提起書法,”書聖”王羲之無人不知.他最有名的作品是行草書《蘭亭集序》,來歷與酒有關,其典故至為風雅.

王羲之生長於東晉,浙江會稽山陰人,隸書,楷書,行書均蓋絕於世,還當過江州刺史,會稽內史,右軍將軍,生性骨鯁高爽,善交結友,經常和朋友們搞個party,郊遊野餐,飲酒作樂,談天說地,極盡雅興.

晉穆帝永和九年三月三日,由他作東牽頭,名流高士四十二人,來到紹興城外蘭亭聚會.

江南三月,晴空萬里,惠風習習.崇山峻岭,茂林修竹,清流激溪,景色宜人.雅士們先做了一個莊嚴的”修楔”的祭祀儀式,然後就放鬆活動,飲酒為歡了.既是文人雅士,就不能像梁山好漢那樣,大口灌湯,大口吃肉,一醉方休,也不能像現代鄉下人,吆喝比劃老虎,槓子,雞,而總是要行些高雅的酒令,搞個風趣的遊戲什麽的.這回他們玩的是”曲水流觴”.

他們用的酒具叫青瓷羽觴,盛行於東晉,橢圓形,兩側有對稱的半月形耳,狀似鳥之雙翼,故得其名.四十二個人列坐在曲折蜿蜒的溪水兩旁,書童把盛着酒的羽觴放入溪中,讓其順流而下,觴在誰面前停下了,誰就得按照原先定好的題目賦詩一首,若吟不出,就罰酒三杯.

一個下午,有十五人各成詩一首,十一個人各成詩兩首,十六個人做不出詩被罰酒三杯,王羲之的小兒子王獻之竟也寫不出詩,被罰了酒.

當日收穫頗豐,共三十七首詩. 酒盡曲終,大家依依不捨,興致猶高,把詩匯集起來,推舉王羲之寫一篇序文,記錄這次蘭亭盛會.王羲之乘着酒興,鋪好蠶紙,即席揮墨,欣然命筆,寫下了三段二十八行,三百二十四字的《蘭亭集序》.

文乃妙文,清新樸實,字字磯珠, 繪景抒情,評史抒志,令人耳目一新.先寫”樂”, 描述這次聚會的經過,意境清麗淡雅,清調歡快暢達.轉而為”痛”,宴席將散,人各四方,聚合化為別離,歡樂轉為思痛.最後寫”悲”,連想到老之將至,歸於寂滅,人生苦短,生命不居,讓人淒涼悲哀..

字更是妙字,飄逸遒媚, 精美絕倫,瀟灑自然,氣勢完足,神清骨秀,大小參差,既見運籌之匠心,又無雕琢之痕跡.其用筆“正鋒取勁，側鋒取妍”，靈動而不鬆散，蒼拙而不滯怠。方圓結合，動靜相宜,疏密有致,變化統一，渾然天成,有如神助.相同的字,寫法不一, 三個“盛”字、五個“懷”字、七個“示”字,特別是二十個”之”字,變化多端,各具情態,無一雷同. 《蘭亭集序》是王羲之書法的頂峰,被後人譽為”天下第一行書”.是中國書法的瑰寶絕品.

由於王羲之時在醉酒之下所成,錯漏頗多,塗字,改字,加字,到處可見.事後王羲之幾次打算重寫,竟不能故伎重演,只好作罷.在中國書法中,錯漏不斷還被各代君皇名家一支推崇者,僅此一家,可見其神奇.

這篇書法藏在王氏後人家中,束之高閣,秘不外宣,無人可近,代代相傳,一直到七世孫智永,他是個出家人,也是一個大書法家,他無子嗣,臨死時就交給弟子辯才.
真是不把賊偷,就怕賊惦記着.這時的皇帝是唐太宗,對《蘭亭集序》早已垂涎三尺,虎視眈眈.他知道不可硬奪,也不能暗盜,只能智取,就派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣，去與辨才接近。蕭翼花了多年,對書法也成了行家，和辨才和尚談得很投機。待兩人成了心腹之交,蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。辨才看後，不以為然地說:"真倒是真的，但不是最好的，我有一本真跡才算絕品."蕭翼追問是什麼帖子，辨才神秘地告訴他是 《蘭亭集序》。蕭翼故作不信,說此帖早已失蹤,你定是拿偽作當寶貝.辨才從屋梁上取下真跡秀給蕭翼，蕭翼一看，果然不假,隨即納人袖中，同時向辨才出示了唐太宗的 "詔書":奉天承運,…這帖子充公了!
辨才失去真跡,悔恨交加,積鬱成疾,不到一年就去世了。
唐代著名畫家閻立本根據這一故事畫了一幅《蕭翼賺蘭亭圖》,將蕭翼的機智、狡猾和辨才和尚的謹慎、疑慮刻畫得非常傳神，人木三分。
唐太宗得手後,欣喜若狂,奉為至寶,當時沒有照相機複印機,更不能掃描存入電腦,就令歐陽詢等書法家臨摹,又讓拓書人馮承素等雙鈎填廓成副本若干,賜予皇子近臣.

由於唐太宗對王羲之王獻之”二王”的書法推崇備至,唐朝形成追求”二王”的狂熱.《蘭亭集序》叫他愛不釋手,卷不離身, 曾多次題跋,一直到他死時竟成了陪葬品,埋入昭陵. 而這個陵墓在五代時被一個叫溫稻的軍閥盜掘了，《蘭亭集序》真跡從此永遠失傳.現在我們在故宮博物院看到的,只是唐代摹本,還有些博物館,存的摹本是更後來的.

唐太宗近年出鏡率頗高,不斷露面在電視劇里,正襟危坐,人模狗樣,文藝界,歷史界他的粉絲不少.可是我一見到他,就氣不打一處來,上面那個故事,哪位有意,大概也夠編個三四十集的電視劇,讓大家看看這”丫的”也不是什麽好鳥..