一個國家,特別今天我們的中國要追求統一,海外華人非常希望追求統一,它有一個前提,那就是原則。如果這個統一能夠使我們的國家進步了,這個統一就是我們要追求的,就是我們所需要的;而近現代,不論西方和東方,一個國家在其追求統一的過程當中,一定有一個東西,是必需經過的,那就是民主、民生與共和。在近代和現代,一個民族和國家講統一,卻置民主與共和於不顧,根本不考慮共和和民主的問題,根本不考慮這個國家的人民生活的狀況,這樣的統一是不講原則的統一。
如果我們不加任何條件地,沒有任何原則地來盲目地談統一,我們很可能被人利用,我們很可能不但統不成還遭遇到相反的狀況。
舉一個簡單的例子:美國的南北戰爭使美國維護了統一,並且從那以後美國成了世界上民主的模範,統一的一個強國。那就因為南北戰爭當中,林肯總統解放了南方的黑奴,使美國更加的民主了,使美國的《獨立宣言》更加的普及到了每一個美國人的頭上。黑人的權利得到了解放,人權得到了普遍地認同。美國不但沒有分裂,在此基礎上統一起來了,成了今天整個世界的一個超強大國。這樣的統一應該是有原則的統一,這個原則就人權的普世價值,它在美國得以真正地實現。這樣的統一,美國人民是歡迎的;美國人民是感到驕傲的。在華盛頓林肯紀念堂,他的座位下面寫着的,就是他維護了美國的統一和進步!
第二、看看中國近一百年哪一次追求統一是進步的:北伐。辛亥之後十七年革命與復辟的反覆較量,袁世凱復辟帝制,張勳復辟滿清,北洋軍閥和國內的大小軍閥,發動混戰企圖以其武力統一中國都失敗了。可是北伐統一成功了,使得中華民國在一九一二年元月創建之後,終於初步走向了和平和統一這樣的一個境界。為什麼說它是進步的呢?因為,第一、它使得國內不再混戰了,人民不再民不聊生。第二、這個進步是本身是新中國——大中華民國的一個進步的統一;一九二八年東北易幟,大中華民國走上初步的和平統一之後,到一九三七年,這十年期間是中國現代歷史上的黃金時代;大家隨便去翻一翻歷史書吧,看一看偉大的作家是誕生在哪一個時代,就是這個時代。
正是這十年,由於北伐統一了中國,當時我們的國家,雖然仍然面臨着外患內憂;外有日本的侵略和俄國的蓄意顛覆,內有少數殘餘軍閥的叛亂,和中國共產黨受俄命要顛覆中華民國。可是,它還是在思想、政治經濟和文化等各個方面,獲得了極大的進步!甚至於它當時所產生的成就,都不是今天我們所能想象,所有相比的。前者將人權普及到全美國,後者將進步讓每一個中國人享受到了。
那什麼是無原則的統一呢?大家想一想,一九一七年二月俄國爆發革命,誕生了俄羅斯共和國。用高爾基的話來說:“一百多年來俄羅斯人民,在睡夢中都用鮮血奮鬥的這一天終於到來了。”俄羅斯進步了,俄羅斯從沒有民主到有了民主,從沒有共和到有共和,俄羅斯的三色旗在俄國的大地上飄起來了。可是短短的八個月之後,列寧的十月背叛,推翻了二月民主革命所創建的俄羅斯共和國。列寧不但推翻了這個共和政權,共和國家,而且統一了俄羅斯;而且把俄羅斯周邊的一些國家都統進去了,成了所謂“蘇維埃社會主義加盟共和國聯盟”。其結果是什麼呢?結果是七十四年的腥風血雨啊!七十四年列寧、史達林殺掉了多少知識分子,埋葬了多少優秀的俄羅斯的兒子?這就是列寧給俄羅斯統一帶來的悲慘的後果。
大家知道,葉利欽先生在結束了蘇聯之後,他說過一句什麼話,他說:“二十世紀的俄羅斯,是俄羅斯有史以來,最令俄羅斯民族感到羞恥的時代。”可是這個時代恰恰是蘇聯大一統的時代。可見列寧和史達林的統一不是進步的,而是喪失了進步原則的統一,因為它是一場專制復辟;打着暴力革命的名義,所想實現的一場共產主義。
因此沒有原則的統一,害了國家,害了民族,害了人民。統一要有原則,這個原則就是對國家好、民族好、人民好。
舉兩個簡單的例子:東德在一九九零年滅亡了,一九八九年,東德政府好不容易在西方的壓力下,打開了柏林牆三天之內,四百萬東德人從東德逃亡向西德。第二年,東德垮了,然後德國統一了。怎麼統一的?民主統一了嘛,民主的西德統一了專制的東德!東德垮了嘛!今天德意志統一了,統一在什麼之下?統一在民主制度之下。什麼樣的統一,進步的統一!什麼進步的統一?民主嘛!
在我們上個世紀的七十年代,北越打過(敗)了南越,越南統一了,統一在共產黨的統治之下。結果是什麼呢?結果是北美洲,美國、加拿大多了那麼多的越南難民嘛。結果是在大海上漂浮着無數具越南人民逃離自己祖國家園的屍首!這樣的統一,它的道路是不對!什麼道路不對?它是專制一統,不是民主統一!
如果一個國家,一個民族,一個國家的人民只講統一,不講民主共和,其後果就拿越南來作為我們的例證吧。如果一個國家講民主統一,那就拿東德被西德所統,形成今天德意志的統一來做我們進步的例證吧!
我們回顧一下中國的歷史的發展就會知道,不管中國,任何國家的專制改良都不通,“今天”的也同樣不通。
反過來告訴大家一個數位在“國民黨反動派”的統治下,在一九三七年的三月統計裡面,人民有權力辦大型通訊社七十五家;大型電台數百個;人民有權利辦報紙一千一百一十七份;人民有權利辦雜誌,各種各樣的雜誌是一千五百一十八份。可是在改革開放以來,中國大陸十三億人口沒有一張民辦的報紙;沒有一份民辦的刊物;沒有一個民辦的電台;沒有一個民辦的電視;如果我們統一了台灣,將來再把美國統進去,我們還有言論自由的空間嗎?我們還有民主嗎?
不論任何黨,任何政府,任何個人,任何集團,只要把中國推向前進了一步,民主了一點,它就是進步的,它就是值得肯定的。只要它把中國向前走的歷史往後拉了,哪怕拉了一小步,那它都是倒退的。
我們反思一下“它”真的關心國家的領土完整嗎?早在國民政權之下成立的“中華蘇維埃”,其“憲法”第十四條是這樣宣稱“中國境內的各少數民族,甚至各省都可以獨立建國“,也就是搞國中之國的“兩個中國”,而在1999年底,中國大陸同俄國簽訂的議定書承認了清政府與俄國之間的一系列不平等條約,出賣了一百多萬平方公里的土地,相當於幾十個台灣,當然“它”也知道自己這是在賣國,於是“它”一方面堵住人民的耳朵,讓他們聽不到海外華人憤怒的呼聲;一方面堵住人民的嘴,不許他們表達憤怒。在與其它邊界劃分,南沙群島和釣魚的主權問題上,由於對保持這個黨國的穩定和經濟發展沒有什麼利益,所以“它”根本不在乎這些;大陸大炒“統一台灣”不過是用來轉移內部矛盾,來煽動民族主義!
我們來看看西藏問題,也可以看出同樣的端倪。西藏與中國,有三百多年的共同歷史。歷史上,從來沒有一個達賴喇嘛或者班禪喇嘛出走境外,並在第三國長時間客居。只有到了“它”那個統治時代,才出現了今天這樣的“奇蹟”:西藏最高宗教領袖長期流亡國外。“它”不僅玷污西藏宗教、毀滅西藏文化、而且破壞了西藏環境,才造成藏人與漢人之間的深重裂痕。
另外我們再來看看“它”是否有歷史的合法性?在抗戰勝利以後,“它”把中華民國的大好河山變成了兩半,被它取名為一個叫“國統區”,一個叫“解放區”。所謂“國統區”就是掛着孫中山先生的畫象,飄揚着青天白日滿地紅國旗,唱着“三民主義我黨所宗”的國歌,所謂“解放區”呢,是掛着馬恩列斯的畫象;掛着鐮刀斧頭的蘇聯黨旗;唱的是“英特納雄那爾一定要實現”的沒有祖國也不要祖國,甚至敢於出賣祖國的《國際歌》;有歷史的合法性嗎?!
或許有人對“它”的意見、批評、批判和否定,當成了對我們自己祖國的批評、批判和否定,這個本身是很笑話的;批評“它”,反對“它”,並不是就能夠等於我們不要中國,反對中國,把這兩個問題混淆一起,這正是“它”自己的伎倆所在。希望大家在這個問題上,要平心靜氣的看清楚,而不要在自己心混淆了它;另外怎麼來理解“反動”這詞?在中國大陸,可謂無人不知“國民黨反動派”這樣一個特殊的政治聯詞。因為,在中國大陸的每一本歷史教材里,都指責國民黨是反動派。我們大陸很多的同胞們慣用“反動”這一詞來衡量一個事物;如果“反動”這詞以西方的理解可能覺得是個很大的話題,要從何說起,基礎是什麼、論據是什麼、論點是什麼等等,要是現在魯迅先生在世上,那不知會有多少篇的“反動“論文,但現在多數人都選擇保持了沉默、麻木不仁,不相信世間應該有公理和正義,只相信權力和金錢;在我們很多大陸同胞們的眼裡“反動”就是跟“它”當前宣傳的政策不一致的東西就是“反動”的,由於長期被這麼灌輸下來,已經形成習慣了,從道德上來講反動就是不對的、是不好的,所以在思想上受到了一定的迷惑,這個才是它真正的危害所在,這也是“它”自己的伎倆所在!
我們很多大陸同胞有個特點,遠離了自己的祖國,常常就把這個當家人,看成是這個家,這不能說你全不對,但起碼是在大方面是不對的。因為這個家不是由一個黨組成的,如果是在民主制度下,它該有多少個黨,這個家不是一個人組成的,它有十三億人,十三億人裡面至少還有十幾億人不是這個黨的人,如果你真的愛這個國,愛這個國家的人民,你就不能以愛這個黨來取代愛這個國和人民;如果根本不考慮這個國家的人民生活的狀況,這樣的統一是不講原則的!
2004年,中國大陸五萬八千起人民的占領縣鄉政府示威。在中國大陸的農民當中,成立了兩萬個各種各樣名稱的農民革命政府,農民民主政府,農民聯合民主政府等。請大家去翻一翻去年中央宣部的一個對內文件。那說明了什麼,說明大陸的民心開始已經覺醒了嘛。我們的覺醒是慢慢地,使被迫地;世界上的事情都是“物極必反,否極泰來”;任何一個社會的變化,任何一個社會狀況和現象的變化,都是發展到一定程度之後,它才會發生一個根本的轉變。
“它”只講和平統一,它從來不在和平統一里加一個民主和平統一,因為“它”的道路不對嘛!
青山遮不住,畢竟東流去。在民主自由的歷史潮流面前,一切試圖逆歷史潮流而動的醜類不管披着如何迷人的外衣都會被衝進歷史的垃圾堆。
很多的朋友,是否應該從這當中看到一點什麼,看到了我們今天在台灣的問題上,一定要慎重!不要上當,“它”只能矇騙那些不知道實際情況的朋友,不要上“它”愚弄人民的圈套。要把心貼在大陸人民的心上,不要盲目地統一的旗號去起鬨,這一點太重要了!