| 加入陳凱奧運自由跑 楊建利:做該做的 |
| 送交者: viewer 2007年10月02日00:00:00 於 [新 大 陸] 發送悄悄話 |
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加入陳凱奧運自由跑 楊建利:做該做的 作者:大紀元
他們從共產主義受害者紀念碑出發,途徑白宮、林肯紀念堂,最後以華盛頓紀念碑作為終點,希望中國人能擁有自由。 美後首次亮相人權活動的楊建利表示,中共獲得奧運主辦權後人權沒有獲得絲毫改善,奧運自由衫跑步這樣的活動很有意義。 9月30日,身穿奧運自由衫的陳凱站在共產主義受害者紀念碑前。他說,今天我們紀念在中國所有受到迫害、受到壓迫、生活在共產黨統治之下受難的人們。我們在道德上跟他們站在一起,希望將來在中國能夠實現自由,實現真正人的獨立。 支持陳凱 “做應該做的” 這次出現在由陳凱領跑的奧運自由衫跑步活動,是楊建利在返美後支持人權活動的首次亮相。此前被中共囚禁5年的楊建利博士是在當地時間8月18日回到美國波士頓的家中,與親人團聚的。
當被問及經歷5年鐵窗內的殘酷迫害,剛獲得自由就勇敢地站出來支持奧運自由跑,是否還擔心中共的威脅時,楊建利博士表示,他要“做應該做的,我現在面臨的不會比5年前面臨的危險更大。” 這位加州大學柏克利分校、哈佛大學肯尼迪政治學院雙博士表示,奧運自由衫跑步活動很有意義,特別是陳凱本人是前國家運動員出身,由他站出來為人權發出聲音,非常有意義。這也是為什麼前來支持的原因。 他表示,中共獲得奧運主辦權後人權沒有獲得絲毫改善,雖然有時也做做樣子,釋放一兩個人,但是本質上沒有任何變化。 “高智晟了不起” 2002年4月26日因回國考察工潮在昆明被捕的楊建利,在北京監獄的5年中遭受一百多次審訊。他對於目前中國知名維權律師高智晟的境遇感同身受。 他說,“高智晟律師最近寫的那封公開信很有份量,更多的中國人看到這封信會驚醒,所以充滿恐懼的中共才把他抓起來。” 楊建利表示,高智晟律師“很了不起”,他呼籲國際社會關注高律師,並早日把他營救出來。 中共把體育政治化 楊建利博士指出,中共花了幾億美元來申辦奧運,早就把奧運政治化了。中共做任何事都有政治目的,反過來卻把民眾呼籲人權、制止迫害的良心運動說成搞政治。 陳凱也表示,中共政權不是一個合法政權,而是一個罪犯的政權,因為它在中國所犯下的罪行磬竹難書。在這樣一個非法的政權當中,他們用幾十億美元爭取到奧運,它已經把奧運政治化了,當一個非法政權想方設法把自己合法化的時候,它已經把奧運政治化了。 陳凱說,奧運決不應該被專制政權、邪惡政權或罪犯政權所利用,奧運一定是自由的精神,因為奧運精神從一開始就是自由的精神,它是反對極權,反對專制政權,因為它提倡每一個人都發揮自己個人的才能,通過個人的努力,在一個公平的環境下進行健康的競爭。這跟邪惡政權,跟獨裁政權是格格不入的。 他說,“我們讓奧運回歸自由,才是真正的不把奧運政治化,不被政府或政治利用。”
陳凱說,“我今天站出來,也是用自己的行為告訴你:如果是一個有良知的自由人,在看到別人受苦受難,受到不公正待遇,被共產制度洗腦,良知被虐殺的時候,如果我不站出來說話,我只能說,我不是一個自由人。一個自由人是面對自己良知的人 ,你看到其他人在受難受苦受虐,你怎麼能不站出來?尤其在奧運期間,你看到那些邪惡的人,想利用奧運,想利用民族主義,進一步泯滅人們的良知,這是再邪惡不過了。” 穿上奧運自由衫 跟愛好自由的人站在一起 陳凱呼籲美國總統布什在參加奧運會的時候,能夠做出某種舉動,證實他是跟中國愛好自由的人站在一起,而不是跟專制政府站在一起,同時他也希望世界各地的運動員到中國去參加比賽時,穿上奧運自由衫,表達跟中國愛好自由的人們站在一起。 陳凱說,“如果當世界各地的人們一起穿着奧運自由衫到中國去,形成這樣一種潮流,起碼你表達這樣一個良知,使所有人不會誤會,你到中國去支持一個邪惡的政權,或利用奧運會穩定其政權的這樣一種行為,我覺得這是非常重要的一個信息。” 他說,“每一個人都有尊嚴,每一個人都有自由,這是中國的一個真實的未來。” 不迴避道德選擇 陳凱說,我作為一個自由人在美國生活,在一片自由的土地上,在一個偉大的國度里,我有一種道德責任感,把真相告訴中國人,因為沒有人不知道天安門事件,也沒有人不知道中共犯下什麼樣的罪行,可是很多中國人卻不知道,這是一個奇怪的現象,因為受難的人們反而不知道自己在受難,甚至拒絕承認這種受難的過程,在中國有7千到8千萬人被共產黨的制度迫害致死。 陳凱呼籲,在奧運之前,重新反省中國整個政治制度,不迴避道德上的選擇。 面對心中的恐懼 陳凱在接受記者採訪時坦誠的說,“我是一個人,不是上帝,所以我會有恐懼感,但是我覺得一個勇敢的人並不是因為他沒有恐懼感,而是他有勇氣面對自己的恐懼,這是非常重要的。” 陳凱指出,如果中國人不反省自己,被中共政權牽着鼻子走,被中共政權洗腦,他們將會陷入一個非常危險的狀態。 陳凱希望所有的中國人都能面對自己的恐懼,面對自己生存的狀態。他說,“面對真理往往要面對一個痛苦的真實,很多人面對真理是一種反省,甚至是極度痛苦的一個過程,當回憶很痛苦的經歷時,他寧願把它放掉,常常是良知的譴責。人只有面對真實的時候,才有前進的動力。” --原載:《大紀元》,2007-10-03 ——————————————— |
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