中國古代的詩人們向來形象複雜，可以指斥江山激揚文字，可以遊山玩水樂在其中，也可以退居田園怡然自得。想想也是，人性本來就是複雜的，作為詩人，寫出種種風格不同的文字自然可以理解。因此閒適詩成了中國古詩詞的一個大分支。白居易說：“又或公退獨處，或移病閒居，知足保和，吟玩性情者一百首，謂之閒適詩。”今天，古典君為您精心選擇了十首詩詞，來一起在繁忙的都市生活中尋找一絲閒適。

▐《歸園田居·其三》

【晉代】陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

▶這首詩用淺易的文字，平緩的語調，表現深刻的思想，這是陶淵明的特長。即使讀者並不知道詩中運用了什麼典故，單是詩中的情調、氣氛，也能把作者所要表達的東西傳送到讀者的內心深處。詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意。“種豆南山下”，多麼平淡的口語；“帶月荷鋤歸”，多麼美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨特風格。所以元好問會評價陶淵明：“一曲天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

▐《終南別業》

【唐代】王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

▶王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為“詩佛”。水窮雲起，在他看來正如人生境界的起落。身處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。這首詩沒有描繪具體的山川景物，卻能把不食人間煙火的世外高人形象和自然的安逸美好表現出來。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好，這才是隱居的真諦。

▐《漁父詞》

【唐代】張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，

斜風細雨不須歸。

釣台漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。

能縱棹，慣乘流，

長江白浪不曾憂。

霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。

江上雪，浦邊風，

笑著荷衣不嘆窮。

松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。

楓葉落，荻花干，

醉宿漁舟不覺寒。

青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。

釣車子，橛頭船，

樂在風波不用仙。

▶作者是一位山水畫家，據說他曾將這一系列詞畫成圖畫。青笠綠衣，褐裘白浪，紅楓荻花，青草明月，色彩鮮明的意象構成了安適的江上美景。恐怕也只有身為道士，沒有宿命牽累的張志和才能細心觀察、描畫若此。色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。漁父的閒適，也因這一首詩讓人羨慕不已。

▐《滁州西澗》

【唐代】韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

▶這首詩中流露的情緒若隱若顯，開篇“獨憐”，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，後兩句在水急舟橫的悠閒景象中，蘊含着一種不在其位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來，本詩也成為情寄山水的名篇，受後人推重。

▐《錢塘湖春行》

【唐代】白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

▶這首詩不但描繪了旖旎西湖給人的感受，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，是一首唱給春日良辰和西湖美景的讚歌。不落俗套，富有新意。就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿着白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還迴響着由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含着自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。

▐《山園小梅·其一》

【宋代】林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

▶林和靖處士，最著名典故就是梅妻鶴子，也因此，梅在林逋充滿感情的筆下，不再是渾身冷香了，而是充滿了一種“豐滿的美麗”，有精神，有力度，也有溫度，有未來。正因為如此，該詩才有着強烈的現實感，讓人感到很真實，回到它的起始狀態。林逋寫出此種具有理想主義傾向的詩句來，着實讓人們展開了一回心靈的、審美的旅遊。而頷聯二句，則成為寫梅的經典，傳唱不休。

▐《沁園春·密州早行馬上寄子由》

【宋代】蘇軾

孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。

漸月華收練，晨霜耿耿；

雲山摛錦，朝露團團。

世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。

微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。

當時共客長安，似二陸初來俱少年。

有筆頭千字，胸中萬卷；

致君堯舜，此事何難？

用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。

身長健，但優遊卒歲，且斗尊前。

▶這首詩寫於作者離開天堂杭州改任密州之時，離開人間天堂固然遺憾，朝中無法立足固然不甘，但幸虧他是蘇東坡，他能在人生的任何逆境中尋找到那個本真的，狂放飄逸的，閒適自得的自己。這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無拘無束，經史子集信拈來，汪洋恣肆，顯示出作者橫放傑出的才華。融詩、文、經、史於一爐，文思連貫，一氣呵成，才情卓絕，可見一斑。

▐《鷓鴣天·西都作》

【宋代】朱敦儒

我是清都山水郎。天教分付與疏狂。

曾批給雨支風券，累上留雲借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾着眼看侯王。

玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

▶閒適詞，前有東坡，後有希真。二人都崇尚自然、不受拘束、有名士作風，這首詞正是朱敦儒思想品格的自我寫照。用獨特筆法為讀者塑造了李白之外的又一個“謫仙人”。上片云云，與其說是對神仙世界的嚮往，毋寧認作對玉皇大帝的狎弄，對自由的渴望。山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉了。於是有“詩萬首，酒千觴”，有“且插梅花醉洛陽”。惟其品性“高潔”，不願與世俗社會沆瀣，才有種種散漫閒適，才有天教的疏狂。

▐《臨安春雨初霽》

【宋代】陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

▶如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會以為它並不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩中雖然有杏花般的春色，卻更隱含着“世味薄似紗”的感傷之情和“閒作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱着“為國戍輪台”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風格特徵很不一致的。歷來評此詩的人都以為“小樓”兩句細緻貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，繪盡江南春的神魄，但沒有注意到它不僅在於刻畫春光，而是與前後詩意渾然一體，唯有不眠，才能一夜聽雨，才只能閒做草，細分茶。國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲。也因此，這裡的閒適才多了一份憂愁和無奈，才能超越簡單的山水田園作品，成為真正打上了陸游烙印的名作。

▐《西江月·夜行黃沙道中》

【宋代】辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊。路轉溪頭忽見。

▶單從表面上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有着詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這裡，讀者也可以領略到稼軒詞於雄渾豪邁之外的另一種境界。一個個畫面，流露出詩人對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福以及作者忘懷於大自然所得到的快樂和悠然神往。