閒扯印度
多年前剛上網時，小螞蟻君寫的，內容系統連貫，深入淺出，給我留下了很深的印象。一直以為他的專業是西方歷史(尤其是法律和政治史)的。後來有幸收到他的回郵，才知道是搞化工的。不過這樣的例子也非罕見。受到他的啟發，我也想寫一點關於另一個文化的，不同於歷史教科書的通俗讀物。提起一些興趣。
但是有顧慮。一則我才疏學淺，文筆生澀，怎比小螞蟻君娓娓道來，文采飛揚。二則現實的印度也確實比古代羅馬難寫。她是一個及其複雜，頭緒繁多的統一體。其歷史文化的多樣性，多源性，我的粗略感覺，要超過我們中國，或者整個歐洲。我怎能愚公移山不自量力？
想一想退幾步海闊天空，不如就改成現在的題目。無知者無畏，向大家保證一點，就是你看到的，都是我瞎寫的東西，沒有一點是保證真實，值得當真的。如果有錯誤，都是故意留的破綻，以免過於完美。

第一篇，閒扯之前的閒扯
這裡說的印度，有時是廣義的，文化的，有時又是狹義的，國家的。前者代表整個所謂南亞次大陸，包括今天的印度，巴基斯坦，孟加拉，還有尼泊爾。也牽涉到阿富汗。
後幾國人可能會抗議。他們想強調自己文化屬性的獨立性。尤其是一些巴基斯坦人，不是沒有台獨“歷史從馬關條約開始”的勁頭，沒那麼極端就是。然而從一個外人看來，整個南亞次大陸的文化確實血肉相連，難以分割。這也是印度人心裡永遠的疼。我們只知道一個李白的出生地碎葉已不屬中國，越南河內(？)在宋朝曾經是中華文化重鎮。可是印度的學生都知道巴基斯坦，孟加拉是印度文明的臟腑之地，有如我們的關隴周原。當年分家時，演出流血千里的人間慘劇。幾十年來大戰兩次，小戰不斷，硝煙未曾片刻熄滅。在印度，問中等家庭七八歲的男孩子長大幹什麼，很通常的回答就是當兵扛槍打巴基斯坦！沒去過巴基斯坦，估計那裡對印度的敵意更大，因為國家相對弱小。兩國在邊境崗哨橫眉立目，是旅遊者不可錯過的一景。
具體地說，伊朗和緬甸之間，西藏以南，所謂印度文明就在這塊土地上滋生，發展，向外幅射，影響所及，覆蓋整個東南和東北亞。我中華文明，也受惠實多。為什麼在這個特定區域有一種文化的同一性？這和地理條件有關。用唐僧的話，印度“北背雪山，三垂大海”。在西方殖民勢力從海上侵入之前，相對封閉，穩定，所以發展形成了獨特的區域文化。今天的印度國家，仍然享有與美國類似的優越地緣政治環境：孟加拉灣和阿拉伯海之間，唯我獨大，想扶植鄰國牽制我，很難。所以大國都爭先拉攏她，沒人跟她為難叫板。唯一的缺口，就在西北部，最窄的地方只有幾十米(開伯爾山口)。歷史上幾乎所有的外敵都從這裡由阿富汗侵入。由此阿富汗地區對印度文明，就象蒙古高原對漢農業文明。一股股驃悍的游牧民族南下，帶來烽煙，殺戮，征服，融合，加入新血，連上原本的複雜基因庫，使印度成為世界人種博物館。無論是金髮碧眼的高加索人，蒙古人種，尼格羅人，印度應有盡有，而且都為數不少。我在印度想逃避針對外國人的高價門票，就一貫冒充印度人。(很少成功就是了，不是因為外貌的原因。外地人誰看不出來？裝你個頭！)
在同一性之外，根據內部文化差異，大概可以分為北部興都斯坦文化(印度河，恆河流域) ，南部達羅毗荼文化(德干高原以南) ，和東北部的蒙古人種部落文化三大部份。
以上是概括性的簡介。後面的章節還要一再談到這些內容。
最初的章節不能不從已知的歷史源頭開始，按時間的順序鋪陳。事實上我最不喜歡歷史。正好印度人傳統上也不重視歷史，他們更關注永恆。凡事物如果是時間變量的函數，則不必在意。所以關於歷史的，只有無年代的口頭故事。想想我們的司馬遷，貳拾四史，歷代王朝的史官，汗牛充棟的典藏中多少是史籍。這好像是傳統中國和傳統印度最顯著的差別。近代化之後，她的國家，民族觀念極為強烈，努力依靠外國人的記載(唐僧因為大唐西域記成為每一個受教育的人都知道的人物) 建立歷史構架，由文化教育系統傳布灌輸。從此歷史就成為印度各民族共享的遺產，成為人心裡活生生的東西，現實的一部份，

第一篇：石破天驚的考古發現：印度河文明(哈拉帕文化)