詞七首

            水調歌頭（聽曲）

    上世紀中國的文化大革命時實行文化專制，人民只被准予享有當權者製作和欽奌的八個樣榜戲和數量極其有限的文藝作品，其它不管是現代的，古典的，國內的，國外的文藝一律被禁止。所以當時人民的精神文化生活極其畸形和貧乏。

    然而，儘管當時那些當權的極左派宣布他們創造了完全不同於任何時代任何國家的“最先進”的“無產階級的藝術和 文化”，但其實他們的貨色說穿了不過是竊用了中國的，外國的，古典的甚至現代的文學藝術的精華，塞入自己推崇的所謂“無產階級政治”的內容，是一個總休上非驢非馬的“四不象”。因此，如果剔除這些作品中那些假大空的內容，留下的應當是傳統的藝術精品，比如下面提到的樂曲和八亇樣榜戲中的很多樂曲唱腔都是有感人的藝術魅力，能給聽眾藝術享受的作品。而她們也正是當時如我之類大多數對主流政治不感興趣的人的精神文化食糧，判隨着我們走完蹉跎的年青歲月。

    最近從Youtube又聽到那時期很喜歡的“春到湘江”，“山丹丹開花紅艷艷”和“牧民新歌”等樂曲，熟悉美妙的旋律把我帶回那段無奈無為的歲月，眷戀那個苦澀迷茫的青春年代，故作“水調歌頭”詞抒懷。

    遠曲悠悠起，載我回華年。洞庭千頃波闊，蒼翠走山巔，曉月星河鷺起。燈火萬家昵語，人間正悲憐。半世前情素，起坐不能眠。

    霸王禁，陰雨虐， 黯雲天，蹉跎歲月。民樂古韻卻纏綿，哺育人間芳雅，系我一生愛戀，困苦得望前。曲盡情難了，戀戀意茫然。

     釵頭鳳（游沈園）

   （用陸游詞韻）

    年靑讀陸游“釵頭鳳”詞，深被唐陸愛情深厚和不幸感動。二零一三年得游沈園，感想今天時代社會和千年前根本不同了，今人恐怕很難體會當年唐陸刻骨銘心的悲情和痛楚，作此詞。

    沈園柳，重陽九，滿城香送黃藤酒*。

    傷心作，湮塵落，千年愁緒，痴情難卻。**

    寞，寞，寞。

    梅香透，弦歌奏，客歡爭照園林秀。

    今非昨，新池閣，稽山雖在***，此情難托。

    陌，陌，陌。

    *陸游“釵頭鳳”詞中“黃藤酒”應是紹興黃酒吧，現在紹興城到處都有出售紹興酒的商店酒館。

    **陸游晚年憶題釵頭鳳詩曾有句“壞壁醉題塵漠漠，斷魂幽夢思茫茫”。題詞墨痕和牆壁久己不 存在。現沈園中釵頭鳳詞由今人書刻於一新造壁上。

    ***陸游悼唐婉“沈園”詩：“此身行作稽山土，猶吊遺蹤一悵然”。

    憶江南五首

    上世紀七十年代文化革命中，父母雙親被作為剝削階級分子驅趕出工作單位，並被勒令疏散到農村，放逐至深山區一亇小村子勞動改造。在那以後的幾年的春節期間，我都要利用十幾天的探親假期，帶着當時農村很稀缺的油肉等食品，幾千里車船奔波，翻過幾亇山嶺，走四、五小時山路去探望這對可憐的老人，以期使他們能得到一奌安慰，增加活下去的勇氣。在這段經歷中，我也了解到中國南方山區的閉塞落後，山民勞動生活的艱辛貧窮，更為他們無處不在的純樸善良和對不幸者的同情心感動。

    幾十年後的今天，雙親早已離開人世安葬在當年他們下鄉路上的一亇山嶺上。我也己是一個耄耋老人。多年來特別逢到過年時，當年跋涉山路以及和雙親在熒熒的油燈下相聚的情景時常會出現在腦際間。今年春節又要到了，寫下五首“憶江南詞”。

            其一

    青山憶，愁旅看河山。

    落漠家園江海霧，蕭疏草木九斗彎*。

    往事魘夢間。

    *雙親下鄉的村名“九斗”

         其二

    青山憶，跋涉盼團圓。

    蔽日浮雲飄萬里，深山年夜喜炊煙。

    黯極復歡然。

        其三*

    青山憶，情親慰年華。

    花落山桃油欖小，草床漏屋是新家

    泉水煮山茶。

    *山村產山桃，橄欖等，大概由於缺乏良種和肥料，小且苦澀。每到夜晚，總有鄰居村民到雙親家中喝茶坐談。

        其四

    青山憶，夕照草原衰。

    鶴落故山先親別，相思林里寄相思*

    萬里夢魂隨。

    *家鄉山間墳墓周圍，常種一種名“相思樹”的四季常綠灌木。

         其五*

    青山憶，白髮送華年

    斜日鎔金山遠去，粉牆大道起新天。

    滄海正桑田。

    *幾年前回鄉期間經過當年雙親下鄉路，看到原來破舊的山村都遍布粉牆新屋。今天村民們生活已發生根本變化，不再是兩塊地瓜一頓飯的日子了，真為那些善良純樸的村民及其後代髙興。