关于宗教的琐锁碎碎,我以为这些个东西,都是些人造学问
诗歌绘画音乐的人造性还不至于骑到人头上,其声光影还有其客关性
而宗教这玩艺,整个一个皇帝的新装,竟然被每一个人"客观地",
"看"到,就是那种扣子就是那种花边.
把人类的智力扎扎实实的用作完成一个空中楼阁,真牙的有意思.
如果,你在这楼里待着,真实地享受这楼阁给的避风遮雨,那也到好.

如果,你根本不信它,你还装模作样的给这个空宅子计算进深结构,
天下,不知道有没有比这个更有趣的事情了.

以黑的见识以为，哲学还有宗教都是那种碰到面对解决不了的问题
之后，所采取的技术手段。即技术解决。
跟“意淫”较类似。

解决一头羊加另一头羊的问题，是数学。
解决这块地大还是那块地大，是几何。
解决什么时候种地祭祖，要靠观察星象。等等等

羊从哪里来，地从哪里来，时间从哪里来，这类问题就只能靠技术解决。

宗教的方法比较省事，直接躺到在上帝或主的身上。

哲学之敢称哲，我想内心深处，他们只是认为上帝只是比人更高级一些的
动物。既然吃饭做爱上帝没有直接教授我们，
我们也该自己动手研究一下，这世界应该起码是怎么会事情。

在宗教这方面，如何构造那个空中楼阁，西方和东方的态度差别很大。

黑对禅宗的理解是，

禅认为，既然我们都只是，“技术性解决”，特别是，我们要解决的其实
并不是未知，因为未知并不会让我们不能吃饭做爱，我们要解决的
原本只是，面对未知的恐惧焦虑。
那么我们干脆，只要说服自己不要去知就好了。不去知便无不知。
既然我们怕忧虑我们直接去快乐便好了。或干脆我们连快乐都不要好了。
所以，禅对建造那个”大房子“的态度即使，
世上无风雨，何必建房子。

而西方宗教的房子就很大。
西方解决忧虑的方式，便是大造房子，从花园一直到塔尖，喷泉电梯能给他装上全给他装上。

此间快乐与忧愁，我是难以理解。你说房子那样盖上帝才喜欢,他要说他那个房子才有上帝。

你说一个正在风雨中的人，喜欢到哪里。我想,一般是愿意到房子里去的。
那房子越象个房子越好。

说中国人没有宗教感的们,只是羡慕人家屋子大罢了.

而喜欢风月的人，没屋子也好。