类的许多德行，更多是一种理念和追求的目标，而不是现实，
起码眼下还不是。就象体育的‘公平’一样，也象爱情的‘纯
洁’一样，都是人类的一种憧憬的境界。现实要复杂，模糊，
甚至‘肮脏’的多。

如果太着迷于这个理念了，便是所谓理想主义者。不言而喻，
理想主义和理想主义者是必要的，否则人就没有目标和原则了。
但看现实问题，却不能理想主义地来看，而要现实地看。

体育也好，艺术也好，科学也好，其他任何德行也好，都是如
此，都脱不开功利的现实。足球是什么？在理想主义的球迷眼
力，是一切美的、纯粹的力和智慧的表现。在国际足联眼里是
什么？是权力和金钱。对主办国来说是什么？是国家荣誉和利
益的体现。对商人和赌博来说是什么？很简单，就是钱。对媒
体而言，就是噱头。职业体育莫不如此。

体育何来纯洁？更有人为的误差，基于人的天性弱点的，有意
的无意的误差。更有如此复杂的文化历史差异。公平和美，只
是一种必须标榜的理念，而不是现实，远远不是。

即使没有看惯竞技体育比赛的人，其实也不应该难理解这个道
理。看看意识形态，看看其他一切在正义的名义下的勾当，体
育算个什么东西？如果要说世界体育界的丑陋，大约是罄竹难
书的。而且，你来我往，纠缠不清。这世界上令人无奈的现实
太多了，人们便紧紧抓住体育、艺术与科学这类似乎应当纯洁
的东西不放，便生出许多抱怨来。

回想起中国体育在亚洲和世界上的过程，太远的不说，八十年
代的中国体操，男子篮球队等项目，在大赛上遭人强奸，受尽
屈辱。如果奥运会时有人大声抱怨组织和裁判偏向中国，是不
必惊讶的。说不清楚，这是现实。亚特兰大奥运会的美国媒体
之丑陋，遭到全世界的鄙夷，四年过后，人们只记得冠军与辉
煌。媒体也只是媒体，它没有责任和义务维护理念的纯洁。偶
尔做了，是因为那样对它的目的有利。

当然，欣赏体育不必如此消极。明白有些东西是不可避免的，
意义在于不必因为这些不足的存在而妨碍了自己的享受和目的。
观赏竞技体育有各种目的和效应，生闲气和打抱不平，是比较
消极的目的和效应。一时的义愤，那是谁也免不了的。

今天碰到一个在媒体上大肆抱怨裁判不公的记者，义愤填膺之
后，笑骂一句，体育就是这么档子球事。我说，什么都是这么
档子球事。

喝酒，喝酒！