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好唱片推荐: 风潮作品 天唱一 [NOMAD]
送交者: monkeytowns 2002年09月03日15:39:29 于 [新 大 陆] 发送悄悄话

夜已经非常深了,应该说是凌晨了!无法言语中,激动中聆听这张让我牵挂已旧的圣碟[天唱],我在天堂!四周是寂静中的旋铃轻轻的敲击,随着短暂的起点人声,推拉出来的已经不能用仙境来形容的感觉,那是天堂!是我们向往而无法去得的。在仰首太阳时,在耀眼的光线压抑我的眼睑的时候,我知道天堂我已经看到,而此时,人们呢呢的吟唱,渲染而极度多维空间中的雄壮音乐中,我已经昏迷,在音乐的强壮拖拉下,我被推上凌高点,我知道,梦中我去了天堂!这里是空旷而宁寂的世界!

“藏人的每一天,都是欢喜天。他们虔诚的向神佛顶礼,但愿今生为来世所修的都能一一实现……” 实在找不到不喜欢这张专辑的理由。在封面上这样写道:海拔六千公尺,惊破天际的高原女声,除了NOMAD,谁敢与天地对歌!竟这么大气魄!?曾经藏人这样自豪地说:我们代表全人类留驻在这人类的发祥地……也是相同的豪壮吧?而听的时候,还是预期之外的感动。高亢的女声就那样悠扬地飘在青藏高原的天空。我想,总有一天,我要一个人走到那高原上去,然后把自己所有的快乐悲伤,都掩埋在那里……
本碟介绍:
除了NOMAD,还有谁敢与天地对唱!
  这是一张完全以「西藏」为素材的创作专辑。保持西藏的原始、自我,更结合世界音乐的观点,掌握了流行音乐的元素,赋予流行的风貌。充满节奏感与现代感,绚丽奇诡、既酷又炫;曲曲高亢、辽阔,在藏族歌手益西卓玛、次仁卓玛的动人歌声中,深刻地描绘出了世界屋脊香格里拉的动人传说。
欣赏《天唱》的最好方法,是以内在的天性,进入西藏的神秘国度,在NOMAD高亢空灵的女声中,你会更深刻的感受到雪域高原的藏族精神,以及藏族人对天地神佛的特殊情感!
一场浩瀚的宇宙大梦,旋起冥想的生命之舞;此身,此心,此时,此地,因为聆听,获得完整而饱足的世界。
96年NOMAD发现海拔六千公尺、来自西藏高原最震撼人心的声音─《天唱》。终于有机会听到以藏人观点揣摩的新音乐文化。什么时候走西藏一遭,成了当时许多人心中最深的渴望。
跨世纪的西藏音乐呈现了更多样的风貌,更令人不可思议的是,我们在西藏听见了「王菲」和中国电子音乐之父张大为!乍听到西藏那曲女歌手尼吉的汉语演唱,我以为听见了王菲;沉醉在飘邈旷远的音乐空间中,我以为听到了ENIGMA;
===单曲介绍

一.天唱(Of God and Men) 7‘30
**女声的深情独唱伴随沉重的鼓声乐曲,衬出凡人对白度母慈悲的真诚向往。
**藏文歌词:
灯灯不绝,家家白度母,八万四千颂三宝,无根树下悟虚名。一滴净水,永驻人间万年春。

二.雪顿晒佛(The XIE-DUN Festival) 6’36
**为打鬼而聚集的千万人群,在象征护法神的唢吶响起时,神威气势更凌驾众鬼之上。
**藏历六月二十日,藏族传统的节日,雪顿节。节日开场仪跪,俗称“晒佛”。在西藏,节日是为了娱神,神高兴,人更高兴。于是,铺展在阳光下的佛像,让人与人、人与神更相通相进了。

三.香拨拉·天堂(Shangri-La) 6‘52
**香拨拉是藏民心目中的天堂,是吸引藏民族从童年到老年不舍昼夜苦苦修炼、追寻的地方,在那里,没有愁苦、死亡,只有终年的流水、花香……

四.江上船歌(Rafts On the Tsang-po) 5’00
**激流撞击着渡船,让渐现的号子声来回穿梭;剎那间船夫与风浪的拼博,在节奏中产生短促强烈的声响!而西藏女声如RAP般的祈祷词颂念风格,更是此曲的一大特色!
**雅砻部落的先民,用柳木崩起牛皮,摆荡在雅鲁藏布江蓝色的波涛上,江中的女神唱起
祝愿的船歌。风中的祈祷词,是船夫的定心石。
**祈祷词读音:
喇嘛拉夹达企,桑杰拉夹达企,却拉夹达企,给敦拉夹达企,喇嘛以旦贡秋颂拉夹达企
**藏文歌词:
求上师保佑,求佛祖保佑,求佛经保佑,求喇嘛保佑,求上师、三宝、护法神保佑

五.格桑梅度(The GE-SANG Flower) 5‘19
**在藏区,有一种黄色小花,从春天到秋天,开得漫山遍野,人们爱称它为“格桑梅度”便在歌词唱到:远方的清香唷,飘啊飘到月牙弯……

六.轮回(Samsara) 5’16
**藏人的每一天,都是欢喜天。他们虔诚的向神佛顶礼,请求一个小小心愿,但愿今生为来世所修的都能一一实现……

七.纳木湖畔的颂经(Om-Ma-Ni-Pa-Mei-Hung) 5‘51
**藏民说:纳木错(天湖)的水是天公御酒倒下的玉液琼浆,是神通广大的龙王将自己的水源慷慨奉献。所以,每年冬季的丰收后,纳木湖畔总围绕着转经祈祷的藏民,虔诚地表达对天湖的感激……

八.天珠(DZI BEADS FROM HEAVEN) 6’35
**远古的西藏,瘟疫横行,金刚母悲悯藏疾苦,在天修行,使天珠如雨而降。藏民都说:天珠是活的,所以在野外伸手采珠之前要大声呵斥,不让天珠再遁回土里。

九.煨桑(Wei-Sang) 7‘47
**藏历五月十五,清早的拉萨河边,藏民燃起香树香草,芬芳的烟云弥漫山野,是在召请着山神、水神、护法神……藏民们的宗教感情,着重在象征性的心意表达,即使只是一叠叠的小石碓,装在罐头里的清水……都是人们真诚朴素的供养。

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