談談對這首曹詩的理解

送交者: 半江紅 2015年09月14日17:13:46 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話

談談對這首曹詩的理解         在前文 《學習馬列毛，豎子逞英豪》中，我引用了一首曹雪葵先生的詠毛七律，未做任何註解。從網友的評論中，感覺對此詩的理解，與我不一樣，所以想說說。         一首詩，如果寫的成功，能引起共鳴，也一定會引起不同的理解，不然，就不是詩。時下被稱為“老乾體”的，就是中共老幹部們喜歡寫的那一類，特有的風格與體裁，實際上不是詩。雖然有情感表達，句意也通暢，甚至還有韻律感。因為太過直白，與麵湯一樣，不用咀嚼，也不能咀嚼，就下肚了，基本不用胃來消化就排出了，但你還不能說它沒有一點味道，沒有一點營養。兩句“偉大領袖毛主席，我們永遠熱愛你”，讀過唐詩宋詞的人，不會把它叫做詩。但老幹部擁有話語權，他們說這是詩，是正能量，別人不敢否定他們，只好稱之為老乾體詩。這不是說，隱晦難懂，才是好詩，不然的話，唐朝不會只出一個李商隱了。不想話題扯得太遠，還是直接說雪葵兄的這首詩。詩曰： 不周山倒畏天傾，天自曌然風雨仍。 赤縣猶存霸王膽，杞人尚憶廟堂黥。 十年亂靖傳三代，兩彈煙威夸一星。 街上土豪摑佃戶，天安門口怒眸睜。          毛澤東有“喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”的詩句，讚頌自己的揭竿而起。毛說他帶領他的農民兄弟扛起紅旗造反，如同炎帝的後人共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山，把天柱折斷，非常的轟轟烈烈。      不周，就是不完整的意思。不周山是古代漢族神話傳說中的山名，最早見於《山海經•大荒西經》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”據王逸注《離騷》，高周注《淮南子•道原訓》均考不周山在崑崙山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。        這條唯一能到達天界的路徑，是擎天支柱，卻因為在炎帝的後代和黃帝的後代為爭奪天下時的打鬥中折斷了。人們擔心天會塌下來，其實沒有。天界還是日月當照，人間還是風雨依舊。        這是我對首聯“不周山倒畏天傾，天自曌然風雨仍。”的理解。作者結合了毛詩和神話，時空長遠，含義深厚，神來之筆。         “赤縣猶存霸王膽，杞人尚憶廟堂黥。”是說，中國（即赤縣即華夏九州），還存留着西楚霸王一樣的魂膽，普通人繼續回憶着朝廷里的大人物。作者選用“赤縣”，是因為毛的中國是紅色的，毛詩也有“長夜難明赤縣天”的詩句。“杞人憂天”是大家熟知的典故。這裡用杞人代指一般人，繼承了典故中的貶義/諷刺成分, 或許有點“吃地溝油的命， 操中南海的心”的調侃。“廟堂”是朝廷，是帝王召見臣子集體議事的地方，不是海洋，那有“黥”呢。原來，毛住在中南海里。毛的住所，就是朝廷。作者是否有些隱喻，我不好猜測。      “十年亂靖傳三代，兩彈煙威夸一星。”寫的明了，估計大家的理解，出入不會大。我只覺得“煙威”一詞，值得玩味。      “街上土豪摑佃戶，天安門口怒眸睜。”是通俗而形象的表白。毛打天下，是要解放窮苦人的。在他建立的國度里，看到富人欺負窮苦人的現實，他若有知，定然會生氣。只是他被掛在天安門口（或指躺在水晶宮裡？），除了作者想象中的怒目圓睜，他已經無能為力。選用“土豪”“佃戶”，應該是作者有意讓人聯想到首聯，毛生前“打土豪，分田地”的農民革命。     這是我的一點理解，不對的地方，請各位方家、特別是雪葵兄本人，加以斧正。 半江紅2015.9.15

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