除了读佛经之外，就是读《圣经》，《圣经》好读，里面的爱跃然纸上，耶酥讲爱很具体，这些很具体的爱好象在引导我们走向一种终极的爱，也就是佛的空理。每次去到奶奶的房间，看到耶酥的像，耶酥看上去是那么平凡，可眼睛和脸部同样充满一种慈爱与深情。同佛陀一样，无形的吸引力每每使我有一分莫名的感动。基本上大部分大学的时光和毕业后工作剩余时间我都投入到宗教的研究中，目的就是去解开真爱到底是什么，这也就是求道悟道的过程。悟道后终于明白了真爱在那里了。真爱具体来讲就是人的良心、良知、恻隐之心，它藏在每个人内心的最深处，是生命组成中最底层的本体，也叫佛性，真我，灵性。正是因为它藏得很深很深，所以我们很难觉察到它，似乎它不存在一样，而实际上，在你不经意的时候，它却在起主导作用，发射出它的真爱，只是你没有觉察而已。人人都有良心（机器人除外），可是在这个世界上，它却被其他的东西埋起来了，人人都戴着一副假面具，真爱受到高度的扭曲和变形，失去了它本有的最自然的模样，失去了主动性变得很隐蔽、很被动。这也是人间为什么是苦难之地的原因所在，人的真爱几乎被埋藏起来了，灵光暗淡。尽管如此，真爱仍然存在在每个人的心理，它永远也不会消失，因为它是恒古不变的，是上帝的属性，是宇宙的本原，是生命的本质。虽然我爷爷的人性整个被扭曲了，但在我偷钱这件事上，依然可以发现爱的存在；从那些来送葬的人中，也依然可以发现爱的存在。后来更多的社会实践，发现人人都在不在意间表现出他们的爱。这些爱的实质就是来自那个自我的真爱，只是人们不知道而已。

道学把人的这点真爱称为元阳或元神，修道修的就是它，道学认为人的身体都是渣滓，只有元阳或元神是主宰，只有自明主宰才能真正的修道。可主宰该如何自明呢？道学书籍汗牛充栋，说到要点的无多，假传万卷书，真传一句话。实际上，修道最直接的就是从人自身的良心、良知出发，即修爱，这是一种最直接最殊胜的法门，奇峰草说过，人千修万修就是一个‘爱’字；沁心草说过，生命的层次由爱的含量决定；导游说过，至爱者升华为天仙。修爱是一种最朴实、最自然的、不需要高深理论的修法，可以在很短的时间内升华生命的品质，导你走向开悟。开悟就是你找到真爱的那一刻，整个身心都溶进上帝的大爱中，喜乐无比，喜极而泣，就象找到了多年失散的宝物，无比亲切；就象游子回到了多年阔别已久的家乡，一切是那么的熟悉；就象奴隶遇到相识的狮子，感到亲热无比。找到了真爱，就是明悟了佛的空理。佛学有一比喻，把人修佛的过程形容为炼金的过程。金指人的佛性，恻隐之心，未成佛之前，金在矿中。被各种各样的杂质所掺杂，不见金性。一步步的除去杂质之后，金性就显示出来了。这过程中，金性自始至终并没有任何改变，改变的只是杂质除尽了。所以，爱的修炼就是炼金的修炼，爱的杂质除尽后，真爱就完全的呈现出来了。

所以，炼金的实质就是灵魂在真爱中得到完全的释放，把灵魂从物质存在的愚昧中解放出来，亲见灵魂的金性。物质存在的愚昧并不是指物质本身，而是指人们从物质存在中所获得的逻辑，物质是依照逻辑所创造出来的一种存在，而愚昧指的是人的真爱被物质世界的逻辑比如各种各样的理论、学说、习俗、生存本能所屏蔽，在生命活动中偏离了真爱的本质把真爱流放到一个偏僻的黑暗角落，从而使人的心灵倍受煎熬。因为人类不明白物质存在的真正原因，不明白物质正是上帝为了真爱而创造出来的，从而把我们自己的那点良心、良知也等同于物质。哲学上定义了人是能使用工具和制造工具的动物，能使用工具和制造工具正是良心、良知良能的体现，当我们把人的良心也定义为是物质组合所产生的时候，世界也就黑到头了，这意味着人无须为自己的所作所为承担任何责任，物质的存在成了无因论，而实际上物质的存在是多么有条理有规律，它能是无因的存在吗？在这里，推究世界的本原任何逻辑都失去作用，因为逻辑属于物质世界，答案永远在循环论中辗转。只有用非逻辑的爱的修炼，才能使自己的这点良心良知的金子从物质存在的矿中提炼出来，当金子炼出来之后，圆陀陀，光赫赫，才知道它的本来面目，保任它直到真爱的境地，归于上帝的环抱，知道它才是宇宙的主宰，物质的主人，是物质的创造者，是整座物质大厦的根基。可如今，物质的主人却被物质主义的各种各样的思潮、谎言、暴力踩在了最底层，整个心灵世界普遍处于痛苦的挣扎与呻吟之中，整座物质大厦摇摇欲坠，心灵的危机一触即发，这就叫阴阳反背，假的成了真，真的成了假，木头成了佛，金钱成了上帝，灵性被物质包围得紧紧的，如春蚕作茧，茧本来是春蚕吐丝所生成的，如今却被包在里面，自己缚住了自己，生活在物质的愚昧黑暗之中，上帝为之日夜操心，仙佛为之悲泪。导游奉上帝使命来人间建立生命禅院，便是为了宇宙的真爱而来，生命禅院的理念完全是建立在人类心灵的实地上，建立在人人都具有的良心良知之上，不空谈，不做作，不卖弄玄乎，实实在在地一步步引导人类心灵从物质存在的愚昧黑暗之中解放出来，从而恢复人类真爱的心灵状态，以真爱的原则去引导人类物质文明的建设和发展。在这一场灵魂的炼金炉中，我们的反物质结构变完善了，全部成了真爱的载体，在真爱全部呈现之时，也是我们破茧化碟，羽化成仙之日。对整个人类社会而言，当人类社会确立了真爱的原则，确立了上帝之道的内容和方式，生命禅院时代全面开启的日子就到来了。

真爱无爱，至爱无爱，不是没有爱，而是包括了所有的爱，所有的爱是真爱的展开，真爱是一，一就是展开来的所有爱，一切都是爱，爱就是一切。释迦牟尼佛为我们开启了一扇通向真爱的大门，真空不空。可惜佛陀极其继任者并没有把真爱展开了讲，容易把人导向顽空，一种无爱的存在。相反，耶酥却把真爱展开来讲，那么细致，那么具体。可以说，今日西方国家所建立的民主制度、人权、平等、自由、博爱以及社会制度、科学成就，都是耶酥教导、真爱展开的产物。关于真爱的话题就暂时讲到这里。先把真爱的内容展开，看真爱到底包括些什么东东，然后再给真爱做一个总结。下一节开始讲真爱展开的内容，欢迎继续爱的旅程。