主話題：旄丘

解析：《詩經》一、國風（三）、邶風之、——

37、旄丘——旄（máo通“耄”mào：年老）丘（墳墓）之葛（粗布衣，平民）兮【貴】，何（何必）誕（虛妄）之節（等級，層次）兮【屍】！

叔兮伯兮【權】，何多日（太陽）也【獨】！

何其處也【履】？必有（拘囿）與（親附，跟從）也【真】！

何其久也【塔】？必有以（用）也【分】！

狐（狐媚，狐威）裘（qiú皮衣）蒙（愚昧）戎（武器）【蠻】，匪車（駕馭）不東（主人）【忠】。

叔（三弟）兮伯（大哥）兮【仲】，靡（mǐ親順）所與同【敵】。

瑣（suǒ鎖）兮尾兮【級】，流（品類，等級）離（割裂，離間，斷絕）之子（奴）【主】。

叔兮伯兮【父】，褎（xiù袖）如充耳【主】。

即布衣平民老死進墳而名門貴胄（zhòu）亡故入墓，墳頭凸顯而墓宮藏匿乃何必虛妄設置屍鬼之等級！

尊叔敬伯乃因長輩都有特權，好奴才只能忠於一個主子乃因主權唯一獨占似太陽而天上何必有眾多太陽！

等級履制當中之多主多奴關係乃如何相處？主子拘囿奴才而使親附跟從乃必然僅限於直接管理者實權！

等級履制如同疊人塔乃如何能夠長久？大主子持有主權而施用於間接管理乃必然分發下派其權力！

狐媚之助泄者高級奴才披上狐威之爪牙者低級主子皮衣乃愚昧者手握野蠻之武器，小土匪之所以甘於被大土匪駕馭乃因其審時度勢且唯利是圖而不是忠於東家主子。

叔者三弟與伯者大哥中間有仲者二哥或二弟，三弟親順二哥而有所可能與之共同敵對大哥。

上級主子鎖定下級奴才之自由而使之尾隨，品類等級逐層離間主奴之關係。

三叔與大伯中間有父親，父權如主子所披之外衣而叔伯（shū bai）似那衣袖或可充當聾子之耳朵。

履制乃或縱或橫而分層割裂。

——（完）