禍福常相倚，因緣難思議

有這麼一個小故事《上帝對禱告出人意料的應答》，說：

在一場船難中，唯一的生存者隨着潮水，漂流到了一座無人島上。他天天虔誠地祈禱神救他能夠早日離開此處，回到家鄉。他還每天注視着海上是否有可搭救他的人，但是除了汪洋一片，什麼也沒有。後來，他決定用那片帶他到小島的木頭造一個簡陋的小木屋以保護他，在這險惡的環境中生存，並且保存他所有剩下的東西。但有一天，在他捕完食物後，準備回小屋時，突然發現他的小屋竟然陷在熊熊烈火之中，大火引起的濃煙不斷向天上竄。最悲慘的是：他所有的一切東西，在這一瞬間，通通化為烏有了。悲痛的他，氣憤的對天吶喊着：“神啊！你怎麼可以這樣對待我！”頓時，眼淚從他的眼角中流出,他是那麼的傷心，那麼的無助，那麼的委屈。第二天一早，他被一艘正靠近小島的船隻的鳴笛聲所吵醒。是的，有人來救他了。到了船上時，他問那些船員說：“你怎麼知道我在這裡？”“因為我們看到了信號般的濃煙。”他們回答說。

故事結尾寫道：“人在碰到困難時，很容易會沮喪。不過，無論受到折磨或者痛苦，都不用因此失去信心，因為上帝一直在我們心裏面做着奇妙的工作。記着：當下一次你的小木屋着火時，那可能只是上帝美妙恩典的表徵而已。在所有我們所認為負面的事情，上帝都是有正面答案的。”

將一切歸功於上帝的顯靈、上帝的恩典、上帝“奇妙的工作”，將自己的得救歸功於虔誠的禱告和上帝的應答，乃基督徒的傳統習慣。對於非基督徒而言，這種“論斷”之粗暴、盲目是不言而喻的。

不過這個故事本身仍然頗有意義，它至少說明，人們所認為的“負面的事情”，答案不一定“負面”（當然也不一定“正面”，要看各種條件如何。）道家可以從中讀出禍福相倚的道理，佛家可以從中讀出因緣的不可思議。

禍就是禍，福就是福，這是普通人的看法；“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”這是老子的認識。“塞翁失馬，焉知非福”的故事，闡發的就是禍福相因相倚相生的道理。

因緣是佛教語，謂使事物生起變化和壞滅的主要條件為因、輔助條件為緣。內因為主，外緣為輔，外緣因內因而起作用。內在的、主觀的因素和條件如何，取決於自己。所以做人最重要的做好自己，發善念、種善因、結善緣、做善事、作真人。

因緣不可思議，是因為良知不可思議。人世間一事一時一地之局部及表層，難免有善遭惡報、惡得善報的現象，但從根本上說，惡有惡報善有善報才是宇宙之金律、良知之必然。這才是正信。

一些人逢凶化吉遇難呈祥自以為僥倖，一些人莫名其妙災惹禍自以為偶然，其實都不是，其“背後”有某種因緣在。公道自在人心、自在天心。

善到大處真到極至，便入道了。對於“道上人”，一切逆境都可以轉為福報，一切違緣都可以轉為順緣。不僅此也，很多時候，禍就是福，逆緣就是順緣，當下就是，不待轉化，或者說當下就轉，禍福無別，禍福平等齊觀，比老子禍福相倚又進了一步。

總之，對於真儒者和良知大士，富也好貧也好、貴也好賤也好、甜也好苦也好、被譽也好被謗也好、陽光也好風雨也好，一切都是好，都是人生盛宴不同味道的享受，一切都有助於良知自性的營養、開發和光大。（有心人士不妨細參之）2009-8-28東海老人