不同的人采取不同的处世方法，但又不局限于一种方法
--大宗师

我们看周围的人，有些人，成天也闲不住，不是折腾这个，就是折腾那个，也不知道他（她）哪来这么多时间，哪来那么多精力。而有些人，则懒散得很，似乎没什么爱好，什么也不太干，只是做些基本的事情，成天混日子。人和人相比，从人的本性的本质来讲，都是一样的，但从量的角度讲，是有差别的。这种差别，有些是先天造成的，有些是年龄、性别造成的，有些是后天经历造成的。人与人之间的这些人性的诸元素的量的差别，决定了不同的人倾向于采取不同的行事、处事的方法。但由于这种量在不同时间、不同场合、不同条件下也有消长，因此同样的人在不同时间、不同场合、不同条件下，行事、处事的方法也会有所改变。

年轻气盛、精力旺盛、少年得志的人比较喜欢尝试新鲜的事物，他们看到了人和世事正面、阳性的东西，他们比较积极、有冲劲，在他们的经验里，干比不干强，硬碰硬的干下去，他们往往会赢，而且他们有本钱，也输得起。年老体弱、精力不济、历尽沧桑的人则不太喜欢尝试新鲜的事物，他们了解到了人世间很多负面、阴性的东西，相对不愿太多冒险，在他们的经验里，什么事情都有相反的一面，很多事情折腾半天最后还不如以前，或者结果并不是原来想象的那个样子，无谓的冒险往往得不偿失，而且硬碰硬的干，他们也没本钱，所以倾向于迂回、示弱、等待、逐步缓进的行事方法。性情中的人，重感情，比较情绪化，喜欢凭着一股热情率性而为，怎么痛快，怎么顺心，就怎么干，如果没有兴趣，没有激情，就没有干劲。理性化的人，相对比较迷信理性的力量，处世方法倾向于压抑感情而依靠理性的原则。

沧桑的人会教训年轻气盛的人应该懂得盛极而衰、弱胜强、曲胜直、下胜上的道理，年轻气盛的人则会反驳那是因为你们运气不好，没本钱，只会强调弱、曲、下的长远效果，从没有想到过能得到强、直、上，而占尽优势的现实的好处。盛极而衰或许不错，但那是以后的事了，我现在处于盛势，为什么不享尽她带来的好处呢？人生能有几回搏呢？理性化的人会嘲笑性情中的人感情用事，经常把事情办砸了，而性情中的人则会反唇相讥理性化的人是机器而不是人类，是心理变态。

存在的就是合理的，不论哪类人采用哪种处世方法，都是这类人在那个时间、场合、条件下的自然选择，都没有错。强迫某人采用他人的处世方法，并不一定对这个人合适，每个人在一个时期、一个场合、一个条件下，还是得有适合自己的处世方法。像前面讲的极端的例子的人不多，大多数人还是处于精力不好不坏，运气中平，有感情也理智的状态，对大多数人来讲，这四类人的处世方法大概都会接触过，都有一点，但又不会太过分，所以处世方法就会有些“中庸”的倾向。

其实对于绝大多数人，处世方法都是经验主义的，“摸着石头过河”，没什么理论指导，什么时候应该左，什么时候应该右，什么时候应该伸，什么时候应该屈，什么时候应该跟着感觉走，什么时候应该动动脑子都没个什么数。还有就是绝大多数人不能完全看到世事相反的矛盾的阴、阳的两个方面和在这个时间、这个场合、这个条件下哪个因素在起主要作用，并能预计它们未来的发展变化，总是趋于一端。绝大多数人还容易将感情和理智对立起来，不能很好的将它们统一起来。但确有不太多的人具有对世事洞若观火的智慧，能将感性和理性、感情和理智凝成一片，完全统一起来，不仅将经验提高到理论，而且还将理论和实践相结合，真正从必然王国走向自由王国。

对于年轻气盛、精力旺盛、少年得志的人，还是要鼓励他们发挥他们的特长，鼓励他们积极尝试新鲜的事物，让他们通过不断实践学习、积累经验，这样社会才会有发展，才会有进步。历尽沧桑的人的经验是同样宝贵的，年轻人也有衰老的一天，精力旺盛的人也会有精力不济的时候，少年得志的人也不会运气永远好，那时他们就会体会到历尽沧桑的人的经验的积极意义了，这对于社会的稳定有着不可估量的作用。人首先是感性的、有感情的社会动物，然后才是理性的、有理智的生物，人的欲望是人生存和发展的原动力，一味“存天理，灭人欲”，人性就扭曲异化了，也就不是一个完整的人了。理智建筑于感性的生物学基础之上，是感性的更高级形式，理智无疑是人类社会不断发展进化的第一动力，但又必须回归感情家园，这样人类社会的发展进化才有意义，人类社会才会稳定，才会真正的繁荣昌盛。什么样的人就采用什么样的处世方法，什么样的人都有用，“天生我才必有用”，人无完人，但什么样的人都有，大家相互补充，人类社会就又美满了。