刚刚写完了上篇随想，忽又想起了古人的达观。遂又命笔。

好象是今古人的文化环境不同，古人特多达观之士。宋朝的黄庭坚是苏门四学士之一，为一时俊彦，诗书俱绝，至今犹奉为一代宗师，特别是他的诗词风格，开江西诗派，元遗山论诗说，

“论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”

涪翁，就是黄庭坚的号，可见人们对他的尊崇。但奇怪的是，他的命运也和苏东坡一样，一生都没有离开过流放和迫害，他很坦然，当他被安置到一个偏远的小城时，地方官让他在城门楼上的一间小屋里居住，他也没有消沉，他说，假使自己不中进士，不也和一个农民一样，在家辛辛苦苦的种地为生吗？和现在有什么区别？所以，一样的做诗写字，蔚成一代大家。另一个唐朝的刘禹锡，他更有灰色幽默。当他首次被逐出京城，赶到瘴雨蛮烟的粤西北而召回后，他就趁到玄都观看桃花的机会，与了一首诗：

百亩庭中半是苔，
桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？
前度刘郎今又来。

结果，皇帝知道了，认为意存讽刺，又让他滚蛋，这一去，又是十几年，再被召回，他还是不服气，立马又写了一首：

紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回。
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。

前一首诗，是说迫害我的人哪里去了呢？可我又安全的回来了，后一首诗，是说又成长了一批新的政治势力，但我以老辈目之，这真和第一次海湾战争结束后，老布什下台，萨达姆说：“战争结束了，你丢了工作，可我仍然有一份工作”有异曲同工之妙。其倔犟之情，溢于言表，似乎并不以几十年的流放为苦事，也似乎只有这种经历，才成就了他。

这是古人达观的两个小例子，古人说：“达则兼善天下，穷则独善其身”，顺境，逆境都以平常心处之，则无所不适，兼善与独善，则尽人事而听天命而已。