的只是爱吗？释经家们可以这样那样地解释，可以文过饰非，事实是，新约里的耶酥在讲爱的同时，也在宣扬仇恨和不宽容：

马太
5:21 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。
5:22 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

把话说白了：谁要是说弟兄是小丑，就是说质疑他的学说，那就是犯了死罪。这就是耶酥的仁慈和爱。他所宣扬的和旧约的观点是一致的：对信仰的质疑是所有的罪行中最严重的。
噢，还有地狱的火，谁要是被判烧烤了，那就是永远的、没有尽头的，不仅仅是灵魂的的烧烤，也是肉体的烧烤。新约的爱？简直就是旧约耶和华的残暴的无限升级！
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马太
10:34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
10:35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
10:36 人的仇敌，就是自己家里的人。
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马太
11:23 迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上麽）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，他还可以存到今日。
11:24 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易呢。

你要不接受我的说教，我就送你下地狱，不仅仅是一个人，而是整个城市被咒下地狱——这充满仇恨的诅咒就是耶酥对“仇敌”的爱？真让人怀疑，他说爱仇敌，是不是仅仅为了用好听的话多收抚几只羔羊？
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马太
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来， 13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。

啊，耶酥，上帝温顺的羔羊……
对了，“作恶的”，从事新约文本研究的神学家们说，古本里写作“不行上帝的律法的”。
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一个外邦妇女求耶酥帮忙的故事，神学家们可以随意解释。耶酥的原话是：我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。（马太15:24）

作为外邦人想得到耶酥的怜悯？先当狗吧：
马太
15:25 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
15:26 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
15:27 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
15:28 耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。
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马太
18:5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

老天！这就是爱你的仇敌！
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耶酥教导自己的弟子：
路加6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
马太7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。

可是自己呢？他可以毫不犹豫地对文士和法利赛人大开骂口：
马太
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
23:28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，
23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
23:31 这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。
……

耶酥可真是充满爱心啊！言传身教啊……
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马可
16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

既然手握了让人有福的绝对真理，何必对不信的人这么仇恨呢？
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路加
11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。

说白了吧：凡是不同意我的，都是我的敌人。
小布施向诸位问好！
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看耶酥是怎样教弟子们用爱心去传教的：
路加
10:4 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋。在路上也不要问人的安。

“在路上也不要问人的安”，为什么啊？路上的人就不值得爱了？

遇到不愿意接受他的弟子的地方怎么办？用爱心来说服别人？耶酥总能独树一帜：
路加
10:10 无论进那一城，人若不接待你们，你们就到街上去，
10:11 说，就是你们城里的尘土，粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。（对不起啦：什么“当着你们擦去”，不是！而是“抖落到你们身上”！）虽然如此，你们该知道神的国临近了。
10:12 我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪，你有祸了。伯赛大阿，你有祸了。因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
10:14 当审判的日子，推罗西顿所受的，比你们还容易受呢。
10:15 迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上麽）将来必推下阴间。

啊，耶酥大仙，你真是充满爱心啊……
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路加
12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。

要全世界的人都怕你，怕得浑身发抖，这就是你的爱了，耶酥大仙？应该没错：
路加
12:49 我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的麽。
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路加
19:27 至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。

“在我面前杀了吧”，德文路德版直到1940年还是“在我面前掐死他们”。

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耶酥是要求过爱仇敌，可是，他饶恕过自己的对手和敌人吗？基督徒们，你们要在新约里发现了相应的记载就说一声，不然别人就可以说了：鼓吹爱的耶酥不过是一个两面三刀、口是心非的家伙！

有其师，必有其徒。耶酥的弟子们的“爱心”可丝毫不逊色于耶酥大师：

彼得后书
2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
2:13 行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
2:14 他们满眼是淫色（淫色原文作淫妇），止不住犯罪。引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。

约翰一书
2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

那个被尼才称为“仇恨天才”的保罗和充满了萨德式的狂想的《启示录》就不用再引了……

基督教在有权有势的时候的种种残暴，仅仅是因为人违背了神意、盗用了神的名？

希伯来书说得太对了：
10:31 落在永生神的手里真是可怕的。