小時候聽電台裡頭講評書還有楊家將。現在就只有滿清帝王戲了。

金建國初期女真族有60萬人口，後來入主中原的女真族有40萬人，而金國治下的漢族人有4300萬。岳飛抗擊的就是這金國。而金國後來也沒有敗於中國的宋朝而是敗於蒙古。
此比例為：4：430 一個人頂一百個人。漢人不害臊嗎！ 他們占了北中國近二百年。

蒙古帝國全國蒙古族人口不到150萬，散布於亞歐大陸，而進入中原地區不會超過50萬。而元朝的漢族人口有9730萬，完全是壓倒優勢。這比例就更過分了：5：973
他們占了中國近一百年。

後來金國女真的後代改叫滿州來犯，又不知是什麼個比例，他們占了中國三百年。

所以北中國被胡人占了連續五六百年！

日本人占領中國時的比例呢？

在宋元明清交替的時代，純粹是漢民族遭受的一場場血腥大屠殺。

常有中國人撰文稱中國的外交弱勢是由於經濟力不強、軍隊太弱，我認為中國人最缺乏的不是什麼強大的軍隊，也不是發達的經濟，而是骨氣，或者說是民族氣節，這才是導致中國長期積弱的根本原因。

縱觀歷史，中國可謂是一個盛產賣國賊的土地。中國的賣國賊們（其中不乏身居高位、手握重權之人）大都是對侵略者主動地投懷送抱，且人數龐大，動輒數百萬、上千萬，並往往成為侵略者攻打其祖國的主力軍，這些人在充當漢奸時表現得極其英勇，殺起自己的同胞來往往比侵略者還要兇殘，與他們在為本民族效力時的表現相比，簡直是判若兩類（中國人大概只有在內鬥時才表現得極為勇猛）。

而這些中國的賣國賊們所受到的待遇也非其外國同行所能比擬，他們不但沒被國人所唾棄，反而是倍受國人的青睞，說到此處就不得不提到中國所產賣國賊中的“精品”－－文漢奸（大概是特產），武漢奸們僅能為禍數十載，但文漢奸卻可遺毒千年，且如今這股文禍大有愈演愈烈之勢，一會兒是某部電影、電視劇或文學作品將蒙古和滿洲等雙手沾滿上億中國人鮮血的野蠻入侵者演繹成仁慈和藹的征服者、中國功高蓋世的統一者；一會兒是某位作家撰書稱蒙古、滿洲征服者殺人屠城是因為他們有感情，並誇耀他們要比某些中國的君主仁慈百倍（印度的不列顛征服者們也不見得比某些印度王公更凶暴吧，按此邏輯，只要侵略者夠仁慈，中國人便盡可當亡國奴了）；一會兒是某位“愛國”學者在報刊雜誌上刊載文章稱張弘范、洪承疇、鄭芝龍、施琅等大漢奸是中國人民的大功臣，為“中國統一”作出了不可磨滅的貢獻（幫異族侵略者屠殺自己的同胞就是他們的貢獻嗎？如此說來，中國宋朝時的漢奸秦檜豈不也成了為“中國統一”奮鬥一生的功臣了，不知有哪位學者將來跳出來為其平反，可笑之極；統一一詞本用於同一民族所建立的不同政權之間，而一個民族對另一民族的征服怎能稱為“統一”呢）；再過一陣子又是某位學者撰文說滿洲人在揚州、江陰、嘉定不可能殺了１００萬中國人（如同日本人否認南京大屠殺，但否認者卻不是侵略者，而是換成了被屠殺者，省了侵略者許多口舌之辯）；甚至有那麼一位對中國青年人頗具影響力的武俠小說作家競在北京大學別有用心地聲稱異族統治能促進中國的發展（台下競無一人反駁，雖然某些在科技上領先的殖民者可以給殖民地帶來許多先進的東西，一些被統治的民族在獨立後從殖民者手中繼承的土地也遠比其原應擁有的更為廣大，但這並不代表殖民統治是值得公開稱頌的）。

反觀這些學者們對那些為了中國的獨立和中華民族的生存而拋頭顱、灑熱血的真正有骨氣的中國人卻不那麼客氣。岳飛、文天祥、張珏、李庭芝、于謙、史可法、張煌言、黃道周、李定國等為國人生存以死相拼的民族英雄不但被免去了民族英雄的稱號，並漸為國內各種文化載體所冷落，甚至有一批學者還硬要在這些英雄身上挑出點毛病來,如有人便稱岳飛之死是因他有點狂，不懂得公關，我看他還不如直書岳飛該學學秦檜算了,或許在這些人看來，岳飛已成了“阻礙祖國統一”的人了。在這麼一大批恬不知恥的所謂學者筆下，異族入侵者對中國人犯下的滔天罪行皆被抹去，代之以仁慈、博愛、文明的統治者形象，在這些人筆下，一批妄圖延續滿洲殖民統治的漢奸成了愛國的維新者，一切曾侵犯過中國的異族全成了中國的少數民族，而無視這些民族根本不在中國人政權的統治下且擁有自己的政權(蒙古國)的事實。按照他們的邏輯，那麼全世界也只有中國人這麼個多數民族，一切外族入侵豈不都成了少數民族入主中國了。若是當初日本完全侵占中國（如果日本全力侵華，加上那上千萬漢奸的鼎力相助，這種可能性是完全存在的），這些漢奸文人們照樣會把日本人統一中國的故事編得出神入畫，汪精衛之流在他們筆下自然也就成了促進祖國統一的偉人了，日本人也就會被描繪成自己人、中國人，南京大屠殺的事實恐怕就用不着等日本人來否認了，自有那麼一批中國人迫不及待地跳出來稱日本人不可能殺那麼多人了,因為按這些人的羅輯，如果當初日本完全占領中國，那日本人和中國人就是同一國的人了，大和民族就是中國境內的一個少數民族了，日本列島也就自然而然成了“中國領土”。

中國文人們還有許多奇特的邏輯，原本一碼子的事在他們筆下就有了質的差別，說白了也就他們常掛在口上的一個詞---“雙重標準”，例如在他們看來，亞非民族的侵略擴張都是無可指責並能促進東西方經濟文化交流的，而歐洲人做了同樣的事就變成了嚴重阻礙當地經濟發展的邪惡殖民戰爭；阿拉伯人和土耳其人販賣奴隸是無需譴責的貿易行為，歐洲人為之才是罪無可赦的奴隸貿易；蒙古人大肆屠城是因為它們有感情，歐洲人殺人則是由於他們冷血；歷史上阿拉伯人侵入埃及是為“進入”，猶太人回歸故土卻為侵略；印尼侵占從未歸屬於它的西伊里安是“收復失地”，而猶太人重返故里倒成了反動的復國主義；蒙古人屠殺4、5千萬中國人[僅為入侵戰爭期間所殺者，尚不包括其完全侵占中國後的數據]並將中國人列為末等人是可以忘卻的記憶，新殖民者火燒老殖民者搜刮中國地皮而建的圓明園那才是刻骨銘心的國恥；犯罪者若為白人那定要在其名姓之前加上白人二字以譏其白，而犯罪者若為黑人則千方百計隱去一個黑字；黑人殺了白人卻被無罪開釋不必大驚小怪，但白人打了黑人若不輕罪重判那就是種族歧視；中美關係差時陳納德就被描寫成一個走私犯,中美關係好時陳納德才是援華英雄…….

另一些學者為了讓侵略者在他們筆下早日“統一中國”，特地把中國宋朝的滅亡時間提前到了１２７６年，讓中國明朝在１６４４年提早壽終正寢，宋明兩朝在異族侵略下苦苦支撐的那幾年（１２７６－１２７９）乃至幾十年（１６４４－１６６１，鄭明１６６１－１６８３）被中國人在紀年表上親自抹殺。總之，在這些文漢奸的眼中，異族統治者再凶暴那也是對中國人的仁慈，中國的君主再英明也不是完美的（如有不少人撰文攻擊唐太宗,當然也有一些人認為李唐皇族並非純正的中國人，但李唐王朝既非異族國家入侵中國的產物，其統治者也已完全中國化，與其原所屬民族已毫無關聯，李唐也未將中國人作為異族來統治，而另外重要的一點是當時的中國人根本不認為李唐是一個異族政權，這都與五胡亂華時期的外國移民政權及滿蒙等殖民政權有本質區別，所以唐朝是個地道的中國政權）。在這些文漢奸們孜孜不倦的教誨下，中國人(漢民族）已經墮落成一個奴性十足、有被虐待狂傾向的民族(不過在對待自己同胞來說，中國人卻是十足的虐待狂），只要哪個民族能完全侵占中國，或侵占中國部分地區較長的時間，他們就會被中國人稱作是自己人，甚至是奉為祖宗，而不管他們雙手沾了多少中國人的血，只有那些未在中國站穩腳跟的侵略者在中國人眼中才是入侵者，這就是中國人的阿Q邏輯。如今的中國人念念不忘滿洲殖民者留給我們的，代表着中華民族屈辱的標誌－－一條“豬尾巴”和醜陋的滿服（中國人變成一個不善歌舞的民族，與滿洲人推行的剃髮易服政策多少是有關係的，因為滿洲人的服裝根本不適用於舞蹈，一個很明顯的證據就是：自從滿洲侵占中國後，宮廷歌舞便絕跡了），這些原異族強加給我們的東西已成了當今中國各個節日、各旅遊景點和眾多影視劇中必不可少的東西，好象這些才是中國的傳統，而真正中國先人留下的服飾卻被拋到了角落，即便能在銀幕上出現，也多以一種被歪曲的、不倫不類的形式出場，於是中國人在老外的心目中就完全成了留着“豬尾巴”的滿洲奴形象。這些大概就是為什麼蒙古人將中國人列為末等人並一度想徹底滅絕中國人，為什麼中國人在滿洲侵占區內成了唯一被強迫剃髮易服的民族，為什麼日本人寧可向一些小國認錯也死活不向中國人謝罪(不過說實在的，中國人也有類似的不承認侵略的傾向，歷史上中國對外發動的擴張戰爭幾乎無一例外地被描寫成為“統一”某地而戰，甚至對鄭和下西洋時綁架他國元首來華之類嚴重的霸權主義行為，中國人也是頗為讚許的)以及連以往對中國人頗為恭順的韓國人也敢公然侮辱中國人的原因了。因為他們打心裡就看不起這麼一個雖身為世界最大但卻毫無骨氣、奴性十足的民族。

中國曾數度淪陷於人口僅及自身幾十分之一、經濟落後我們數百年、裝備也不見得比我們精良的小民族之手，但這並不是很可恥的事，其它民族未嘗無此經歷，但關鍵在於中國人不但不以為恥，反以之為榮（不少人整天叫嚷着元朝時我們疆域多大，清時......），這才是真正可鄙的，一個沒有骨氣的民族是不可能完整保留自己的傳統並在地球上生存下來的（中國人的傳統服飾在歷經滿洲殖民統治後即告消失，中國人大概已成為全球唯一沒有民族服裝的大民族了）中國人之所以沒從歷史舞台上消失，所依仗的僅是她哪曾占世界四分之一的人口而已，否則早就該在７００年前蒙古人實施的大屠殺中徹底滅種了（埃及原居民便是在被阿拉伯人征服後漸趨滅亡的）。讓我們反觀一下有骨氣的猶太民族，他們雖然人丁不旺，且被迫流散各地達18００年之久，但他們卻能基本保有自己的文化傳統和民族特性，並最終成功復國，當他們的祖國面臨危難之時，全球猶太人紛紛返國效力，而中國人則正好相反，乃是紛紛出國為他人效勞。所以中國要強大，關鍵是要培養起崇高的民族氣節，否則，一個沒有骨氣的民族即便建立了一支現代化的軍隊，天曉得是否還是在替他人做嫁衣，是否是在替下一個入侵略者培養幫手呢。維護民族團結不是靠篡改歷史和忘卻恥辱來達成的，入侵民族的後裔最終是否融入被侵略民族或其與被征服民族後裔關係的好壞並不能作為篡改其祖先侵略罪行的託詞，也改變不了其侵略性質，就如一個強盜，即使其後代中出了多麼偉大的人，他仍只是個強盜，其後代的偉大並不能使其變成善人（我想歐盟其他成員不會因為如今的德國人已融入歐洲而將二戰改寫為一場旨在統一歐洲的戰爭吧），如任由那些文汗奸們貶低本民族、美化民族敗類、醜化民族英雄、並將侵略說成是統一，那只會不斷降低本民族在其它民族心目中的形象，只能鼓勵更多的人去當漢奸，一個靠貶低自己來取悅他人的民族最終只會淪落為被其它民族所不齒的劣等民族。日本為何肯一再向一些小國（如僅在亞洲死難2萬餘人的荷蘭）表達他們“深深”的歉意，而不願向死難1000多萬人（傷亡合計3000餘萬）的中國謝罪呢，我們的文漢奸們在此問題上恐難辭其究，在這個世界上沒有人會向一個自己根本瞧不起的民族道歉的。所以要想讓中華民族以強者之姿屹立於世界民族之林，中國人就必須正視歷史，去除奴性，若是繼續任由那些文漢奸們在中國肆虐，那麼中華的第三次淪陷恐也為期不遠。一個懂得自尊的民族才會贏得尊重，不懂得自尊的民族無論在何處都將被視為次等民族。在美國，自認為受到不公正待遇的黑人及有黑人血統的人卻是最常欺凌華人的一個種族（也就是說連黑人都輕視中國人），中國人在其它民族心目中的地位可見一斑。黑人對他們所謂的“冤屈”還可以回報以打砸搶，而海外華人倍受欺凌卻只能忍氣吞聲，因根本沒有人在乎他們，也沒有人會替他們撐腰，對那些屢遭欺侮的海外中國人， 國內同胞們的態度是漠然的，因為已沒人願作那掉腦袋又不討中國人好的民族英雄了(因為只有幫助異族“統一”中國的漢奸才會得到國人的讚許)。中國人常奉勸日本政府要正視歷史，但實際上在歪曲歷史方面，中國人卻比日本走得更遠，日本人參拜靖國神社，拜得至少還是為日本而死的（他們自己所認為的）“英雄”，而中國人膜拜的卻是雙手沾滿中國人鮮血的侵略者和一些無恥的漢奸，中國人何時才能覺醒呢？

一個被侵略被奴役的民族卻為入侵者歌功頌德實屬奇怪，正視歷史才能使一個民族保持活力，一個一旦遭受失敗便以篡改歷史來替己遮羞的民族註定只能走向沒落。