行前
一直读朋友们的分享，早就想去参加爱修园的特会了，但因为各种原因没能成行。今年下定决心要去这次特会，早早就报了名。报名之后开始担心如何到达Nyack的问题，坐飞机不方便，自己开车时间长达12个小时。但是想想，神若要带我去，祂必会预备，也就有了平安。我报名以后，就跟我们教会的M姐妹提到这件事情，没想到，她一听到这个特会，也想去，D姐妹听说了，也想去。我所在的教会是比较传统的教会，对于圣灵的认识和爱修园是有很大差别的。所以，她们这么积极地报名，真是让我惊讶于神的带领。后来，M姐妹的一个在V州朋友也决定和我们一起去，他是个慕道友，也愿意去参加这次特会，想来必有神的美意。我们教会的牧师和师母知道我们要去这个特会，还专门为我们祷告，让我非常感动。

第一日（周五）
我象个小孩子一样兴奋得一夜没睡，第二天早上去精神十足。出发之前，我专门到邮局去寄了封信。因为在前几天和我的属灵同伴—一个姐妹的祷告中，神借着那个姐妹的口，让我想起去年欠了一笔未付的钱，就要在走之前把该还的钱寄掉，也好不带着明显而没有对付的罪去特会中朝见神。周五那天因为稍微绕路去接M姐妹的朋友，开了14多小时才到达Nyack, 到达时是晚上8点半，等我们办完手续已经9点了。找来找去找不到聚会的地方，向一个弟兄问路，他居然说，你们自己不会看地图嘛？还告诉我们，开车要开8到9分钟才到。结果我们穿过黑黑的树林，开到大街上了，也不见聚会的地方。好不容易找到，才发现不是开车8分钟，而是步行8分钟即可。聚会都快结束了。我们听到一点尾声，讲员是Steve Chua，讲的是浪子回头那个故事中的大儿子。我觉得自己就是那个大儿子。他提到孤儿的灵，这个我从来没有听说过，不太明白他指的是什么。

聚会结束一出门，就认出迎面走过的Oilcolor弟兄，和相片上见到的一模一样。然后打电话给Elijiah弟兄还有祂的小羊弟兄约好第二天见面。就回去睡觉了。不知道为什么有点点失望，觉得和自己从前读到关于聚会的见证有些不同，但想想这才刚开始呢，也就有了期待。

第二日（周六）
第二天早上，早饭前了参加琴与炉的敬拜，也就是，在一个小时的时间里唱诗赞美神。我们到的时候，已经有很多弟兄姐妹在那里拍手跳舞或者跪着唱诗了。大家很活泼喜乐。不过，我有点象个局外人，毕竟接触这样向圣灵完全开放的聚会不多，而且看着那些手高高举起、跳着蹦着唱诗的DXJM们，我就疑惑，他们是真的在神面前这样开心呢？还是在追求一种感官上的愉悦呢？还是在自我表现呢？这种论断别人的心一起，我就不能集中精神赞美神了。于是我闭上眼睛，求主赦免我对人的论断，求主帮助我可以专注在主耶稣的身上，单单仰望祂，单单思想祂的荣美，专心地唱诗赞美神，这样祷告完了以后，我终于可以集中心思来赞美主了，慢慢地也变得热烈起来。我身边的姐妹比较安静地在唱诗，这是她第一次参加这样的敬拜。

早饭的时候，在饭堂远远地认出了Elijiah弟兄，但看到他在一群弟兄姐妹中兴高彩烈地谈天说地，以我很害羞的个性，当然不会主动去打招呼。反正总有机会。早餐之后，是大堂的聚会，是由Donna （忘记她的姓了）讲关于孤儿的心（Orphan heart）。我做了笔记，但听得太专注，笔记反而记得很不全。Donna讲到与接受爱相比，我们更容易接受从神来的power。我们总是想做事情，去换得神的爱，但神不止是要一个好的仆人，而是要我们做祂的儿女。这让我很阿门。她具体解释什么是孤儿的心，孤儿就象离开伊甸园的亚当与夏娃一样，不知道自己是谁，为何存在；孤儿也没有产业，没有family tie，很多时候我们觉得孤单，觉得在别人心中没有一个位置，也听不到天父的声音。（这些真是我的写照）。
Donna继续提到从很多方面可以看到孤儿的心，比如，在很多事情上我们被环境塑造，我们从自己的环境中学到论断，也习惯于论断别人。我们时常领受的是，当你做事情时（并且要做好时），你就被接纳，所以我们一直做，以致于我们难于相信这样一个事实：神爱我们，即使我们什么也不做，神也仍然爱我们。
同时，我们需要基本的信任，失去这个，我们就会觉得，只有我能掌控环境的时候，我才会有安全感。因为没有对神的全然的信任，我们宁可按照我们自己的方式自己来处理事情，而不敢完全交在神手中，来倚靠神。
再者，人们习惯于占有物质财产，或者沉迷于什么瘾（如毒品）中，这样让他们觉得好受一点，这些都与孤儿的心有关。
Donna强调很多的问题，都是心的问题。孤儿的心最大的问题就是没有基本的信任。但是，神不是因为我们是好的雇工而爱我们，而因为我们是祂的儿女。
周六上午我记了这么多笔记，但Donna的话实在打动我，她讲的远比我所记的生动而且带着能力，我的心被深深触动，在那里哭得不能自已。
本来出发前的那天晚上，S弟兄打电话提醒我，一定要去孙扬光牧师的讲座，而且要尽量往前坐。但因为上午听了Donna的讲道，让我很犹豫下午的讲座如何取舍，我实在想更多地听关于天父的爱这个题目，我的心里满是对父神爱的饥渴、焦虑甚至有些委屈。
早堂聚会结束时，接到好友的电话，她的亲戚病情加重了，癌细胞扩散，双目基本失明，我很难过。就盼着能找到孙扬光牧师，请他为这个还没有信主的人祷告，求神不要让他死在他的罪恶过犯中，而且若是神怜悯，或者借着孙牧师的手医治他，也说不定。我一边排午饭的队，一边东张西望（完全是本能），觉得能遇到孙牧师（其实他长什么样子，我都不太确定）。但非常巧的是，我旁边一个陌生的姐妹开口喊一个中年人“孙牧师”，我定睛看那人，与我从前见过的相片，有很多相似，看来定是孙扬光牧师无疑。我就上前跟孙牧师打招呼，问他可否为我这个朋友的亲戚祷告，孙牧师问这人是否信主，我说没有。他就说祷告求医治是需要当事人自己有信心的，我看他没有想为这个人祷告的样子，就有点失望。后来，他和M姐妹对话的时候，有个说法我也不能完全认同（忘记具体是什么了），我就决定下午不去听他的讲座了，还是去听Donna的讲座吧。
午饭时，Elijiah弟兄在我身边拿饭，就和他打招呼。和他还有祂的小羊弟兄、Oilcolor弟兄约好晚饭再聊。和我们一起吃饭的M姐妹的朋友，显然对于我们早上的聚会还有敬拜的方式都一脑子疑问，我们就稍微聊了聊。
下午我们去Donna和Steve的讲座，他们放着很柔和的音乐，结果，我们这几个人都甜美地睡着了。醒来的时候，讲座也结束了。这真让我失望，对自己，也对讲座。因为我好象什么也没学到。但是，想想，也许是神要让我们这些身心疲劳的人休息一下吧。
晚饭，终于有机会和三位弟兄见面，与E弟兄认识有三年了，这是第一次见。说真的，我一直对他心存感谢，在我好几次非常难的时候，神通过他的祷告给我极大的支持。神总是在我们的生命中放进这样的天使，他是一个，S，C，还有很多，我都数不过来。但以我的个性，是极不习惯在一大人群中说很多话的，还是没有机会当面道谢，写在这里，算是感谢他吧。祂的小羊弟兄是很朴实的弟兄，Oilcolor弟兄和我的背景相似，也是从传统教会出来的，看来他也需要时间来了解与我们属灵成长背景很不相同的聚会。总的感觉是，在主里的DXJM都很可爱，大家也彼此很亲近，如同家人一样。
晚堂的聚会又是在大堂，仍然是由Steve Chua讲。他谈到有三个问题是我们必须回答的：
1. Who am I? 这是关于身份认同的问题。关于第一个问题，是对自己的看法，我是不是有价值？我是不是可爱？等等。孤儿的灵让人觉得自己没有价值。没有人关心在乎，也没有人爱。
2. Why am I here? 这是关于命定（destiny）的问题。Destiny是生命的目的。这第二个问题，是关于我的生命的意义、目的与我的呼召，我应当做什么，以及我生命中重要的是什么。孤儿的灵总是想证明自己，表现自己，找到自己的价值。
3. Who can I trust? 这是关于关系的问题。我与神以及他人的关系是什么？也是关于我的安全感与保护。谁来照看我？谁满足我的需要？我在人生的旅途中是完全孤单的吗？我要去往何处？我会何时死去？孤儿的灵不知道可以信任谁，时常觉得孤单。
但是我是谁，这个问题的答案在创世记1：26 “神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人….”，神有着荣耀的形象，我们是祂所造的，我们本也有这样的荣耀的形象，但是我们犯罪，以致于我们亏缺了神的荣耀（罗3：23），而创世记3：10--4：14节很具体地描述了人犯罪后，自我认同感破灭，以致于我们有了羞耻感(shame, 创3：10)，也是觉得something wrong with me, 然后就会躲藏自己（不想让别人看到自己的羞耻感），然后是自我拒绝（创3：10），不承担责任与怪罪别人（blame and rejection），分裂与分离（separation）, 放逐与孤儿（banish and orphan, 创3：23-24）。还有jealousy and envy (创4：5)， 比较与争竞（competition and comparison, 创4：5）， 愤怒（anger）, violence/murder/death。
可是神主动来寻找人，重新restore与恢复跟人的关系。
Steve还提到撒旦在我生命中的诡计。是让人觉得我是不被接纳的，没有能真正了解我，也不能接受我的内在，以致人常觉得脆弱。而且，让我们按他人的期望而活，取悦别人。出现种种不好的self-image:
第一种self-image是试图成功地满足别人或者是自己的期望，于是尽力地塑造自己成为有能力的（competent）、可靠的(reliable)，自制的、受欢迎的、开心果(people releaser)、成功的，有身分与地位、无可指责的和不能丢脸的。这其中的某些特质并非不好，但问题是我们与神隔开了，不是照着神的旨意，而是照着我们自己的意思来设计与塑造自己(原话没有记下来)。
第二种self-image是有挫败感的、怕被拒绝，于是倾向于自我隐藏：isolated, withdrawn, not a bother(不给人添麻烦)、keep to myself(忍气吞声)、quiet and timid, inferior。
第三种self-image是怕被拒绝，所以就自己先拒绝别人: aggressive, rebellious, angry, abusive, cutting, volatile, stay away from me。
虽然人形成了这种种虚假的自我形象，但是神的恩典与医治却能带我们走出这些。有时候人虚假的自我形象（如：想表现得super还有strong）, 会把神的恩典与医治bounce back, 比如约拿书2：5中说到，那信奉虚无之神的人，离弃怜受他们的主。
总的来说，周六这一天信息很好，但是与我所想象、所读到的经历圣灵的大能有很大的距离。我的心里也非常的不能安静，充满了论断、失望。晚上睡前，我在神面前认罪，求神赦免我论断牧者们的罪，以及被一些很个人化的情绪所困扰以致于不能专心寻求神的罪，也求主预备我的心，能在接下来的一天中更多地经历祂。